В начале было Слово… Изложение основных Библейских доктрин ( Церковь христиан адвентистов седьмого дня) Страница 149 - Литвек

оценить ход времени. Воскресение будет для них следующим мгновением после того, как их глаза закрылись в смертном сне. Для христианина смерть — это приобретение, потому что искушения, испытания и скорби отступают, и впереди сияет славное бессмертие.

(обратно)

444

Е. Уайт, Великая борьба, с. 558.

(обратно)

445

«Death», SDA Bible Dictionary, rev. ed., p. 278; Cp. Questions on Doctrine, p. 524.

(обратно)

446

«Resurrection», SDA Bible Dectionary, rev. ed., p. 935.

(обратно)

447

Question on Doctrine, pp. 67, 68.

(обратно)

448

«Resurrection», SDA Bible Dictionary, rev. ed., p. 936.

(обратно)

449

См. SDA Bible Commentary, rev. ed., vol. 7, p. 885.

(обратно)

450

См. Questions on Doctrine, p. 495.

(обратно)

451

«Когда зверь и лжепророк будут брошены в озеро огненное» (Откр. 19:20), «прочие» (Откр. 19:21), или «оставшиеся» из числа их последователей, будут убиты мечом Христа. Это «цари, сильные, тысяченачальники» и «все свободные и рабы» (Откр. 19:18). Эти же группы людей упоминаются в связи с шестой печатью, когда они попытаются скрыться от лица Агнца (Откр. 6:14–17); тогда небо скроется, свившись, как свиток, и всякая гора и остров двинутся с мест своих. Очевидно, что эти тексты Писания говорят об одном и том же событии, которое поколеблет землю, — о Втором пришествии Христа.

Как много людей подвергнутся смерти в числе «прочих», исходя из Откр. 19:21? Согласно Откр. 13:8, во время Второго пришествия на земле будет только два класса людей: «И поклонятся ему (зверю) все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни». Поэтому очевидно, что когда «прочие» будут «убиты мечом» (Откр. 19:21), не уцелеет никто, кроме тех, кто противостал зверю и чье имя записано в Книге жизни (Откр. 13:8)» (SDA Bible Commentary, rev. ed., vol. 7, p. 885).

(обратно)

452

Cp. Questions on Doctrine, p. 500. Козел отпущения не является спасителем праведных.

(обратно)

453

В Септуагинте это выражение использовано для перевода древнееврейского слова «техом» («бездна») в Быт. 1:2. Это указывает на то, что на протяжении тысячи лет состояние земли будет, по крайней мере отчасти, напоминать состояние земли в начале, когда она была «безвидна и пуста, и тьма над бездною». См. SDA Bible Commentary, rev. ed., vol. 7, p. 879.

(обратно)

454

Тот факт, что они царствуют или владычествуют, вовсе не подразумевает присутствие на земле живых нечестивых. До грехопадения люди владычествовали над частью творения, определенной им Богом (Быт. 1:26). Для того, чтобы царствовать, вовсе не нужно иметь непокорных подданных.

(обратно)

455

SDA Bible Commentary, rev. ed., vol. 7, p. 880.

(обратно)

456

Maxwell, God Cares (Boise, ID: Pacific Press, 1985), vol. 2, p. 500.

(обратно)

457

Откровение описывает, как на землю опускается Новый Иерусалим, не указывая точного времени самого события, потому что в предыдущей главе мы видим «город возлюбленный», окруженный полчищами сатаны. Из этого следует вывод, что Новый Иерусалим должен опуститься прежде, чем земля будет обновлена.

(обратно)

458

Именами Гог и Магог названы враги Израиля, собиравшиеся напасть на народ Божий и Иерусалим после изгнания (Иез. 38:2, 14–16). Ряд пророчеств Ветхого Завета, касающихся Израиля, не были исполнены. Они исполнятся тогда, когда Бог позволит сатане и его воинству, не принявших спасения, выступить против Его народа и «города возлюбленного» для последнего сражения великой борьбы.

(обратно)

459

Questions on Doctrine, p. 505.

(обратно)

460

Ср. SDA Bible Commentary, rev. ed., vol. 4, p. 708.

(обратно)

461

«Hell», SDA Encyclopedia, rev. ed., p. 579.

(обратно)

462

см. «Hell», SDA Dictionary, rev. ed., p. 475

(обратно)

463

Ср. с пророчеством Иеремии об уничтожении Иерусалима неугасимым огнем (Иер. 17:27), которое сбылось, когда Навуходоносор захватил город (2 Пар. 36:19). Огонь пылал до тех пор, пока город не был полностью разрушен, а затем угас.

(обратно)

464

Questions on Doctrine, p. 539.

(обратно)

465

William Temple, Christian Faith and Life (New York: Macmillan, 1931), p. 81.

(обратно)

466

Cp. «Hell», SDA Bible Dictionary, rev. ed., p. 475.

(обратно)

467

См. James White, «The New Earth. The Dominion Lost in Adam Restored Through Christ», Review and Herald, Mar. 22, 1877, pp. 92, 93.

(обратно)

468

Русским словом «новый» переведены два греческих слова, употребленные в Новом Завете. «Нэос» выражает идею новизны касательно времени и может переводиться словами «новый», «недавний», «молодой». Противоположное ему по значению прилагательное «архайоо означает «старый», «первоначальный», «древний». С другой стороны, слово «/сапное» означает «новизну формы или качества» и может переводиться как «новый», «свежий», «отличный по своей природе». Оно противоположно по значению прилагательному «палапоо — «старый», «древний», «изношенный», «поврежденный». Для описания новой земли употреблен термин «кайнос» («New Earth», SDA Bible Dictionary, rev. ed., p. 792).

(обратно)