Андрей Грошев Пьеса Человек и Наставник

По мотивам Летописи Серафимо-Дивеевского монастыря священномученика Серафима (Чичагова)

25.01.2019

Действующие лица:

— Рассказчик — Мотовилов Николай Александрович

Главные Герои:

— Михаил Васильевич Мантуров — дворянин-помещик, владелец села Нуча Ардатовского уезда Нижегородской губернии (проходил военную службу в Лифляндии, там же женился на лютеранке Анне Михайловне Эрнц)

— Анна Михайловна Мантурова (Эрнц) — жена

Основные герои второго плана:

— Иван Тихонов

— Бетлинг

— Преосвященный Афанасий

— Владыка Иаков

— о. архимандрит Иоаким

— Воротилов Алексей Гурьевич

— о. Василий

Заняты одни и те же актеры:

Мужские роли:

— Помещик Караулов, Жданов Егор Иванович, Ефим Васильев, Знатный Человек, Великий князь

— Генерал-лейтенант, Протоиерей, 1-ый крепостной, Знатный Человек

— о. Нифонт, Прокудин Алексей Неофитович, Инженер, 2-ой крепостной, Человек, Знатный Человек.

— Генерал Куприянов, игумен Георгий — Настоятель Николо-Барковской пустыни, бывший гостинник Саровской пустыни Гурий, Племянник Княгини, Игумен, Доверенный инок, Князь Енгалычев

Женские роли:

— Екатерина Егоровна, Сестра

— Прасковья Ивановна, Прасковья Степановна

— Ксения Васильевна, Крепостная девушка Устинья

— Домна Фоминична, старица Прасковья Ивановна (впоследствии монахиня Серафима), Соседка

— Анна Алексеевна, Елисавета Алексеевна Ушакова

— Феодосия Васильевна, Елена Кузьминична, Игуменья Крестовоздвиженского женского монастыря — мать Дорофея.

Сцена. На переднем плане в левом углу Келья Преподобного о. Серафима.

В зале с начала и до конца спектакля во время всего действа раздаются не громко звуки природы, пение птиц.

На протяжении всего действа Мотовилов находится на сцене в левом углу в Келье Преподобного на переднем плане. Мотовилов — рассказчик.

Явление Первое. Наставление

Негромко звуки природы, пение птиц. На сцене в левом углу на переднем плане Мотовилов. Что-то рассматривает.

Мотовилов (голос добрый и тёплый, баритон): Преподобный Серафим советовал всегда иметь память о Боге и для сего непрестанно призывать в сердце имя Божие, повторяя молитву Иисусову: Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго. «В этом да будет, — говорил он, — всё твоё внимание и обучение! Ходя и сидя, делая и в церкви до начала богослужения стоя, входя и исходя, сие непрестанно содержи на устах и в сердце твоём. С призыванием таким образом имени Божия ты найдёшь покой, достигнешь чистоты духовной и телесной и вселится в тебя Святой Дух, Источник всех благ, и управит Он тебя во святыне, во всяком благочестии и чистоте».

Явление Второе. Прибытие Мантурова

Звуки природы, пение птиц.

На сцене в левом углу на переднем плане Мотовилов.

Мотовилов: Из родового имения, села Нуча, Ардатовского уезда Нижегородской губернии, к отцу Серафиму по совету близких и знакомых ехал дворянин-помещик Михаил Васильевич Мантуров, болезнь которого совсем одолела, приняв угрозу жизни.

На сцене появляются три человека. Двое крепостных людей ведут Мантурова.

Останавливаются.

1-й крепостной: Самые лучшие доктора оказались бессильны, и надежды на медицинскую помощь и вовсе не было.

2-й крепостной: Осталось только обратиться к Господу и Его святой Церкви.

Мантуров: (обращается к залу) Молва о святой жизни батюшки обошла всю Россию, что и говорить о селе Нучи, которое лежало всего в 40 верстах от Сарова.

Мотовилов: И вот когда дело стало совсем худо, и из ног стали выпадать кусочки костей, он приехал к батюшке Серафиму.

Михаил Васильевич стоит немного поодаль от Кельи, молится.

Мантуров (обращается к залу): «Что пожаловал, посмотреть на убогого Серафима?» — милостиво спросил меня Батюшка. Я упал ему в ноги. Исцели Батюшка, исцели от ужасного недуга, просил я его слёзно.

«Веруешь ли ты Богу?» — с живейшим участием и отеческою любовью спросил он.

«Верую», — искренне и горячо отвечал я.

«Веруешь ли ты Богу?» — снова спросил отец Серафим.

«Да, Батюшка, верую!» — слёзы текли у меня по щекам.

Он продолжал: «Веруешь ли ты Богу?»

«Верую, Батюшка, верую», — отвечал я, слова мои были полны уверения в безусловной вере в Бога.

На что отец Серафим отвечал: «Радость моя! Если ты так веруешь, то верь же и в то, что верующему всё возможно от Бога, а потому веруй, что и тебя исцелит Господь, а я, убогий Серафим, помолюсь».

Посадил он меня близ гроба, стоявшего рядом, а сам удалился. Вернулся, неся с собою святого елея.

Мантуров садится.

«Разденься, обнажи ноги», — приказал он мне, я поспешил выполнить.

Батюшка приготовился потереть ноги принесённым святым елеем и сказал:

«По данной мне от Господа благодати я первого тебя врачую!»

Помазал он мне ноги и надел на них чулки из посконного холста. Батюшка опять удалился и, вернувшись, принес большое количество сухарей, всыпал их мне в фалды сюртука, сказав;

«Так и идти с ношею в монастырскую гостиницу».

Мантуров встаёт.

Мотовилов: Михаил Васильевич, страшась, начал вставать, испуг замер на его лице, в мгновение на смену пришла невыразимая радость. Он мог стоять, ходить, как здоровый, никогда не болевший человек.

Мантуров: Батюшка, — вскричал я, — благодарю тебя за исцеления, и бросился ему в ноги. Он приподнял меня и строго сказал:

«Разве Серафимово дело мертвить и живить, низводить в ад и возводить? Что ты, батюшка! Это дело Единого Господа, Который творит волю боящихся Его и молитву их слушает! Господу Всемогущему, да Пречистой Его Матери даждь благодарение! Ступай».

На этом я и уехал.

Мантуров уходит.

Звуки природы, пение птиц.

На сцене в левом углу на переднем плане Мотовилов, прогуливается по сцене.

Явление Третье. Генерал-лейтенант

Звуки природы, пение птиц.

На сцене в левом углу Келья, Мотовилов.

С другой стороны сцены выходит генерал-лейтенант.

Прогуливается. Осматривается.

Мотовилов: В Саров заслуженного генерал-лейтенанта привело любопытство, устав осматривать монастырские здания, он собирался отправиться в путь.

Выходит помещик Прокудин Алексей Неофитович.

Прокудин: Доброго дня, господин Генерал-лейтенант.

Генерал-лейтенант: И вам, милейший! Но, думается мне, мы уже простимся.

Прокудин: Уезжаете?

Генерал-лейтенант: Да, прощаюсь с монастырем, не получив для души своей никакого духовного дара