евреями. Евсекция активно боролась с сионизмом, религией, независимой еврейской общественной жизнью и культурой на иврите. Одновременно евсекция развивала «пролетарскую» еврейскую культуру на идише и содействовала аграризации евреев в СССР.

(обратно)

633

В отчете Еврейского отдела НКН РСФСР за февраль 1923 г. указывалось, что 8 февраля Евотдел препроводил полученную им от Бюро по эмиграции при Евобщесткоме докладную записку в Главконцесском и НКВД, в которой он присоединялся к предложению Бюро по усилению контроля за деятельностью пароходных обществ (ГА РФ. Ф. Р-1318. Оп. 24. Д. 24. Л. 9).

(обратно)

634

В письме НКН РСФСР в Коллегию НКВД по поводу проекта Положения о сельских караулах с предложением распространения его действия на местечки, содержалась информация, что Главное управление милиции РСФСР согласилось с точкой зрения НКН и сообщило ему отношением от 2 марта 1922 г., что Положение о сельских караулах с необходимыми поправками внесено для рассмотрения в Коллегию НКВД. Кроме того, НКН напоминал, что «практика показала, что бандитизм усиливается обыкновенно весной и летом», и в связи с этим просил «ускорить рассмотрение и опубликование Положения о сельских караулах с распространением его действия на местечки». НКН исходил из того, что «это сможет в значительной степени рассеять панику и внести успокоение среди еврейского населения местечек и сел и обезопасить его от бандитских нападений, что, безусловно, будет содействовать установлению порядка и спокойствия в селах и местечках» (ГА РФ. Ф. Р-1318. Оп. 1. Д. 795. Л. 22). 13 апреля Главное управление НКВД сообщило в Наркомнац, что опубликование Положения о сельских караулах задерживается «впредь до разрешения во ВЦИКе вопроса о наложении на население новых повинностей». (Там же. Оп. 1. Д. 795. Л. 1 а.)

(обратно)