Литвек - электронная библиотека >> И. А. Старцев >> Детская образовательная литература и др. >> К новой философии >> страница 126
основных четырех направлений своей философии (этики, политики, гносеологии и метафизики), Айн Рэнд также писала о природе эстетики, последней, пятой ветви. Для более подробного изучения Объективистской этики смотрите Добродетель эгоизма (1964), политики – Капитализм: незнакомый идеал (1966), гносеологии и метафизики – Введение в объективистскую эпистемологию (1990).

(обратно)

125

Другой интеграторский фильм, Вдали от обезумевшей толпы (2015), на основе интеграторского романа, также прекрасно выражает динамику трёх общих категорий вокруг героя, относимого скорее к редкому идеализму, как у Рэнд, хоть и некоренному, но стремящемуся к интеграции.

(обратно)

126

Кейша Касл-Хьюз, номинированная на Оскар за эту роль, выглядит на свою роль и играет в отличном равновесии: мальчишеская и женственная, сильная и эмоциональная, духовная и приземлённая.

(обратно)

127

Хотелось бы отметить, что культура маори в этом фильме реалистично изображена, судя по местоположению, декорациям, традициям, языку и песням.

(обратно)

128

Подобно отношению Пай к Коро, я считаю, что влияние Рэнд помогает мне сосредоточиться на моих истинных убеждениях.

(обратно)

129

Летание на самолёте было настоящей профессией Сент-Экзюпери; в последний раз, когда его видели, он парил в небесах и как будто исчез, только позже, может быть, приземлившись в пустыне, как Пилот из его знаменитого романа.

(обратно)

130

По поводу «родников» в пустыне (перевод Маленького принца), оказывается, Экзюпери писал в единственном числе, чтобы придерживаться способа мышления ребёнка, так как дети ещё не умеют обобщать, как взрослые (Нора Галь, Слово живое и мертвое, гл. 4. Буква или дух? секция 3, «… Или дух?»). И всё равно в последней версии у Галь «родники» во множественном, а не в единственном числе. Поэтому её перевод недействителен.

(обратно)

131

До Джексона такие мечтатели, как The Beatles, также хотели сделать фильм из Властелина колец.

(обратно)

132

Возвращение короля (2003) – единственный фильм, получивший все доступные награды Академии, за исключением тех, которые вручаются актёрам и актрисам, даже несмотря на то, что фильм снискал признание критиков за один из лучших актёрских составов в истории кино с прекрасной игрой актёров.

(обратно)

133

Я также мог бы пожаловаться на различные виды магии, использованные в фильмах: толкиенскую духовную магию/силу мысли, увиденную в битве между Гэндальфом и Саруманом в Братстве кольца, и нетолкинскую элементальную магию в последующих двух фильмах. Однако, это мелочи, если учесть, что эти расхождения отражают только различие философий Толкина и Джексона, и на них не обязательно обращать внимание для наслаждения фильмами.

(обратно)

134

Подумайте о суетной спешке выпустить Возвращение короля (2003) в кинотеатры, когда десять дней до релиза в последний момент и ночь напролёт собирались различные фрагменты графики и звуков, и по завершению никто даже не просмотрел все три с лишним часа картины перед её публичным показом (как известно по документальным фильмам из расширенного издания).

(обратно)

135

В следующей игре Дженовы Чэнь, Sky: Children of Light, концовка ещё более впечатляющая и взывающая к совместному действию персонажей.

(обратно)

136

Кант не несёт непосредственного влияния на политику, но имеет посредников в ней. Его представитель в Европе – Джон Стюарт Милль, на основе трудов которого строится политическая философия Европейского союза и, в частности, скандинавская модель. Эти примеры поставлены либералами в качестве цели для Соединённых Штатов Америки, в которых эгалитаризм Джона Ролза также естественно представляет кантианство, откуда и особый вид толерантности, практикуемый там.

(обратно)

137

Метафора линзы заимствована из риторических исследований Кеннета Бёрка, связанных с «терминистическим экраном» – набором символов, который становится своего рода экраном или сеткой доступности, через которую мир для нас имеет смысл, в Языке как символическом действии (1966).

(обратно)

138

Для первой диаграммы использовались ещё метагносеологические категории: Ощущение (для гносеологизма), Восприятие (для физикализма) и Понятие (для метафизикализма), но в расширенной версии они излишни.

(обратно)