- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (92) »
Инна Мнацаканян Притчи Господа Иисуса Христа
Указатель Евангельских притч
Таблица 1
Притчи
Библия — это не просто книга, она полна тайн и загадок, полна мудрости и ведения и по праву именуется Книгой Жизни. На протяжении тысячелетий Библия направляла жизнь верующих, давала силы, утешала, помогала. Приступая к чтению Библии, мы приступаем к познанию Творца. Поэтому в Библии прежде всего необходимо искать истину и познание смысла жизни. Одним из мощных и неоспоримых аспектов является способность Библии передавать мудрость в различных формах, включая истории, пророчества и поэзию. Господь Иисус Христос говорил своим ученикам: Мк. 13:37 «Что вам говорю, говорю всем». Поэтому, когда мы приступаем к чтению Библии, необходимо знать, что содержащиеся в ней исторические повествования далекого прошлого, песни, пророчества, поучительные притчи написаны лично для тебя, и ты уже не зритель и сторонний их наблюдатель, а непосредственный их участник. Поскольку, как говорил святитель Тихон Задонский: «Нет никакой пользы читать и не делать того, чему книга учит. Если волю не будешь исправлять, то от чтения злейший будешь, нежели был»[1]. Поговорим об одной из форм повествования в Библии — о притчах. ПРИТЧА — это краткая дидактическая история в прозе или стихах, иллюстрирующая один или несколько поучительных уроков или принципов. Она отличается от басни тем, что в баснях в качестве персонажей используются животные, растения, неодушевленные предметы или силы природы, тогда как в притчах есть человеческие персонажи. Притча — это разновидность метафорической аналогии[2]. Владимир Даль «Толковый словарь» «Притча — это как жанр эпоса, то есть небольшое повествовательное произведение назидательного характера, содержащее религиозное или моральное поучение в иносказательной (аллегорической) форме». Но в Библии словом «притчи» названы как небольшие рассказы, так и краткие изречения, которые содержат умозрительную истину, — таковы, например, притчи царя Соломона. Притчи Соломона — краткие мудрые изречения, например: 1. «Начало мудрости — страх Господень, и познание Святаго — разум…» (Прит. 9:10). 2. «Не доставляют пользы сокровища неправедные, правда же избавляет от смерти» (Прит. 10:2,3). 3. «Не любит распутный обличающих его, и к мудрым не пойдет» (Прит. 15:12) и т. д. Соломон написал около трех тысяч притч и тысячу пять песней. Некоторые из этих мудрых изречений записаны в Библии, в книге Притчей, в Псалмах, в Премудростях Соломона и в книге Екклесиаста. Вдохновляя, назидая или обличая, через притчи к народу говорили и пророки Божьи. Ос. 12:10 «Я говорил к пророкам, и умножал видения, и чрез пророков употреблял притчи». Пс. 48:2–5 сынов Кореевых: «Слушайте сие, все народы; внимайте сему, все живущие во вселенной, — и простые, и знатные, богатый, равно как бедный. Уста мои изрекут премудрость, и размышления сердца моего — знание. Приклоню ухо мое к притче, на гуслях открою загадку мою…» Сир. 1:25,26«В сокровищницах премудрости — притчи разума,грешнику же страх Господень ненавистен. Если желаешь премудрости, соблюдай заповеди, и Господь подаст ее тебе». Глубоко поучительная книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова, — это книга для тех, кто ищет уроков мудрости и благочестия. В ней содержится учение о премудрости Божественной и ее проявлениях в мире и в человеке, и о дарованной Богом мудрости человеческой, и как ее применять к различным обстоятельствам и случаям жизни человека. В этой книге имеется немало советов о необходимости обращаться к изучению притч и изречений мудрецов, чтобы обрести мудрость. Сир. 8:9–12 «Не пренебрегай повестью мудрых и упражняйся в притчах их; ибо от них научишься ведению и — как служить сильным. Не удаляйся от повести старцев, ибо и они научились от отцов своих, и ты научишься от них рассудительности и — какой в случае надобности дать ответ». Сир. 6:35–37 «Бывай в собрании старцев, и кто мудр, прилепись к тому; люби слушать всякую священную повесть, и притчи разумные да не ускользают от тебя. Если увидишь разумного, ходи к нему с раннего утра, и пусть нога твоя истирает пороги дверей его.
Размышляй о повелениях Господа и всегда поучайся в заповедях Его: Он укрепит твое сердце, и желание премудрости дастся тебе».Сир. 39:1–10
«Только тот, кто посвящает свою душу размышлению о Законе Всевышнего, будет искать мудрости всех древних и упражняться в пророчествах: он будет замечать сказания мужей именитых и углубляться в тонкие обороты притчей; будет исследовать сокровенный смысл изречений и заниматься загадками притчей. Он будет проходить служение среди вельмож и являться пред правителем; будет путешествовать по земле чужих народов, ибо испытал доброе и злое между людьми. Сердце свое он направит к тому, чтобы с раннего утра обращаться к Господу, сотворившему его, и будет молиться пред Всевышним; откроет в молитве уста свои и будет молиться о грехах своих. Если Господу великому угодно будет, он исполнится Духом Разума, будет источать слова мудрости своей и в молитве прославлять Господа; благоуправит свою волю и ум и будет размышлять о Тайнах Господа;он покажет мудрость своего учения и будет хвалиться Законом Завета Господня».Сир. 3:29–31 «Сердце разумного обдумает притчу, и внимательное ухо есть желание мудрого. Вода угасит пламень огня, и милостыня очистит грехи. Кто воздает за благодеяния, тот помышляет о будущем и во время падения найдет опору». Сир. 13:32 «Признак сердца в счастье — лицо веселое, а изобретение притчей соединено с напряженным размышлением». Сир. 18:29 «Рассудительные в словах и сами умудряются, и источают основательные притчи». Сир. 38:36–39 «Все они [рабочий народ] надеются на свои руки, и каждый умудряется в своем деле; без них ни город не построится, ни жители не населятся и не будут жить в нем; и однако ж
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (92) »