откуда вы; отойдите от Меня все делатели неправды."
Ещё один из критериев исследования себя записаны в следующих текстах:
Ин 14:26: "Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам." Евр 10:15-17: "О сем свидетельствует нам и Дух Святый; ибо сказано: Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более."
Очень часто верующие определяют присутствие Духа Святого по неким положительным эмоциям и переживаниям. Но если в нас действительно Дух Святой, то Он будет обличать нас, говорить нам то, чему будет противиться наша плоть, напоминая нам все слова и заповеди Господа. Ведь Господь часто говорил то, что противно нашей греховной природе. Он часто обличал и ставил перед неудобным выбором. Он Бог и Он не изменяется. По чему то, современные христиане забыли об этом и ожидают от Его Духа приятных и позитивных ощущений и переживаний а не обличения и наставления. Так же Дух Святой будет вкладывать в нас, как мы прочитали, Свои законы, заповеди и постановления. И это не только то, о чём свидетельствует Дух Святой, но и обязательное условие Нового Завета с Богом.
Иер 31:31-36: "Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь. Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом. И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: "познайте Господа", ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более. Так говорит Господь, Который дал солнце для освещения днем, уставы луне и звездам для освещения ночью, Который возмущает море, так что волны его ревут; Господь Саваоф – имя Ему. Если сии уставы перестанут действовать предо Мною, говорит Господь, то и племя Израилево перестанет быть народом предо Мною навсегда."
По тому, если мы наполнены Святым Духом, мы никогда не будем равнодушны и небрежны к Божьим Заповедям а тем более сознательно отвергать и нарушать их. Ещё один критерий водительства Духом Святым находится в следующих текстах:
Иер 31:34: "И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: "познайте Господа", ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более." Ин 10:14: "Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня." Ин 10:27: "Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною." Ин 14:21: "Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам."
Знаем ли мы о Христе по наслышке или знакомы с Ним лично? Знаком ли нам Его голос или мы ни когда не слышали Его, говорящего к нам? Это так же определяет находимся ли мы в Его руке и имеем ли Духа Святого от Него. На широком пути можно быть хорошим христианином, по меркам конфессии, к которой мы склоняемся. Ходить в поместную церковь, быть крещённым в воде и иметь духовные дары. Можно многое делать и следовать всему, чему научают те, кто учат от имени Христова на широком пути. А на нём зачастую учат радоваться спасению, тому что вам прощены все прошлые, настоящие и даже будущие грехи. Учат славить Христа, а не покорности Ему, благословенной жизни в земных богатствах и успехах. Но самая большая проблема широкого пути заключается в том, что по словам Иисуса, Он Сам никогда не учит на этих улицах и не знает тех, кто ест и пьёт на них. На широком пути можно много услышать о том что мы все праведны через Кровь Иисуса Христа при этом такими как есть, но по узкому пути можно пройти только раскаивающемуся грешнику. За узкий путь нужно бороться, на нём много «если» которые нужно соблюдать. Этот путь настолько неказист и непривлекателен, что многие христиане бегут от него, только от одного взгляда. Они искренне удивляются; Разве нужно исполнять заповеди, в том числе и шаббат, он же отменён, как и весь закон Отца? Или можно услышать к примеру; и что мне теперь в брюках не ходить? И ещё многие другие «и что мне теперь…» И сразу бегут от этой неприглядной тропки, не вникая, что широкий путь по тому и удобен, что потворствует греховной природе и как следствие ведёт в ад.
Глава 11
Так что же такое жизнь по духу? Чем отличается жизнь по плоти от жизни по духу во плоти? Некоторые воспринимают жизнь по духу как нечто условное и абстрактное. Другие как некое чувственное эмоциональное явление. Первые полагают, что читая, молясь и ходя в церковь или просто веруя в факт существования Иисуса они тем самым уже живут по духу. Другие принимают за водительство Духа Святого желания и побуждения своего сердца и полагаются на свои эмоции и чувства. Но как чувства и сердечные побуждения это качества души, водясь которыми невозможно стать духовным.
1Кор 2:14: "Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно."
Так и наши дела могут быть только плодами жизни по духу а не её причиной. А если эти плоды действительно есть, это будет нечто большее, чем просто читать молиться и ходить в собрание, веря в душе в Иисуса.
Жизнь по духу это жизнь в послушании и покорности Богу из любви к Нему. Это отвержение греха, как непокорности Богу, продиктованной желаниями плоти и вожделениями души.
Гал 5:16-25: "Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти, ибо плоть желает противного духу, а дух – противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы. Если же вы духом водитесь, то вы не под законом. Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, соблазны, ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют. Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона. Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями. Если мы живем духом, то по духу и поступать должны."
Давайте внимательно посмотрим на этот
Ин 14:26: "Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам." Евр 10:15-17: "О сем свидетельствует нам и Дух Святый; ибо сказано: Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более."
Очень часто верующие определяют присутствие Духа Святого по неким положительным эмоциям и переживаниям. Но если в нас действительно Дух Святой, то Он будет обличать нас, говорить нам то, чему будет противиться наша плоть, напоминая нам все слова и заповеди Господа. Ведь Господь часто говорил то, что противно нашей греховной природе. Он часто обличал и ставил перед неудобным выбором. Он Бог и Он не изменяется. По чему то, современные христиане забыли об этом и ожидают от Его Духа приятных и позитивных ощущений и переживаний а не обличения и наставления. Так же Дух Святой будет вкладывать в нас, как мы прочитали, Свои законы, заповеди и постановления. И это не только то, о чём свидетельствует Дух Святой, но и обязательное условие Нового Завета с Богом.
Иер 31:31-36: "Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь. Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом. И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: "познайте Господа", ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более. Так говорит Господь, Который дал солнце для освещения днем, уставы луне и звездам для освещения ночью, Который возмущает море, так что волны его ревут; Господь Саваоф – имя Ему. Если сии уставы перестанут действовать предо Мною, говорит Господь, то и племя Израилево перестанет быть народом предо Мною навсегда."
По тому, если мы наполнены Святым Духом, мы никогда не будем равнодушны и небрежны к Божьим Заповедям а тем более сознательно отвергать и нарушать их. Ещё один критерий водительства Духом Святым находится в следующих текстах:
Иер 31:34: "И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: "познайте Господа", ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более." Ин 10:14: "Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня." Ин 10:27: "Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною." Ин 14:21: "Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам."
Знаем ли мы о Христе по наслышке или знакомы с Ним лично? Знаком ли нам Его голос или мы ни когда не слышали Его, говорящего к нам? Это так же определяет находимся ли мы в Его руке и имеем ли Духа Святого от Него. На широком пути можно быть хорошим христианином, по меркам конфессии, к которой мы склоняемся. Ходить в поместную церковь, быть крещённым в воде и иметь духовные дары. Можно многое делать и следовать всему, чему научают те, кто учат от имени Христова на широком пути. А на нём зачастую учат радоваться спасению, тому что вам прощены все прошлые, настоящие и даже будущие грехи. Учат славить Христа, а не покорности Ему, благословенной жизни в земных богатствах и успехах. Но самая большая проблема широкого пути заключается в том, что по словам Иисуса, Он Сам никогда не учит на этих улицах и не знает тех, кто ест и пьёт на них. На широком пути можно много услышать о том что мы все праведны через Кровь Иисуса Христа при этом такими как есть, но по узкому пути можно пройти только раскаивающемуся грешнику. За узкий путь нужно бороться, на нём много «если» которые нужно соблюдать. Этот путь настолько неказист и непривлекателен, что многие христиане бегут от него, только от одного взгляда. Они искренне удивляются; Разве нужно исполнять заповеди, в том числе и шаббат, он же отменён, как и весь закон Отца? Или можно услышать к примеру; и что мне теперь в брюках не ходить? И ещё многие другие «и что мне теперь…» И сразу бегут от этой неприглядной тропки, не вникая, что широкий путь по тому и удобен, что потворствует греховной природе и как следствие ведёт в ад.
Глава 11
Так что же такое жизнь по духу? Чем отличается жизнь по плоти от жизни по духу во плоти? Некоторые воспринимают жизнь по духу как нечто условное и абстрактное. Другие как некое чувственное эмоциональное явление. Первые полагают, что читая, молясь и ходя в церковь или просто веруя в факт существования Иисуса они тем самым уже живут по духу. Другие принимают за водительство Духа Святого желания и побуждения своего сердца и полагаются на свои эмоции и чувства. Но как чувства и сердечные побуждения это качества души, водясь которыми невозможно стать духовным.
1Кор 2:14: "Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно."
Так и наши дела могут быть только плодами жизни по духу а не её причиной. А если эти плоды действительно есть, это будет нечто большее, чем просто читать молиться и ходить в собрание, веря в душе в Иисуса.
Жизнь по духу это жизнь в послушании и покорности Богу из любви к Нему. Это отвержение греха, как непокорности Богу, продиктованной желаниями плоти и вожделениями души.
Гал 5:16-25: "Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти, ибо плоть желает противного духу, а дух – противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы. Если же вы духом водитесь, то вы не под законом. Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, соблазны, ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют. Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона. Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями. Если мы живем духом, то по духу и поступать должны."
Давайте внимательно посмотрим на этот