– точнее, надобность в государстве исчерпает себя, разве что останется функция регулировщика на дороге, но здесь он скорее мешает движению, чем наоборот. Предприниматели смогут возвести капитализм в степень культа, вытянув из людей максимальное количество денег. В этом им поможет банковская система, которая вынуждена регулировать это бестолковое сотрудничество, чтобы потребитель остался «живым» – без него капитализм оставит предпринимателей со своими пустыми заводами и офисами.

Одну экономику нельзя назвать капитализмом, как и сказать, что капитализм состоит из одной экономики. В этой системе взаимодействует сложный механизм отчуждения, который возможен лишь при наличии тех или иных процессов. Закон капитализма – каждый сам за себя, но потребление и сознание коллективное – ещё один парадокс. Без коллективного не будет потребления, но каждый потребитель в силу зацикленности на потреблении отправляется в экзистенциальный вакуум, где жизнь для него не имеет смысла без потребления.

…

Отчуждение человека происходит не только благодаря бесконечному потреблению, но и ради поиска новых искусственных смыслов. Смыслов, которые могут замещать для человека любую истину, любое содержание. Если мы попробуем проанализировать всё, что есть в современном человеке, то поймём, что ничего самобытного или индивидуального там нет. Есть часть того, что диктует природа и часть того, что диктует система, в которой человек существует. Это могут быть те же потребности, разнообразные мечты или желания, инстинкты, эмоции и чувства. С точки зрения природы человек лишь старается как можно дольше отсрочить свою смерть. Система помогает ему наполнить свою жизнь смыслами, которые позволять не думать о смерти. Другое мнение: жизнь человека возможна лишь потому, что существует смерть. Смыслы в жизни человека возможны благодаря смерти: если бы человек был вечен, словно Вселенная, то его существование было бы таким же аморфным и пассивным. Оно не имело бы смысла в долгосрочной перспективе – потому что перспективы, собственно, нет. Это виртуальная игра без награды за прохождение, делающая саму игру бессмысленной.

Поэтому каждый смертный человек старается наполнить свою жизнь смыслами, которые, как ему кажется, являются истинными и существующими лишь для него, несмотря на то, что в действительности они являются одинаковыми для всех людей. Цель – наполнить жизнь смыслами, реализация – согласно потребностям и возможностям. Цель – испытать то или иное чувство, реализация – согласно потребностям и возможностям. Цель – удовлетворить желание, реализация – согласно возможностям.

Ради поиска искусственных смыслов человеку необходимо тесно взаимодействовать с самой системой, её ценностями и доступными благами. На этом этапе и начинается процесс отчуждения – от самого себя, от воображаемых миров по типу общества, от своей человеческой сути. Это банальное бегство от самого себя, потому что любые смыслы, которые предлагает система, будут всегда искусственными. Истинным смыслом можно назвать физиологические особенности организма – выпить воды, поесть, дышать воздухом, спать. Конечно, хотелось бы убедить себя в том, что тяга человека к изменениям, переменам самой системы может быть истинным смыслом – но это всего лишь желание противоречия, несоответствия либо банальный провал в поисках собственной идентичности.

Человек должен стать частью системы – об этом твердят все символы и знаки, способные формировать саму личность. «Пылесос по скидке!», «Новый смартфон», «Последний день акции на абонементы» – это и есть искусственные смыслы. Человек должен купить тот самый пылесос; но для этого ему нужны деньги; чтобы у него появились деньги – он должен их заработать; человек отправляется на работу для того, чтобы оправдать свой искусственный смысл, придать ему существенности, осязаемости. В конце концов, убедить самого себя в его наличии.

Следующая ступенька – возможность покупать, приобретать, принимать участие, иметь власть (возможность) влиять или вносить коррективы. Человеку оказывается мало искусственного смысла об одном пылесосе – потому что смысл оказался удовлетворён. Теперь человек находится в поиске новых смыслов. Так как он уже является частью системы, то будет продолжать брать готовые смыслы и принимать их как свои собственные. Система, в которой человек существует, предполагает только потребление. Поэтому человеку ничего не остаётся, кроме как убедить самого себя в том, что смыслы «потреблять» являются оправданными, верными, истинными.

Далее – несколько векторов развития. Либо человек окончательно станет потребителем и убедит самого себя в рациональности подобных действий, либо испытает экзистенциальный вакуум и «вернётся» обратно потреблять (так как не найдёт выхода), либо человек полностью откажется от искусственных смыслов, примет мысль о бессмысленности собственной жизни и попытается создать свой собственный смысл, но в рамках, естественно, самой системы (это практически невозможно). Вектор развития потребителя также можно разделить на несколько путей – быть обыденным и не участливым потребителем, либо быть активным потребителем, что значит, пытаться повлиять на других людей, другие миры своими убеждениями в рациональности искусственных смыслов. Этими людьми, отчасти, являются личности, полностью сформированные в системе и абсолютно не понимающие принципа её работы. То есть, обычный системный продукт.

Именно эти люди и являются наиболее отчуждёнными от самих себя. Именно эти люди относятся к определённой группе людей, живущей в своём собственном мире. Это – истинные дети предпринимательства, как они себя в том убеждают. Но на деле – это рабы капитализма. Эти истинные рабы мыслят не о свободе – они мыслят о собственных рабах. Они получили условную предпринимательскую свободу, где искусственным смыслом является престижность в имении собственных рабов. Этой престижностью потакают любого потребителя в системе капитализма – и он легко подчиняется, потому что система даёт ему смысл, даёт ему возможность удовлетворить свои физиологические и «системные» потребности.

Важно заметить, что каждый человек испытывает тягу к творчеству, самореализации – в большей степени оттого, что все окружающие его люди творят и реализовывают себя. В системе капитализма конкуренция заложена первоосновой, так что и сама реализация подразумевает соперничество с другими за утверждение своего «Я». Большинство творческих людей являются заложниками системы либо заложниками других творцов, которые вылепили себе статуи и оказались под их гнётом. Эти