папы давно уже молятся Аполлонам и Венерам, с изображениями которых не хотят расстаться?

Даже само название центра католической церкви, если задуматься, должно шокировать. Ватикан — языческий бог, по имени которого был назван один из холмов Рима, на котором позднее построили папский дворец. То есть резиденция главы католической церкви названа именем языческого бога. Представьте себе, что резиденцию нашего патриарха угораздило бы построить на месте капища Перуна, и сейчас центр русского православия официально назывался бы «Перун». Православного человека шокировала бы даже мысль об этом, а вот католиков нечто аналогичное ни сколько не шокирует.

Когда сейчас задают вопросы о вероятности объединения Католической и Православной Церкви, явно не понимают, о чём говорят. Там просто не с кем и не с чем объединяться. Католицизм начал гнить уже на исходе средневековья, к нашему времени он сгнил окончательно, а самое страшное в том, что католики уже не чувствуют этого запаха гнили.

Обет стяжания

Православных священников иногда обвиняют в жадности, в том, что они только о деньгах и думают. Эти обвинения, мягко говоря, не отражают реальности. Легендарные «попы на мерседесах» — явление в нашей Церкви исключительное и не дающее повода говорить о поповских богатствах. Это всё равно что из наличия в России миллиардеров делать вывод о том, что все граждане России — богачи. Конечно, в семье не без урода, но смотреть надо не на отклонения от правил, а на сами правила. В Православной Церкви стяжательство считается смертным грехом, а ведь далеко не во всех христианских конфессиях так. У протестантов, например, совсем другой подход к этому вопросу.

С точки зрения протестантского вероучения, богатство человека является признаком его праведности. Протестанты считают: чем больше денег заработал человек, тем больше он угодил Богу. Своими ушами слышал, как пастор проповедовал: «Хочет ли Бог, чтобы мы были богаты? Да, хочет. На всякое доброе дело». Насчет «добрых дел» — классическое оправдание всех стяжателей. Дескать, нам бы денег побольше, чтобы о бедных заботиться. Потом слышу, как в одной из протестантских сект Вологды помощник пастора поучает своих духовных чад: «Наш пастор живёт праведно, поэтому Бог даровал ему благосостояние».

Этот пастор вообще огромный молодец. Отгрохал себе трехэтажный особняк. А знаете как? Весь город обклеен объявлениями о помощи наркозависимым. Приходят по этим объявлениям несчастные, попадают в протестантскую секту, им говорят, что лучший способ борьбы с наркоманией — трудотерапия. И отправляют на строительство особняка пастора. Настолько цинично ни когда не поступит ни один православный священник, поэтому, наверное, у наших священников и не бывает трехэтажных личных особняков.

Или вот приехали в Вологду проповедники из США просвещать русских протестантов. За одну такую поездку заморские проповедники поднимают десятки тысяч долларов, что даже по меркам США весьма неплохо. Они проповедуют за деньги. В Православной Церкви это считается совершенно недопустимым. Священник не может нести слово Божие за деньги. Иногда из-за этого возникают трудности. Православный миссионер хочет выступить перед людьми в каком-нибудь зале, на его выступление нельзя продавать билеты, и тогда возникает вопрос, кто заплатит за аренду зала? Протестанты этих проблем не имеют, они просто дерут со своих три шкуры.

Каждый член протестантской общины должен отдавать на содержание общины десятую часть доходов. Правило десятины довольно древнее, не протестанты его придумали, но в Православной Церкви давно уже считают неловким обдирать своих прихожан. У нас годами можно посещать богослужение и ни копейки за это не платить. У протестантов — не забалуешь. Их прихожане отстегивают десятину с такой неизбежностью, что налоговые органы завидуют.

Будем честными, ни одна конфессия не состоит исключительно из святых. И у протестантов, и у православных есть люди, которые думают о деньгах больше, чем о Боге. Но если православные считают это греховным, то у протестантов это признак праведности. Если у нас со стяжательством борются, то у них оно поощряется. Дело в том, что протестанты уверены: если они веруют во Христа, значит они гарантированно попадут в рай. (Нам бы такую уверенность). У протестантов нет духовных проблем. Остается зарабатывать деньги.

Почему же мы ни когда не слышали про «пасторов на мерседесах»? Почему либеральные СМИ не разоблачают стяжателей протестантов, если они дают для этого гораздо больше поводов? Наши либералы, как правило, атеисты, то есть им, казалось бы, должно быть всё равно на ком топтаться, на православных или на протестантах. Но им почему-то не всё равно. Весь свой обличительный пафос они тратят на православных, а протестантов и пальцем не трогают.

Эта странность объясняется просто. Протестантские секты пришли к нам с Запада, а с Запада, по мнению российских либералов, не может придти ни чего плохого. Протестанты западного образца для наших либералов свои, родные. А православные — враги, с которыми надо бороться, просто потому, что они — органичная часть России.

Постчеловеческая цивилизация

Недавно мне рассказали одну поразительную историю. Звонит женщине в Россию из США подруга, эмигрировавшая некоторое время назад, хвастается своими успехами, говорит, что у детей всё хорошо, скоро они будут пол выбирать. Оказывается, по достижении четырехлетнего возраста у ребенка в США спрашивают, кем он хочет быть: девочкой или мальчиком?

Такие истории у нас обычно вызывают или хихиканье, или брезгливость, но давайте спокойно разберемся, что за этим стоит. Пол относится к базовым, фундаментальным характеристикам человека, которые не зависят от нашей воли. Человек многого не может выбирать, например, рождаться ему или нет, быть ему рептилией или млекопитающим, быть ему слоном или человеком. Тело это факт, с которым не поспоришь, и у каждой части человеческого тела есть своё назначение. Мы не можем дышать при помощи сердца или переваривать пищу при помощи легких. У половых органов тоже есть своё назначение, а некоторые органы не являются половыми, они существуют для другого. Такова биология человека. А если человек не согласен со своей биологией? Тогда он уже не совсем человек. Потому что у него не полный набор базовых признаков.

Спрашивать у ребенка, хочет он быть девочкой или мальчиком, когда его пол очевиден, всё равно что спрашивать и него, не хочет ли он быть кошечкой или собачкой, когда очевидно, что он родился человеком. Но, похоже, и это уже не для всех очевидно.

Гомосеки в