Литвек - электронная библиотека >> Александр Васильевич Николаев (*) >> Биографии и Мемуары >> Так это было >> страница 71
государством с культивируемой и поддерживаемой рознью; с русским народом в большинстве своем — неверующим. Вопреки старой пословице, даже когда гремит гром — русак не крестится. Церковь там по извечной вине её иерархов ограничивается лишь исполнением обрядов и не объединяет народа. А страшный призрак выдачи верных сынов на расправу еще живет в памяти и ветер свободы там легко заглушить своими силами.

Но как раз события последнего времени в Польше — в этой поистине героической стране — доказывают, что с красной чумою можно говорить только языком оружия. Это было нам ясно уже тогда, и тридцать шесть лет спустя, вопреки домыслам Н. Бетелла, стыдно должно быть только тем, чьи мундиры увешаны большими или малыми рядами «бляшек», именуемых орденами и медалями, напоминающих их носителям о миллионах БЕЗРАССУДНО загубленных сынов и дочерей России во имя спасения попавшей в беду коммунистической диктатуры; о волшебно перекинутых через реку жизни маниловских мостах, с которых так ясно было видно «все небо, усеянное алмазами», озаренное таким же иллюзорным торжеством добродетели.

В свете такой грандиозной панорамы призраков, большие и малые сражения, в которых носители регалий с именем «усатого батьки» на устах гнали людей на убой, оставляя целые деревни, населенные только вдовами и сиротами, были лишь продолжением предыдущей, такой же героической, но бесплодной по результатам эпопеи, продолжением, помогшим красному молоху еще крепче приладить на шее народной однажды надетое ярмо.

Эта безнадежно устоявшаяся трагедия России наводит на мысль, что добрыми намерениями можно вымостить не только преддверие ада. Из них можно построить и сам ад.


Ливри-Гарган, Франция

Биография автора

Так это было. Иллюстрация № 3 Николаев Александр Васильевич родился 21 октября 1918 года в селе Абрамовка, Переволоцкого района, Оренбургской области, в семье священника. Вследствие принадлежности родителей к категории «нетрудового элемента» и трудностей, связанных с приемом в школы детей «отверженных», учиться пришлось нерегулярно, проходя иногда двухгодичную программу за один год.

В 1937 году отец его, служивший в то время в церкви на хуторе Русский Бармак (Башкирия) был взят органами НКВД и вскоре расстрелян. Автора книги, учившегося в другом селе, исключили из школы и пришли вечером арестовывать. Под самым носом у агентов НКВД он бежал и некоторое время скрывался у дальних родственников в Сибири. Затем учился в Орском педучилище и в Оренбургском пединституте на заочном отделении.

В армию призван в начале войны. В составе отдельных батальонов участвовал в боях под Москвой, после чего остатки их части были зачислены в 211-ю стрелковую дивизию.

21 мая 1942 года под ст. Залегощь (ж.д. линия Орел — Елец), будучи контуженным, взят в плен. Дважды убегал из брянского лагеря военнопленных. Во время второго побега попал к белорусским партизанам, откуда в октябре 1942 года в бою был взят в плен добровольческой частью батальона «Березина». В течение почти двух лет работал сотрудником отдела пропаганды Восточных войск и газеты «Боец РОА» при штабе 7-й немецкой армии.

В августе 1944 года, видя безнадежное положение добровольческих формирований, и по другим причинам, вступил в одну из групп французского сопротивления и принимал посильное участие в освобождении Парижа.

После войны, по доносу, как бывший советский подданный зачислен в списки политически неблагонадежных и по этой причине провел трудную жизнь эмигранта, зарабатывая свой хлеб насущный тяжелым физическим трудом в отрасли, где работают главным образом иностранцы.

Сейчас на пенсии.

Примечания

1

Полицаями называли военнопленных, пошедших в команды «по поддержанию порядка» в лагерях, созданные немецким командованием.

(обратно)