живут такие-то люди, ему верят, однако отказываются верить всем тем, кто посетил другие сферы, духовные сферы и, возвратясь, рассказывают о своём путешествии? Путешественники первого типа всегда могут приврать, но им все верят, однако, когда речь идёт об исследованиях мира невидимого, тут уж веры нет, их слова систематически подвергаются сомнению.

Все Священные Книги религий упоминают о существовании невидимых существ, оказывающих влияние на жизнь и судьбу людей. Христианская религия разделила их на две большие категории: духов света и духов тьмы, ангелов и демонов. В традициях других верований особенно настаивают на существовании духов природы, обитающих в четырёх стихиях. Я вам не раз говорил обо всех этих существах и в особенности об ангельских Иерархиях, упоминаемых в Каббале, что поддержано и христианской традицией, и потому не стану этого повторять.

Что до меня, я верю в невидимый мир, я даже только в него и верю: всё наше существование управляется невидимым миром и пронизано им. Наши чувства благополучия и радости, равно как и чувства страдания и горя, связаны с присутствием невидимых существ, привлекаемых нами своим образом жизни. Вы скажете: «Мы их не видим, значит, они не существуют». Но послушайте, разве можно требовать от слепого судить о том, чего он не видит? Если бы вы были ясновидящими, то, испытывая большую радость, вы бы увидели сонмы крылатых существ, слетающихся к вам с дарами света, – они поют, они пляшут, оставляя на своём пути радужно переливающиеся облака и восхитительное благоухание. А страдая от тревоги и страха, вы увидели бы, если бы были ясновидящими, гримасничающие существа, нападающие на вас, дёргающие вас за волосы, царапающие, колющие вас. Таких существ в эзотерической традиции называют нежелательными, они подкрадываются к людям, говоря: «Ах, вот эта женщина, этот мужчина нас интересуют! Подойдём-ка помучаем их немного, будет забавно глядеть, как они вопят и жестикулируют». Да, да, именно это происходит, когда вы несчастливы, когда вы страдаете.

Разумеется, в двадцатом веке светила интеллекта и медицины не могут допустить мысли, что какие-то благодетельные или зловредные существа посещают людей, чтобы им помогать, их утешать или, напротив, мучить их и губить. По мнению учёных, всё дело в химических элементах, нарушающих или восстанавливающих нормальное функционирование психики. Да, согласен, тут действуют химические элементы, однако откуда они берутся? Эти химические элементы являются конкретизацией присутствия благодетельных или злых духов, привлечённых к себе самим человеком. Если люди своими слабостями, своими проступками открывают доступ исчадиям тьмы, то те проникают в них и приводят к нарушениям, называемым психологами и психоаналитиками различно, но которые в действительности имеют один-единственный источник: присутствие нежелательных, привлечённых нашим неправильным образом жизни.

Эти явления превосходно объясняются во всех священных книгах, и ясновидящие их подтверждают. Но люди не разовьют свои духовные способности, позволяющие познавать невидимый мир до тех пор, пока они будут сомневаться в знаниях Науки Посвящения, и они будут создавать философию, основанную на данных наших пяти чувств, а выводы такой философии неизбежно будут ошибочными.

Чтобы прояснить вопрос с нежелательными, достаточно посмотреть на то, что происходит со всеми микроскопическими организмами, которые непрестанно угрожают людям и уничтожают их. Как бы они ни назывались, – микробы, бациллы, бактерии, – давно ли биологам удалось их обнаружить с помощью своих микроскопов? Прошло всего лишь чуть больше ста лет. А до их открытия происхождениям болезней приписывались самые невероятные причины. Теперь мы знаем, что причинами болезней являются все эти «зверушки», природа которых ещё не вполне установлена. Но результаты налицо: болезни, смерть. Так вот, то, что происходит в плане физическом, происходит также в планах астральном и ментальном, и результаты тоже налицо: страх, тревоги, наваждения, безумие. Только у нас ещё нет достаточно совершенных микроскопов, чтобы мы могли обнаружить эти вирусы на астральном и ментальном планах.

В области психической, духовной, люди всё ещё находятся как бы в эпохе до Пастера: пока микробов не увидели, против них не предпринимали никаких предосторожностей. Быть может, вскоре явится другой Пастер с новыми инструментами, благодаря которым можно будет увидеть астральные существа, губящие людей неблагоразумных. Но тем временем лучше бы допустить, что они есть, а главное, научиться от них защищаться, ведя жизнь разумную и осмысленную.

Некоторые Каббалисты, обладавшие даром ясновидения, видели этих существ и даже их назвали. Имена, данные ими с учётом числового значения каждой буквы, точно выражают характеристики этих духов. Я эти имена знаю, но не хочу вам их сообщать, чтобы вы не вступили в какой-либо контакт с такими духами. Чтобы изучать этих существ без вреда для себя, надо быть очень сильным, надо обладать могущественной аурой и уметь работать со светом. В любом случае, верите вы в них или не верите, если вы не будете крайне бдительны, то не сумеете помешать нежелательным вам навредить. Почему Иисус сказал в Евангелиях: «Бодрствуйте и молитесь», или ещё: «Будьте бдительны, ибо дьявол, аки лев рыкающий, готов вас пожрать»? Мог ли Иисус сказать что-либо просто так? И, если бы люди так уж хорошо знали реальность мира, неужто они могли бы оказаться жертвами стольких бедствий? Что ни говори, надо снова вернуться к той полузабытой, презираемой мудрости, чтобы наконец-то преобразить свою жизнь.

Пространство наполнено мириадами злых существ, поклявшихся сгубить человечество. Разумеется, оно также наполнено мириадами светлых существ, чья задача помогать людям и их защищать. Да, но их помощь и защита никогда не будут абсолютно действенными, если сам человек ничего не делает, чтобы идти по пути добра. И ни один Учитель тоже не способен вас защитить, если вы упорно продолжаете вести безпутную жизнь. Учитель вас наставляет, просвещает, он даже пытается влиять на вас своими мыслями и чувствами, но если вы по своей безпечности, легкомыслию и даже по своей злой воле губите все его благие труды и отворяете ваши двери исчадиям тьмы, что может он поделать?..

Тот, кто истинно желает двигаться по пути развития, должен начать с того, чтобы развить в себе чувствительность к невидимому миру. Это, однако, лишь подготовка. Ибо недостаточно допустить наличие существ или токов, заполняющих пространство и нас, надо ещё постараться предпринять