Велеса. Изображался в виде юноши, одетого в легкие летние одежды, с венком из цветов на голове, с плодами и полевыми цветами в руках. Это бог красоты, любви и брачных союзов. Бог плодородия.

Лада — славянская богиня красоты и любви. Имела четырех детей. Изображалась молодой прекрасной женщиной с золотыми волосами и в розовом венке с богом любви Лелем, которого держит за руку. Одета была в русскую одежду, опоясана золотым поясом и убрана жемчугом.

Легион — в данном случае воинское соединение в Римской империи, состоящее от 4,5 до 10 тыс. воинов.

Легионер — римский воин.

Лед — славянский бог, представлялся в образе страшного воина в славянском броневом вооружении, с мечом на бедре, с копьем и щитом в руках и почитался воинскими командирами. Богу Леду молились, ко-гда шли в бой. Храмов ему не строили, идолов его не изготавливали. Все эти внешние признаки заменялись мечом или саблей, которые вты-кали в землю и на них молились. (Совсем как христиане-крестоносцы.)

Леля — старший сын Лады, славянский бог любви. Изображался на-гим младенцем, пламенным, крылатым и златовласым, рядом с мате-рью.

Лодья — гребное или парусное судно вместимостью до 50 человек.

Ляхи — поляки.

Майдан — место общего сбора жителей города или селища у казаков для принятия важных решений.

Макошь (Макешь, Мокошь, Мокуша, Макуша) — древнеславянская богиня, покровительница рода и рожениц, богиня благополучия. Данная богиня больше всего почиталась женщинами, как замужними и рожав-шими, так и молодыми девушками, которым еще предстояло выйти за-муж и стать продолжателем рода.

Маркоманская война — война германских и сарматских племен с Римом. (166–180 гг.)

Мерцана (Зарница) — славянская богиня зари и плодородия. Изо-бражалась в виде красивой, румянощекой женщины, одетой в золото-багряные одежды, с фатой и красным венком. Особо почиталась селя-нами.

Могошь — божество мелкого скота: овец, коз и тому подобного. Изображался с козлиной бородкой, бараньими рогами и в бараньей шкуре навыворот. Изображался в виде истукана. Ему возводились хра-мы.

Морава — название славянских племен, расселившихся на берегу ре-ки Моравы, близкие соседи чехов и словаков.

Мыт, мыто — таможенная застава; таможенный сбор пошлины с провозимого товара.

Мытник — мелкий княжеский чиновник, собирающий таможенную пошлину.

Наместники — княжеские чиновники, возглавлявшие местное управление.

Нарочитый муж — представитель родовой (торговой) знати в бли-жайшем окружении князя.

Непра-река — древнеславянское название Днепра.

Ний — подземный бог славян, судящий каждого умершего на том свете.

Обычай — правило, прочно установившееся в определенной сфере социальной жизни и регулирующее поведение всех участников.

Оглендя Белояр — славянский боярин (воевода), воевавший с гота-ми в конце IV в.

Огнищане — название славян, имевших жилище с ямой, в которой горел огонь. В дальнейшем яму с огнем сменила печь, а огнищанами стали называться свободные жители сел и городищ.

Один — верховный бог в скандинавской и германской мифологии, также бог огня, грома и войны.

Одоакр (431–493 гг.) — начальник одного из наемных германских отрядов на службе Римской империи. В 476 г. низложил римского им-ператора Ромула Августула и захватил власть в империи. Убит Теодо-рихом.

Окоем — горизонт или же видимая часть какого-либо пространства.

Отрок — юноша, младший дружинник.

Ошуюю — слева, левая рука.

Паволока — в древнее время дорогая шелковая ткань.

Перун — бог-громовержец, покровитель воинов, один из главнейших богов славянского пантеона (с 980 по 988 гг. главный бог славян). День Перуна отмечался 20 июля.

Перуново древо — священный дуб на капище Перуна.

Позвизд — славянский бог непогод и бурь. Представлялся в виде грозного мужчины, насылавшего ветры, снега, дожди, холода, морозы.

Полеля — второй, младший сын богини Лады; символизировал брак. Изображался одетым, с терновым венком на голове. В руке еще один венок — для супруги. Храмы Полеля воздвигались во многих городах.

Полюдье — объезд князя с дружиной подвластных ему территорий с целью сбора дани с ноября по апрель месяцы.

Поляне — союз восточнославянских племен по берегам Днепра с центром в Киеве.

Поприще — мера расстояния у славян. Поприща были разные. На-пример: расстояние, на которое летит стрела; или расстояние, которое проходит за световой день пешая рать (35 км); или расстояние, которое может проскакать всадник без передышки (25–30 км).

Посад — предместье города.

Посадник — должностное лицо, назначаемое князем или же изби-раемое на вече в Пскове и Новгороде.

Посадские люди — ремесленники и торговые люди средневекового русского города.

Прове (Проно) — славянское божество пророчеств, предсказаний, правосудия и просвещения. Изображался в виде истукана, укрепленного на вершине дуба. В одной руке истукан держал камень плуга — знак не-винности, в другой — копье с небольшим знаменем на конце. На голове у бога был венок, из-под которого торчали длинные уши. На ногах — сапоги, украшенные колокольчиками.

Радимичи — союз восточнославянских племен в междуречье верхне-го течения Днепра и Десны.

Ратай — пахарь.

Ра-река — древнеславянское название Волги.

Рать — дружина, войско.

Ратник — воин.

Родомысл — славянский бог, покровитель законов, податель благих советов. Почитался варяжскими славянами.

Ромея — славянское название Римской империи и Византии.

Руга — дань.

Русалий день — весенний языческий праздник славян.

Сарматы — объединение кочевых скотоводческих племен (аланы, роксоланы, савроматы, языги и др.). В VI–IV вв. до новой эры жили на территории от реки Тобол до Волги. В III в. до новой эры вытеснили из Северного Причерноморья скифов.

Световид (Световит, Святовид) — славянский бог, внук Золотой Ма-тери. Его истукан был сделан из дерева. Он был огромен. Световид был представлен с четырьмя лицами, каждое из которых смотрело в опреде-ленную сторону света: восток, юг, запад и север. На голове у него были завитые кудри. В левой руке Световид держал лук, в правой — металли-ческий рог. В Световиде — одушевление мира. Храмы Световида нахо-дились в Ахроне на острове Руген и в Холмограде.

Северяне (севера) — союз восточнославянских племен, расселив-шихся по Десне, Севу, Сейму, Суле, Пселу.

Сегеня Белояр — князь Воронежской Руси, разбивший в VI в. под Воронежцем войска готов Гулареха и убивший сына Германареха.

Седмица — седьмой день, неделя.

Семиречье —