51 См. Толковая Библия п/ред Лопухина, т. VIII, С. 82.

(обратно)

52

См. Толковая Библия п/ред Лопухина, т. VIII, С. 82.

(обратно)

53

См. Ключ к пониманию Св. Писания. Брюссель, 1982, С. 232.

(обратно)

54

Цит. по: Кураев А. диак., Нищие духом. //Альфа и Омега, № 1, М., 1994, С. 41.

(обратно)

55

Толкование на Книгу Судей. // Символ № 12, С. 92.

(обратно)

56

Слово шакан — однокоренное с отреченной формой слова скиния. В Ин. 1, 14 — пожалуй, самом главном новозаветном стихе о Боговоплощении — в греческом тексте используется слово έσκήνοσεν (от слова σκήνπχ), что по–славянски переведено как «вселися» (вселилось), а в Синодальном переводе как «обитало» (ср. Сир. 24,9).

(обратно)

57

Ианнуарий (Ивлиев), архим. Лекции по библейскому богословию в СПбДА.

(обратно)

58

Ианнуарий (Ивлиев), архим. Лекции по библейскому богословию в СПбДА.

(обратно)

59

Ианнуарий (Ивлиев), архим. Лекции по библейскому богословию в СПбДА.

(обратно)

60

Ианнуарий (Ивлиев), архим. Лекции по библейскому богословию в СПбДА.

(обратно)

61

Карташев А. В., Ветхозаветная библейская критика. Париж, 1947, С. 24—25.

(обратно)

62

Настоящая глава составлена по: Толкование на Книгу Левит. // Символ № 10, С. 153—158.

(обратно)

63

См. Князев А., прот. Историческое и богословское значенье «Письма Аристея к Филократу». // Православная Мысль, вып. XI, Париж, 1957, С. 124—125.

(обратно)

64

В Брюссельской издании русской Библии Книга Бытия разделена в соответствии с десятью толедот, причем это еврейское слово используется без перевода.

(обратно)

65

Ианнуарий (Ивлиев), архим. Лекции по библейскому богословию в СПбДА.

(обратно)

66

Ианнуарий (Ивлиев), архим. Лекции по библейскому богословию в СПбДА.

(обратно)

67

Кураев А. диак. Размышления о первой главе Книги Бытия. — Альфа и Омега, № 1(4), С. 38.

(обратно)

68

Св. Григорий Нисский… — см.: Кураев А. диак. Цит. соч. С. 35.

(обратно)

69

Ианнуарий (Ивлиев), архим. Лекции по библейскому богословию в СПбДА.

(обратно)

70

Чистяков Г., свящ. Над строками Нового Завета. М. 200, С. 50.

(обратно)

71

Ианнуарий (Ивлиев), архим. Лекции по библейскому богословию в СПбДА.

(обратно)

72

Аверинцев С. С. Иудаистическая мифология.//Мифы народов мира. Т. 1. М„ 1980, С. 585.

(обратно)

73

Ианнуарий (Ивлиев), архим. Лекции по библейскому богословию в СПбДА.

(обратно)

74

Ианнуарий (Ивлиев), архим. Лекции по библейскому богословию в СПбДА.

(обратно)

75

Ключ к пониманию Св. Писаная, Брюссель, 1982, С. 103.

(обратно)

76

Буйе Л., О Библии и Евангелии, Брюссель, 1988, С. 107.

(обратно)

77

Князев А. свящ. Понятие и образ Премудрости в Ветхом Завете. — Православная мысль, вып. X, Париж, 1955, С. 93—94.

(обратно)

78

Там же, С. 103.

(обратно)

79

Там же, С. 108 слл.

(обратно)

80

Там же, С. 108 слл.

(обратно)

81

Ключ к пониманию Св. Писания, Брюссель, 1982, С. 103.

(обратно)

82

Там же, С. 105.

(обратно)

83

См.: Князев А. свящ. Понятые и образ Премудрости… С. 95.

(обратно)

84

Там же, С. 95—96; см. сн. 14.

(обратно)

85

Аверинцев С. С. Премудрость в Ветхом Завете. —Альфа и Омега, № 1, М„ 1994, С. 25.

(обратно)

86

См. там же, С. 27.

(обратно)

87

Там же, С. 28.

(обратно)

88

Там же, С. 29.

(обратно)

89

Перевод С. С. Аверинцева.

(обратно)

90

Аверинцев С. С. Премудрость в Ветхом Завете… С. 34—35.

(обратно)

91

Тамже, С. 32—33.

(обратно)

92

См. там же, С. 36.

(обратно)

93

Слово, однокоренное с евр. «шекина» (обитать подшатром) и с тем греческим словом, котороеуптребляетИоаннБогослов (Ин. 1, 14) для выражения воплощения.

(обратно)

94

Аверинцев С. С. Премудрость в Ветхом Завете… С. 36.

(обратно)

95

Князев А. свящ. Понятие и образ Премудрости… С. 101.

(обратно)

96

Цит. по: Толковая Библия п/редЛопухина.., Т. 5, С. 40.

(обратно)

97

Исследователи ведут отсюда истоки мотива Золушки.

(обратно)

98

Ориген, Гомилии на Песнь Песней, пер. Н.Холмогоровой. Гомилияпервая. — Альфа и Омега, №(1)4, М., 1995, С. 82.

(обратно)

99

Цит. по: Ключ к пониманию Св. Писание, Брюссель, 1982, С. 145. 

(обратно)

100

«Если же и к моей душе соизволит пройти Жених, сделав ее Своей невестой, как же она должна быть прекрасна, чтобы привлечь Его с небес, чтобы Он снизшел на землю, чтобы явиться к возлюбленной?» — Ориген, Гомилии на Песнь Песней, пер. Н. Холмогоровой. Гомилия первая. — Альфа и Омега, № (1) 4, М., 1995, С. 84.

(обратно)

101

Ианнуарий (Ивлиев), архим. Лекции по библейскому богословию в СПбДА.

(обратно)

102

Аверинцев С. С. Слово Божие и Слово Человеческое. // Новая Европа. №7. «Христианская Росия». 1995, С. 70.

(обратно)

103

Ианнуарий (Ивлиев), архим. Лекции по библейскому богословию в СПбДА.

(обратно)

104

Ианнуарий (Ивлиев), архим. Лекции по библейскому богословию в СПбДА.

(обратно)

105

Аверинцев С. С. Вслушиваясь в слово: три действия в начальной стихе первого псалма — три ступени зла.// Мир Библии. № 1 [2]. М. 1994, С. 2.

(обратно)

106

Льюис К. С. Размышленіи о псалмах.//Мир Библии. № 1 [2]. М., 1994., С.11.

(обратно)

107

Там же, С. 15.

(обратно)

108

Там же, С. 16.

(обратно)

109

Ианнуарий (Ивлиев), архим. Лекции по библейскому богословию в СПбДА.

(обратно)

110

Там же.

(обратно)

111

Там же.

(обратно)

112

Ианнуарий (Ивлиев), архим. Лекции по библейскому богословию в СПбДА.

(обратно)

113

Ключ к пониманию Св. Писания, Брюссель, 1982, С. 122.

(обратно)