Литвек - электронная библиотека >> Людвик Шендеровски >> Биографии и Мемуары и др. >> Иван Проханов

ЛЮДВИК ШЕНДЕРОВСКИИ

ИВАН ПРОХАНОВ

(биографический очерк)

Издатель

Митко Матеев

Литературный редактор Ирина Череватая

Издательство “Евангельская Вера”

Торонто

Иван Проханов. Иллюстрация № 1

ИВАН СТЕПАНОВИЧ ПРОХАНОВ

17. IV. 1869 — 6. X. 1935

Иван Проханов. Иллюстрация № 2

И. С. Проханов и автор 1933 г.

ВСТУ ПЛЕНКЕ

; История'духовного движенйя Евангельских Христиан в царской России берет начало от проповедей английского лорда — Редстока в великосветских кругах Петербурга .(теперь Ленинград) в 1874 году.

Одним из первых петербургских аристократов, обра-тившися и уверовавших в Господа Иисуса Христа через беседы и проповеди Редстока был отставной гвардейский полковник Василий Александров Пашков, по имени которого евангельских верующих в Петербурге стали називать “пашковцами”.

После искреннего покаяния и принятия Господа Иисуса Христа как своего личного спасителя Пашков сделался благословенейшим проповедником Евангелия в России. В продолжение восьми лет в результате его и его единомиш-ленников неутомимых проповедей об Иисусе Христе и спасении через веру в Него, в России возникли три ветви евангельского движения: в Петербурге, на Украине и на Кавказе. Тогда у Пашкова родилась мысль созвать в Петербурге объединенный съезд всех этих трех групп. На подписанные Пашковым и М. Корфом письма пришли ответы с выражением согласия. Й первого апреля 1884 г. в Петербурга съехалось около 100 делегатов из многих местностей России и около трехсот гостей. Радость общения в духе любви и единства продолжалась два дня. Но на третий день по распоряжении Синода православной церкви и властей — съезд был разогнан не закончив своей работы. Все делегаты и гости были арестованы и затем высланы по местужительства. Вскоре после этого В. А. Пашков и М. М. Корф, руководители евангельского движения в России, были, по приказу царя, изгнаны за пределы своей родины.

В связи с этой историей я должен упомянуть имя Ивана Вениаминовича Каргеля. Он родился 1849 г., но детство свое провел на моей родине — в Болгарии. Там он уверовал в Господа Иисуса Христа как в своего личного Спасителя. Этот факт говорит о том, что уже в середине прошлого столетия в Болгарии существовало евангельское движение.

Так вот, И. В. Каргел был одним из участников петербургского съезда в 1884 г.

Вскоре после съезда он переселился со своей семьей в Петербург и стал жить в доме князей Ливен. Находясь в столице Ив. Вас. Каргел очень много потрудился для дела Божьего в России.

В 1888 г. из города Владикавказа в Петербург прибыл верующий юноша Иван Степанович ПРОХАНОВ — для поступления в Технологический институт. Обосновавшись в столице он нашел евангельских верующих — “паш-ковцев”. Православная церковь и царская власть жестоко преследовали этих людей за их веру. Ив. Ст. Проханов сблизился с ними и продолжил свою активную евангельскую деятельность, которую начал еще во Владикавказе. Проханов был необыкновенно одаренным в разных направлениях мужем Божьим: прекрасным народным проповедником, реформатором православной Церкви в России, теологом, евангельским писателем и поэтом. Именно он стал впоследствии основателем Всероссийского Союза Евангельских Християн — ВСЕХ, в конце 1908 и в начале 1909 годах в Петрограде. А также основателем Всемирного Славянского Союза Евангельских Христиан.

О его обширной евангельской деятельности писалось на английском и немецком языках, но явно по масштабам этой деятельности недостаточно; на русском же и на других славянских языках — очень, очень мало. Поэтому я и обратился с просьбой к брату Людвигу Шендеровскому составить подробную биографию этого труженика Божия на русском языке.

Лично я познакомился с братом И. С. Прохановым в 1928 г. в Германии, где учился в библейской школе. С тех пор и до смерти его меня связывали с ним искренние братские отношения.

Вернувшись в Болгарию в 1930 г. я приступил там к евангельской деятельности. Много пришлось мне перенести и выстрадать за веру в Господа, но ОН всегда был мне опорой. С Его помощью в Болгарии было основано несколько групп и общин Евангельских Христиан, с центром в Софии.

В связи с растущей евангелизацией моей родины я неоднократно просил брата Проханова приехать к нам и помочь в основании Союза Евангельских Христиан. Брат Проханов откликнулся на мой призыв и в начале сентября 1935 г. приехал в Болгарию и остался с нами до 19 сентября. Все эти дни я имел возможность часто беседовать с ним, слышать его глубоко поучительные християнские речи. Конкретние совети Ивана Степановича помогли нам в Союзе Евангельских Христиан в Болгарии.

; Известно, что в 1928 г., во время пребывания брата Проханова заграницей, он много путешествовал по миссионерским и организационным делам. В США он основал Союз Славянских Евангельських Христиан с конторой в гор. Чикаго. В Канаде брат Проханов тоже успел основать Союз Славянских Евангельских Христиан с конторой в Торонто.

Из Болгарии брат Проханов вернулся в Берлин, где располагалась его контора Зарубежного Отдела Всероссийского Союза Евангельских Христиан и издателством журнала “Евангельская Вера” — органом ВСЕХ за рубежом.

В Берлине брат Проханов серьезно заболел и 6 октября 1935 г. отошел в вечные обители Небесного Отца, которому был верен до смерти.

О брате И. С. Проханове можно сказать теми словами, что сказал о себе Апостол Павел: “Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил. А теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его.” 2. Тимф. 4,7-8.

Проповедник Митко Матеев, издатель

Канада 1986 г.

ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА

Я имел честь знать Ивана Степановича лично: дважды принимал его у себя дома, когда в 1931 и 1933 годах он приезжал в Польшу по миссионерским делам. Более полувека прошло с тех пор, но его мощная, богатырская фигура и выражение невозмутимого спокойствия на лице, часто озарявшемся теплой улыбкой, навсегда врезались мне в память. На основании долгих бесед с ним и непосредственных наблюдений я свидетельствую, что и душой этот человек обладал недюжинной, богатырской.

О его обширной евангельской деятельности писалось в свое время на английском и немецком языках, но явно — по масштабам