Умму 'АбдиЛлях Выражения, статьи, стихи по Исламу

بسم الله الرحمان الرحيم

От автора

Каждый человек рано или поздно сталкивается с трудностями, такова земная жизнь. Бывают ситуации, когда уже никакие деньги не нужны, а важно пройти испытание и остаться человеком. Если у человека будет достаточно мудрости, то он благополучно спасется. Таким образом, самое главное в человеке — мудрость и богатство души, а их не бывает без Корана и Сунны.

Без мудрости жизнь не прожить. Это остро ощущается людьми особенно сегодня, в коронавирус: заражение болезнью, инфляция, долги, сокращение на работе… Задеты все стороны жизни человека. Без мудрости здесь не обойтись.

В трудную минуту приходят разные мысли. Те мысли, которые подкреплены знанием Корана и Сунны, я записала в блокнот и собрала. Также я собрала свои статьи и стихотворения на разные темы, которые писала в моменты вдохновения. Они также основаны исключительно на Священных текстах. Надеюсь, они помогут читателю в нынешней жизни, полной забот и тревог…01.12.2020 г.

Выражения

У Аллаха неверующие — пешки.

Если материалисты утверждают, что материя эволюционировала, то как они представляют эволюцию планет, в том числе планеты Земля?

Ислам в психологии не нуждается.

Не бывает жизни без веры.

Как может тот, который сам нуждается в Боге, быть богом?

Примечателен тот факт, что каждый из нас появился из небытия, подобно козленку, который не существовал прежде и вот он появился на свет…

Ибн Таймия всю жизнь провел в тюрьме и стал великим ученым, Аллах дал ему искреннее понимание Корана. Разве это не чудо? Разве Аллах оставляет?

Грешники считают себя богами, даже лучше, чем Господь миров, — это есть последствия грехов.

Аллах не любит, когда пользуются религией, а любит, когда ее соблюдают.

Знания этого мира тяжелы и легки на весах. А знания о Вечной жизни легки и тяжелы на весах.

Лучше я не поверю своим глазам при виде скверного, чем потеряю то знание, которое у меня есть.

Логично, что если есть сатана, значит, есть Бог.

Чем отличается нововведение от христианства? Оба переписывают Священные тексты на свой лад.

Человек встретится с Аллахом, когда будет стремиться к Нему так, как он стремится к выгоде или деньгам.

Не читают намаз идолам, своим страстям, деньгам, детям, никому, кроме как Аллаху.

Почему деньги интересны людям? Только потому, что есть знание: знание о предметах и вещах, их свойствах и отличиях от друг друга.

Истинно знающий использует все средства, чтобы узнать, а невежда использует знание, чтобы добиться благоустройства.

Удивительно, что бида’атчики еще находят время заниматься нововведениями, тогда как и всей жизни не хватит, чтобы объять Ислам.

У некоторых еще находится время, чтобы придумывать и вносить новшества в религию!

Кто желал материального благополучия, уже было ему материальное благополучие.

Я лучше потеряю разум, чем буду следовать своим страстям.

Без искренности в Рай не заходят.

«Когда твоя рука не знает, что делает другая», когда подает садака — истинное достоинство в его истинном виде.

Есть тайное общение между тобой и супругой, а есть тайное общение между тобой и Всевышним.

О Аллах! Сокруши всякого, кто препятствует радости другого из-за зла своей души, низости своей души, подлости ее!

Есть люди, которые смотрят на вещи и им нужны вещи, а есть люди, которым, подобно жаждущим, не хватает сути вещей.

Пусть Аллах не разгневается на нас за то, что мы, пребывая в Его религии, не довольствуемся.

Законы Аллаха не меняются в пользу большинства.

Смотрю на милости Аллаха и чувствую себя никем.

Наука должна быть поклонением Всевышнему, а не издевательством над Ним: находятся люди, которые дают даже обещание науке.

Разве недостаточно знать бедному, что большинство бедных в Раю?

Как можно говорить о ночных намазах, когда элементарные обязательные вовремя не прочитаны?

Когда человек не завидует, а говорит: «Мой Господь так пожелал!», душа испытывает удовольствие.

Непослушание никого ни к чему хорошему еще не приводило.

Если ты в самом Коране никакого чуда не видишь, в тебе большая проблема.

Большинство людей пользуются добром.

Не думать — это преступление против Бога, так как Он наделил нас разумом.

Если сегодняшнее время упрекаешь, значит, это твой удел.

Многие спрашивают: «Почему я не вижу Аллаха, если Он существует?» Но ведь Аллах создал этот мир для человека, зачем Богу жить со Своим творением?

Истинно верующий от кусочка еды получает удовольствия больше, чем неверный — от прелюбодеяния.

Чтобы женщины слушались, мужчинам нужно начинать с себя. Из достоверного хадиса известно, что Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, велел относиться к женщинам хорошо.

Если бы мы увидели Аллаха, было бы тогда это верой?

Аллах решает и Его решения не подлежат отмене.

Кому-то притеснение, а кому-то терпение. Но Аллах сказал, что Он с терпеливыми.

Лучше быть притесненным, чем притеснителем.

От заблуждения творений истина не меняется. И от нововведений она также не меняется.

Разве Аллах не раскрыл нам грудь для веры? АльхамдулиЛлях, мы не из джахилей как тот-то и тот-то и, быть может, он примет Ислам.

Аллах не скажет в Судный День: «О душа, обретшая горячность! Войди в круг моих рабов, войди в Мой Рай!», а скажет: «О душа, обретшая покой!».

Если человек видит красоту тела, а не красоту души, в нем серьезная проблема.

Наши дела — это надежда на милость Аллаха.

Аллах все создал в совершенстве и его путь совершенен. Человеку не найти совершеннее пути!

Ради Аллаха ничего не страшно, даже умереть.

Когда мужчина требует знание, то если оно правильное, в нем увеличивается сила. Когда женщина требует правильное знание, в ней увеличивается красота.

Раз Аллах создал аж небеса и землю ради истины, то так ли легко попасть в Рай?

Если Аллах не даст человеку разума, то он не сможет узнать ничего, даже весом с зерно!

Кто-то переживает, что за всю жизнь так и не побывал на море. Если ваш петух не кричит неделю, вот за это следует переживать! От Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, передается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда кричат петухи, просите у Аллаха побольше, ибо они увидели ангела. <…>» (Бухари, Муслим).

О