также было ею осознанно и осмысленно. Человечество по её замыслу должно в будущем прийти к определенному заданному состоянию. На пути же реализации намеченного, чтобы придать социальному развитию необходимое направление, природа выращивает и дает свободу действий тем, кого мы называем харизматиками. На них возложена историческая миссия, с помощью них главный конструктор претворяет свой замысел.

Социальное – это эмоциональное взаимодействие между индивидами. Качество эмоций, возбуждаемых данным взаимодействием, говорит о характере взаимоотношений.

Эмоциональное взаимодействие между индивидами строго подчиняется определенным закономерностям. Их призвана выявить теория социальных отношений, именуемая иначе социологией.

Родовым элементом для различных сфер общественной жизни выступает взаимоотношение между, как минимум, двумя индивидами.

В философии отношения социология, как теория социальных отношений, рассматривается как часть человеческих знаний, призванных оздоровить качество взаимодействия между индивидами, а также группами индивидов. По-другому, ее даже можно назвать социальной медициной. Ее основным смыслом должно стать исцеление общественных отношений.

Первый универсальный механизм регулирования социального поведения называется «эмоциональным регулятором». В основе его применения стоит возбуждение в человеке негативных либо позитивных эмоций. Социально одобряемое поведение стимулируется способами, призванных вызвать позитивные эмоции. Наоборот, неодобряемое, социально неправильное поведение запрещается негативным воздействием. Суть «эмоционального регулятора» отсюда заключается в том, чтобы посредством возбуждения позитивных эмоций добиться повторяемости, периодической возобновляемости данного поведения. И, наоборот, негативное воздействие служит тому, чтобы у индивида впредь отбить желание так себя вести.

Вторым универсальным механизмом регулирования социального поведения является «рациональный регулятор», который больше всего соответствует человеческой сущности. Его применение основано на понимании и разъяснении преимуществ одного типа поведения перед другими. Основной посылкой служит наличие в человеческой сущности помимо эмоциональной сферы, еще и рациональной. Все основывается на специфических качествах сути человека. Главным исходным положением для использования «рационального регулятора» является факт разумности последнего.

«Рациональный регулятор» наиболее эффективен и прогрессивен. Те, кто осмыслил объективные законы, не нуждаются во внешней корректировке. У них внутри, в сознании создается мощная конструкция понятий, которая не допускает отклонения, совершения социально негативных поступков.

Общественное объединение обусловлено двумя основными взаимно противоречивыми причинами: а) необходимостью коллективного проживания на ограниченной территории, которое служит эффективному решению проблем жизнеобеспечения, воспроизводства, защиты, помощи и т.д.; б) необходимостью свободного индивидуального существования, когда человек наиболее полно и беспрепятственно мог бы удовлетворять свои потребности, не опасаясь ограничений со стороны ближних.

Законы общежития:

1-й закон: Общественное объединение возможно только при упорядочивании поведения индивидов.

2-й закон: Устойчивость общественного объединения зависит от количественных и качественных характеристик степени негативного социального отношения.

Социальное действие состоит из двух основных моментов: а) мотивация, появление определенной потребности, желания внутри индивида; б) соотнесение желаемого с возможной реакцией окружающих индивидов.

Законы социального воздаяния гласят:

1-й закон: Негативная деятельность индивида по отношению к окружающей его социальной среде, делает со временем его пребывание в ней невозможной.

2-й закон: Негативная деятельность индивида по отношению к обществу, в рамках которого он сам живет, наносит ему самому объективный вред.

С общественной точки зрения добром можно считать то, что доставляет позитивное состояние максимальному числу индивидов, всем членам общества, на долгосрочной основе. То есть это благополучие для всех и на долгие времена. Это и есть подлинное добро, которое позитивно по качеству и максимально по количеству, от которого выигрывает целое, а значит и каждый в отдельности. Если же позитивное состояние достигается только отдельным индивидом, или узкой группой индивидов, при чем за счет негативного воздействия на остальных, то с социальной точки зрения такой тип поведения является злом.

Основу общества составляют законы. Это каркас, на котором оно держится, и благодаря которому существует. Они вырабатываются из социальных норм и морали, но в отличие от них имеют санкцию. Изменение индивидуального состояния возможно только с изменением правовой базы. Прямое нарушение законов недопустимо. Наоборот, понимая их объективную необходимость, каждый должен следить за их исполнением. Соблюдение законов есть не только долг, но и прямая заинтересованность членов общества. Способствуя развитию государства, они, таким образом, обеспечивают собственное долговременное благополучие.

При выработке нормативной базы необходимо исходить из следующего принципа: «Смысл жизни каждого в счастье, но не за счет счастья другого». Достижение собственного позитивного состояния за счет ухудшения состояния других недопустимо. Социальные взаимоотношения должны строиться на взаимовыгодной основе. Эгоцентричное поведение, направленность на гиперпотребности должны пресекаться.

Общество, закономерности социальных явлений.

Ценность – это положительная значимость материального либо духовного объекта окружающей действительности.

Нравственность и мораль – ценности, которые являются основной обеспечения устойчивого социального развития.

Чистое поведение – это такой тип социальных поступков, которые не нуждаются в сокрытии. Грязное поведение – это такой тип социальных поступков, которые нужно от кого-либо скрывать. Чем грязнее совершенный поступок, тем от большего числа людей его необходимо скрывать.

Макро система социальных понятий является матрицей, которая накладывает отпечаток на сознании каждого члена.

Рационализация – это основа прогресса. Применение разума во всем, систематизация накопленного опыта, его неуклонное наращивание, неустанный поиск истины, глубинных закономерностей бытия, подчинение своей жизни раскрывающимся знаниям – вот основные слагаемые неуклонного развития.

Прогресс – это процесс формирования отношения