одной из немногих сохранивших до последних дней своей жизни активность и желание писать активисток РАФ. Её написанные на прекрасном немецком языке мемуары приведены здесь лишь с небольшими сокращениями. </p>

<p>

Они, в частности, раскрывают сложную тему Сотрудничества РАФ с властями ГДР и проливают свет на многие неизвестные до этого русскому читателю события из истории организации, а также на некоторые внутренние дискуссии. </p>

<p>

Далее следует отметить мемуары Маргрит Шиллер. Мы использовали их англоязычное издание, так как немецкое успело стать библиографической редкостью. Они куда менее информативны, но всё же весьма оригинальны и заслуживают внимания. </p>

<p>

Затем идут документы. Из них два официальных заявления — одно за авторством Кристиана Клара, другое — Бригитты Монхаупт. </p>

<p>

Мы взяли их из книги «The Red Army Faction: a documentary history. Volume II: dancing with imperialism». </p>

<p>

Затем идут некоторые программные документы феминисткой партизанской организации Rote Zora. Мы взяли их изткниги</p>

<p>

Надо сказать, двухтомник «The Red Army Faction: a documentary history» и «Früchte des Zorns» весьма информативны. </p>

<p>

В первых двух томах собраны различные коммюнике и прочие документы РАФ до 1984 года. Во второй содержатся заявления и документы Революционных ячеек и Rote Zora до начала 1990-х годов. </p>

<p>

Тем не менее, в настоящий момент мы считаем перевод этой книги не вполне целесообразным, так как в отсутствии контекста российский читатель попусту не поймёт многих из этих документов (а их немало). </p>

<p>

Изначально мы хотели включить викингу также воспоминания Биргит Хёгельфельд, а также так называемые «Материары внутренней дискусиии», инициированной Хёгельфельд в 1992 году.</p>

<p>

Суть этого мероприятия состояла с следующем: с разрешения тюремной администрации (которого испрашивали долго), пленным рафовцам разрешили проговорит друг с другом и с некоторыми товарищами с воли под запись. Всего таких разговоров было более 60. В ходе этих дискуссий, продолжавшихся с 1992 до 1994 года, удалось обсудить много важных тем. Материалы этих внутренних споров издавались не раз. Они представляют собой труд знаменитой, почти утерянной сейчас немецкой учёности, во многом продолжают идеи Франкфуртской школы и даже сейчас обладают фундаментальным, стратегическим значением для всех левых. </p>

<p>

По этой причине мы и не включили эти материалы сюда: столь важный труд заслуживает отдельного издания. </p>

<p>

По этой же причине мы не публикуем здесь воспоминания Биргит Хёгельфельд. </p>

<p>

О чем же может узнать читатель из публикуемых здесь материалов? Какую научную новизну они содержат? </p>

<p>

Во-первых, данные материалы развеивают целый ряд мифов, связанных с деятельностью РАФ. Притом мифов как очернительских, так и героических, созданных леваками. </p>

<p>

Рафовцы в своих мемуарах бухают, употребляют наркотики, воруют в магазинах. Многие из них откровенно манкируют своими революционными обязанностями. Это совсем не похоже на сусальные образы из статей Александра Тарасова и других подобных восхвалителей РАФ.</p>

<p>

Тем не менее, в рафовцах из этой книги нет ничего общего и с лубочными злодеями со страниц шпрингеровской прессы. </p>

<p>

Во-вторых, книга впервые на русском языке проливает свет на такую сложную и «мутную» тему, как сотрудничество властей ГДР и РАФ. Тарасов и ему подобные долгие годы старались отрицать наличие такого сотрудничества. </p>

<p>

Тем не менее, оно было. И рафовцы сами нам об этом рассказывают. </p>

<p>

Наконец, в-третьих, данная книга показывает историю немецкой городской герильи под новым углом: не как монументальное повествование о великих героях, а как бытовую и очень личную историю некоторых молодых людей, выбравших однажды (не всегда даже вполне сознательно) очень необычный жизненный путь. </p>

<p>

В-четвёртых (это последнее и бонусное), документы в конце книге дают нам краем глаза заглянуть в мир милитант-феминизма 1980-1990-х годов. Сейчас, когда большая часть феминисток придерживаются либеральных по сути идей Джудит Батлер об исключительно пацифистском и ненасильственном характере феминизма, о феминисткой политике как исключительно политике ненасилия — это смотрится несколько курьезно, но тем не менее, весьма познавательно и полезно с точки зрения расширения собственного взгляда на мир, выхода за устоявшиеся рамки представлений о неких политических явлениях. </p>

<p>

Пожалуй, на этом всё. </p>

<p>

Приятного вам чтения.</p>

<p>

 </p>

<p align="right">

Марат Нигматулин, Эвелина Катайцева </p>

<p>

 </p>

<p>

 </p>

<p>

 </p>

<p>

Джеронимо </p>

<p>

Огонь и пламя. История автономов. </p>

<p>

 </p>

<p>

Перевод с английского </p>

<p>

 </p>

Введение Джорджа Кациафикаса

<p>

 </p>

<p>

Более чем за десять лет до протестов против ВТО в Сиэтле десятки тысяч людей в Берлине противостояли глобальному собранию Международного валютного фонда и Всемирного банка — самых могущественных волшебников высоких финансов, и они заставили мировых банкиров спешно покинуть свои посты на день раньше запланированного срока. В 1981-1984 годах сотни тысяч немцев вышли на марш за мир и помогли положить