проектом по Хазину в истории был Иудейский ГП. “Именно он впервые предложил окружающим людям не силу оружия, а систему ценностей”. Он был неудачен во многом в силу своей замкнутости.
Проблему замкнутости при сохранении ценностей иудейского ГП решил Христианский проект, “который после перехода в иерархическую стадию естественно назвать Православным (Византийским).
По нашему мнению, скорее всего, ВСЕ цивилизации имели в своей основе “глобальный проект”, но до определенного момента в истории по логистическим причинам представление о глобальности было сильно территориально ограничено. Т. н. “иудейский проект” не был первым и, возможно, вообще не был глобальным (как ра в силу своего подчеркнутого ограниченного рамками еврейства характера).
Глобальный проект, вероятно, порождает цивилизацию спустя какое-то время после перехода в иерархическую стадию (скажем, 50 или 100 лет, нужно уточнять).
Были ли Красный проект в Европе (марксизм) тем же самым проектом, что и Красный проект в России? Возможно, нет, так как развивался на базе разных цивилизаций (западноевропейской цивилизации на стадии перехода от т. н. Капиталистического к т. н. Западному ГП и русской православной), возможно, марксизм универсальной церкви большевиков был только внешней видимостью (возможно, мешавшей им самим), и в цивилизационном смысле Красный проект в России был скорее развитием проекта “народников”.
В какой момент зарождается цивилизация (суперэтнос, Глобальный Проект)? Лев Гумилев предполагал мутации, вызванные, например, космическими излучениями. Эти мутации ведут к рождению особенных людей — пассионариев, они же интеллектуальная элита. По Тойнби, люди живущие на одной территории должны столкнуться с неким Вызовом со стороны природы или внешних по отношению к ним людей. Тогда интеллектуальная элита, если она есть, должна придумать, какой на этот вызов люди должны дать Ответ. Если люди услышат свою элиту, а сам Ответ окажется успешным, возникнет новая цивилизация. Сам Тойнби считал, что совсем уж новые цивилизации могли возникать только на основе первобытнообщинного строя, теперь они могут только отпочковываться от существующих.
Как связана концепция Вызова-Ответа с представлением о справедливости как о факторе исторического развития? Во-первых, на наш взгляд, Вызов, как таковой, вообще не является фактором возникновения или развития. Он лишь показывает, достигло ли общество к моменту его возникновения некоторого уровня развития. А вот адекватность Ответа как раз напрямую определяется тем, достаточного и уровня развития достигла структура общества, а именно: насколько общество продвинулось в направлении идеального справедливого общества. Несправедливость, как это правильно заметил еще Платон в “Государстве”, ведет к раздору и несогласию внутри общества и к тому, что обществом руководят или пытаются руководить не самые способные.
Маркерами близости к справедливому обществу, то есть обществу, способному вынести более высокий уровень Вызова, являются следующие (список не исчерпывающий):
— лучшие ли “наверху”? — наказаны ли преступления — адекватно ли вознаграждение затраченному труду или “кто не работает, тот ест” — на “своих местах” ли люди.
Здесь M — количество удовлетворяемых товаром потребностей, k1,k2…,km — весовые коэффициенты, подобранные так что
обозначим правую часть как α, тогда
Аналогичным образом, решая систему уравнений, можно вычислить коэффициенты для более, чем 2 потребностей, удовлетворяемых товаром. В случае, если товар удовлетворяет одну потребность, очевидно k1 = 1,
В идеальном случае
должно быть равно 1. Это означало бы, что достигнуто истинное равновесие между спросом и предложением. Именно в этом случае реальная цена равна “правильной”. Формулу (1), зная реальные цены, которые подставляются в левую часть уравнения, можно использовать для вычисления весовых коэффициентов ki, получив которые мы можем получить модель, которую можно использовать для прогнозирования изменения цен при изменении предложения или спроса на конкретные товары.
Проблему замкнутости при сохранении ценностей иудейского ГП решил Христианский проект, “который после перехода в иерархическую стадию естественно назвать Православным (Византийским).
По нашему мнению, скорее всего, ВСЕ цивилизации имели в своей основе “глобальный проект”, но до определенного момента в истории по логистическим причинам представление о глобальности было сильно территориально ограничено. Т. н. “иудейский проект” не был первым и, возможно, вообще не был глобальным (как ра в силу своего подчеркнутого ограниченного рамками еврейства характера).
Глобальный проект, вероятно, порождает цивилизацию спустя какое-то время после перехода в иерархическую стадию (скажем, 50 или 100 лет, нужно уточнять).
Были ли Красный проект в Европе (марксизм) тем же самым проектом, что и Красный проект в России? Возможно, нет, так как развивался на базе разных цивилизаций (западноевропейской цивилизации на стадии перехода от т. н. Капиталистического к т. н. Западному ГП и русской православной), возможно, марксизм универсальной церкви большевиков был только внешней видимостью (возможно, мешавшей им самим), и в цивилизационном смысле Красный проект в России был скорее развитием проекта “народников”.
В какой момент зарождается цивилизация (суперэтнос, Глобальный Проект)? Лев Гумилев предполагал мутации, вызванные, например, космическими излучениями. Эти мутации ведут к рождению особенных людей — пассионариев, они же интеллектуальная элита. По Тойнби, люди живущие на одной территории должны столкнуться с неким Вызовом со стороны природы или внешних по отношению к ним людей. Тогда интеллектуальная элита, если она есть, должна придумать, какой на этот вызов люди должны дать Ответ. Если люди услышат свою элиту, а сам Ответ окажется успешным, возникнет новая цивилизация. Сам Тойнби считал, что совсем уж новые цивилизации могли возникать только на основе первобытнообщинного строя, теперь они могут только отпочковываться от существующих.
Как связана концепция Вызова-Ответа с представлением о справедливости как о факторе исторического развития? Во-первых, на наш взгляд, Вызов, как таковой, вообще не является фактором возникновения или развития. Он лишь показывает, достигло ли общество к моменту его возникновения некоторого уровня развития. А вот адекватность Ответа как раз напрямую определяется тем, достаточного и уровня развития достигла структура общества, а именно: насколько общество продвинулось в направлении идеального справедливого общества. Несправедливость, как это правильно заметил еще Платон в “Государстве”, ведет к раздору и несогласию внутри общества и к тому, что обществом руководят или пытаются руководить не самые способные.
Маркерами близости к справедливому обществу, то есть обществу, способному вынести более высокий уровень Вызова, являются следующие (список не исчерпывающий):
— лучшие ли “наверху”? — наказаны ли преступления — адекватно ли вознаграждение затраченному труду или “кто не работает, тот ест” — на “своих местах” ли люди.
Приложение. Модель для прогнозирования изменения цен при изменении предложения или спроса на конкретные товары
“Правильная” цена, как мы знаем, вычисляется так:Ps = T, то есть количество общественных человеко-дней потраченных на производство товара от получения исходного сырья до продажи. “Реальная” цена (меновая стоимость, цена в отсутствии директивного регулирования, рыночная или квазирыночная) зависит от справедливой цены, но отличается от нее в зависимости от соотношения спроса/предложения:
Pr = T · f(C/S), где C — спрос, S — предложение, f(C/S) — функция, возрастающая при росте спроса C и убывающая при росте предложения S. Определим f(C/S) Пусть товар удовлетворяет несколько потребностей A1,A2,…Am Например, хлеб: 1) потребность в калориях 2) потребность в белках. Пусть 1 кг хлеба содержит N1 калорий и N2 белков. Пусть далее общая потребность “на рынке” в калориях — C1, в белках — C2, общий объем калорий в товарах, предлагаемых на рынке — S1, общий объем предложения белков на рынке — S2. Тогда
f(C/S) = k1 · C1/S1 + k2 · C2/S2или, в общем виде:
Здесь M — количество удовлетворяемых товаром потребностей, k1,k2…,km — весовые коэффициенты, подобранные так что
k1 + k2 + … + km = 1с другой стороны эти коэффициенты должны отражать, какую долю общей потребности этого вида удовлетворяет данный товар, то есть для товара с двумя потребностями:
обозначим правую часть как α, тогда
k1 = α · k2 k2 + α · k2 = 1
Аналогичным образом, решая систему уравнений, можно вычислить коэффициенты для более, чем 2 потребностей, удовлетворяемых товаром. В случае, если товар удовлетворяет одну потребность, очевидно k1 = 1,
f(C/S) = C1/S1, а рыночная цена товара:
Pr = C1/S1 · TНа всякий случай напомним, что предложение потребности — это сумма по всем товарам, удовлетворяющим ее, а не только по товару этого конкретного вида. Итак, получив коэффициенты k1,k2…,km, мы можем вычислить реальную цену товара:
В идеальном случае
должно быть равно 1. Это означало бы, что достигнуто истинное равновесие между спросом и предложением. Именно в этом случае реальная цена равна “правильной”. Формулу (1), зная реальные цены, которые подставляются в левую часть уравнения, можно использовать для вычисления весовых коэффициентов ki, получив которые мы можем получить модель, которую можно использовать для прогнозирования изменения цен при изменении предложения или спроса на конкретные товары.