«легендарных», источником которых послужило апокрифическое «Павлово видение», и группу «канонических», т. е. основанных на принятых церковью произведениях. Однако строгого разделения между обеими группами, как замечал исследователь, провести нельзя (см.: Батюшков Ф. Д. Спор души с телом в памятниках средневековой литературы: Опыт историко-сравнительного исследования. Спб., 1891). Картины мытарств души в аду и краткие описания недоступного «рая пресветлого» могли быть вдохновлены также апокрифическими сказаниями «Хождение Богородицы по мукам», «Житие Василия Нового» и др.

(обратно)

131

Расставание души с телом («Два ангела, два архангела...»)

Соболев А. Н. Обряд прощания с землей. С. 36—37.

(обратно)

132

Плач души («Тужит-плачет душа наша...»)

Ржига. В. Четыре духовных стиха. С. 65.

(обратно)

133

Стих о душе грешной («Как на вольном свету душа царствовала...»)

Образцы фольклора русского населения Верхокамья (Тексты и напевы к статьям С. Е. Никитиной и М. Б. Чернышевой) // Русские письменные и устные традиции и духовная культура: (По материалам археографических экспедиций МГУ 1966—1980 гг.). М., 1982. С. 288. № 30.

(обратно)

134

Стих о душе грешной («У раю у пресветлого...»)

Богословский П. С. Материалы по народному быту, фольклору и литературной старине // Пермский краеведческий сборник. Вып. 1. Пермь, 1924. С. 77—78.

(обратно)

135

Стих о душе грешной («Жила душа грешная на вольном свету...»)

Варенцов В. Сборник русских духовных стихов. С. 142—143.

(обратно)

136

«Умерла душа — не простилася...» — т. е. человек не свершил предсмертного покаяния и не получил отпущения грехов.

(обратно)

137

Стих о душе грешной («Жила душа грешная на вольном свете...»)

Варенцов В. Сборник русских духовных стихов. С. 143—144.

(обратно)

138

Стих о душе грешной («Что летят-то, летят Петр и Павловичи...»)

Духовные стихи. Сообщил Я. Ильинский // Живая старина. 1898. Вып. 3-4. С. 486.

(обратно)

139

Петр и Павловичи — апостолы Петр и Павел.

(обратно)

140

Стих о трех дарах («Проспали, продремали...»)

Русские народные песни, собранные П. Киреевским. С. 71. № 33.

(обратно)

141

О житии человеческом («Знал бы я, ведал, человече...»)

Русские народные песни, собранные П. Киреевским. С. 67. № 27.

(обратно)

142

Стих о смерти («Вы приидите, братье, да послушайте писание...»)

Русские народные песни, собранные П. Киреевским. С. 73. № 38.

(обратно)

143

Стих о смерти («Вечор я, мои братии...»)

Русские народные песни, собранные П. Киреевским. С. 70—71. № 32.

(обратно)

144

Стих о смерти («Заведу я компанью...»)

Сказки и песни Белозерского края. Записали Б, и Ю. Соколовы. М., 1915. С. 331. № 65.

(обратно)

145

Стих о смерти («Господи, Господи...»)

Ржига В. Четыре духовных стиха. С. 64.

(обратно)

146

Об Адаме, житии человеческом и смерти («Адам народился...»)

Бурцев А. Е. Полное собрание этнографических трудов. Легенды русского народа. Спб., 1910. Т. 6. С. 33—34.

(обратно)

147

Страшный суд («Было добро, да миновалося...»)

Бессонов П. А. Калеки перехожие. Вып. 5. М., 1863. С. 122— 124. № 477.

В получившей широкое распространение большой группе стихов, посвященных Страшному суду, народная фантазия уделяет основное внимание картине разделения воскресших людей на души грешные и праведные. Назидательно-нравоучительное начало стихов подчеркнуто постоянными напоминаниями о забвении заветов Христа в грешной земной жизни и перечислением неисполняемых предписаний церковного культа.

Популярность темы Страшного суда в традиции духовного стиха определена не только основополагающим характером учения о неизбежности конца мира в христианских воззрениях, но и тем, что эсхатологические мотивы актуализировались в сознании средневекового человека во времена многочисленных социальных потрясений. Не раз на Руси устанавливались и конкретные даты «второго пришествия Христова», первой из них был 1492 г. (7000 г. по старому летосчислению).

(обратно)

148

«Илью-пророка и Онофрия...» — два посланника Божьих, которые, согласно Апокалипсису, спустятся на землю перед концом мира, чтобы свидетельствовать против Антихриста, и будут им убиты (Откр., гл. 11, 3—12).

(обратно)

149

Страшный суд («Спустится на землю судья праведный...»)

Бессонов П. А. Калеки перехожие. Вып. 5. С. 240—242. № 513.

(обратно)

150

Страшный суд («Ох ты, Матушка Владычица...»)

Бессонов П. А. Калеки перехожие. Вып. 5. С, 159—161. № 486.

(обратно)

151

Страшный суд («Плачемся и рыдаем...»)

Бессонов П. А. Калеки перехожие. Вып. 5. С. 84—86. № 455.

(обратно)

152

Страшный суд («Матушка Владычица просит...»)

Русские народные песни, собранные П. Киреевским. С. 71 — 72. № 34.

(обратно)

153

«Идите вы ко Абрамью в рай...» — речь идет о библейском пророке Аврааме.

(обратно)

154

Страшный суд («Выди-ко, человече, на Сиянскую гору...»)

Бессонов П. А. Калеки перехожие. Вып. 5. С. 161—165. № 487.

(обратно)

155

Страшный суд («От востока солнца до западу...»)

Оксенов А. В. Народная поэзия. С. 323—324.

(обратно)

156

Страшный суд («Воскреснет Небесный Царь...»)

Сочинения П. И. Якушкина. С. 496. № 7.

(обратно)

157

О Страшном суде («Речеит к нам истинный Христос...»)

Варенцов В. Сборник русских духовных стихов. С. 159—160.

(обратно)

158

«Со первой недели, со Федоровской...» — в субботу первой недели Великого поста вспоминается великомученик Феодор Тирон, по имени которого называют всю эту неделю.

(обратно)

159

О Страшном суде («Проглаголет сам Исус Христос...»)

Варенцов В. Сборник русских духовных стихов. С. 168—169.

(обратно)

160

Об архангеле Михаиле и Страшном суде («Еще знал бы человек житие веку Себе...»)

Варенцов В. Сборник русских духовных стихов. С. 137—142.

(обратно)

161

Об архангеле Михаиле и Страшном суде («А как жили мы были на вольном свету...»)

Духовные стихи // Труды Псковского Археологического общества за 1907—1908 гг. Псков, 1909. С. 129—132. № 2.

(обратно)

162

Встреча инока с Христом («Идет инок по дороге...»)

Материалы, собранные в Архангельской губернии летом 1901 года А. В. Марковым, А. Л. Масловым и Б. А. Богословским. Ч. 1. Зимний берег Белого моря. Волость Зимняя Золотица//Труды музыкально-этнографической комиссии. Т. 1. М., 1906. С. 15-17. № 2.

Сюжет стиха заимствован каликами у старообрядцев (возник не ранее XVIII в.). Символика ключа и церковной книги (Св. Писание) подчинена здесь утверждению идеала пустынножительства.

(обратно)

163

Стих о числах («Вы люди оные...»)

Бессонов П. А. Калеки