485 Видимо, здесь имеется в виду служивший в России английский медик Томас Вильсон. «Немчинами» в древности именовали всех иностранцев в России как не знавших русский язык.

(обратно)

486

Далее до конца текста документа фраза дописана по нижнему полю листа другим почерком.

(обратно)

487

Впервые опубликовано: Пережитое. Т. 1. СПб., 1910. С. 51–65. — Ред.

(обратно)

488

Сергей Кузьмич Вязьмитинов (1749–1819) — граф, государственный деятель. С 1812 г. — председатель Комитета министров, с 1816 г. — с. — петербургский генерал-губернатор. — Ред.

(обратно)

489

Занятый разработкой нового законодательства о евреях, еврейский Комитет подтвердил по поводу жалобы московских купцов, что евреи не могут заниматься торговлей и промыслами во внутренних губерниях; Комитет также постановил, что евреи, подлежащие удалению из города, не должны быть оставляемы для производства расчетов по долгам.

(обратно)

490

Дмитрий Николаевич Блудов (1785–1864) — граф, государственный деятель. Министр внутренних дел (1832–1838), президент Петербургской АН (1855–1864), председатель Государственного совета (1862–1864). — Ред.

(обратно)

491

Лев Алексеевич Перовский (1792–1856) — граф, государственный деятель. Министр внутренних дел в 1841–1852 гг., министр уделов с 1852 г. — Ред.

(обратно)

492

Чистый доход от подворья составлял 25–35 тысяч рублей в год, фактически же взималось гораздо больше. Число евреев, приезжавших в Москву в течение года, не превышало 250.

(обратно)

493

Сергей Степанович Ланской (1787–1862) — граф, государственный деятель. Министр внутренних дел в 1855–1861 гг. Один из организаторов крестьянской реформы 1861 г. — Ред.

(обратно)

494

Дмитрий Гаврилович Бибиков (1792–1870) — государственный деятель, генерал от инфантерии, сенатор. С 1837 г. — генерал-губернатор юго-западных губерний, проводил политику русификации Украины. Министр внутренних дел в 1852–1855 гг., организатор преследований раскольников и евреев. — Ред.

(обратно)

495

Некоторые сведения о внутренней жизни московского подворья см.: Рабинович О. А. Наследственный подсвечник // Рабинович О. Полное собрание сочинений. В 3 т. Т. 1. СПб., 1880; Марек П. Московское гетто // Восход. 1896. Кн. IX и X. [См. соответственно с. 460–464 и 364–384 наст, сборника. — Ред.]

(обратно)

496

Впервые опубликовано: Восход. 1895. Кн. 9. С. 22–33; 1896. Кн. 10. С. 3–16. — Ред.

(обратно)

497

Журнал Министерства внутренних дел (ЖМВД). 1849. № 28: «Хозяйственное устройство и состояние еврейских обществ в России».

(обратно)

498

Там же.

(обратно)

499

Оршанский И. Русское законодательство о евреях: Очерки и исследования. СПб., 1877. С. 192.

(обратно)

500

ЖМВД. 1849. № 28: «Хозяйственное устройство и состояние еврейских обществ в России».

(обратно)

501

Натанзон Б. («Книга воспоминаний»), Варшава, 1875. С. 96.

(обратно)

502

Там же. С. 96.

(обратно)

503

«Хозяйственное устройство и состояние еврейских обществ в России».

(обратно)

504

Под этим именем автор в своем рассказе выставляет чиновника, умеющего гневом и милостью превратить еврея в доходную статью.

(обратно)

505

Рабинович О. А. Сочинения. Т. I. СПб., 1880. С. 138.

(обратно)

506

ЖМВД. 1847. № 19: «Москва в 1846 г.».

(обратно)

507

Рабинович О. А. Сочинения. Т. I. С. 139.

(обратно)

508

Натанзон Б. С. 95.

(обратно)

509

Там же. С. 96.

(обратно)

510

Getreues Bild von der Beschaffenheit // Israelitische Annalen. 1840. № 35. S. 295.

(обратно)

511

Натанзон Б.. С. 95.

(обратно)

512

Хабад — движение любавического хасидизма, основанное в конце XVIII в. р. Шнеуром Залманом и быстро распространившееся в Польше и на юге и востоке Украины. Миснагед (мн.ч. миснагдим, митнагдим, от ивр. «противник») — противники распространения хасидизма в Литве, Западной Белоруссии и Прибалтике. — Ред.

(обратно)

513

Getreues Bild von der Beschaffenheit. S. 295.

(обратно)

514

Натанзон Б. C. 96.

(обратно)

515

Беньямин Осипович Мандельштам (ум. в 1886 г.) — писатель, деятель еврейского просвещения. Автор книги «Хазон ле-моэд» (1876), в которой дается исторический очерк эпохи 1830–1850-х гг. — Ред.

(обратно)

516

Мандельштам Б. Вена, 1876. С. 40–42.

(обратно)

517

Рабинович О. А. Сочинения. Т. I. С. 139.

(обратно)

518

Getreues Bild von der Beschaffenheit. S. 294.

(обратно)

519

Рабинович О. А. Сочинения. Т. I. С. 139.

(обратно)

520

Мандельштам Б. С. 32.

(обратно)

521

Рабинович О. А. Сочинения. Т. I. С. 140.

(обратно)

522

Там же.

(обратно)

523

Там же.

(обратно)

524

Рабинович О. А. Сочинения. Т. I. С. 140.

(обратно)

525

Там же. С. 141.

(обратно)

526

Там же. С. 140.

(обратно)

527

Шохет (ивр.) — резник, осуществляющий ритуальный убой скота; хазон (хазан; ивр.) — кантор, поющий в синагоге. — Ред.

(обратно)

528

Миньон (точнее — миньян. — Ред.) — не менее десяти мужчин, достигших 13-летнего возраста.

(обратно)

529

См.: «Николаевские солдаты», «Восход», 1893 г., кн. VI (видимо, имеется в виду опубликованная в этом номере журнала статья П. С. Марека «К истории евреев в России», один из разделов которой называется «Еврейские солдаты». — Ред.).

(обратно)

530

Цедербаум А. («Корона священника»). Одесса, 1866. С. 139–141. [Александр Осипович Цедербаум (1816–1893) — издатель, журналист, общественный деятель. Издатель газеты «Гамелиц», «Вестника русских евреев» и др. Участник палестинофильского движения. — Ред.]

(обратно)

531

Отец его, р. Пинхос из Кореца, был учеником основателя хасидизма р. Израиля Баап-Шем-Това.

(обратно)

532

Моше Шапиро (1758–1838) — сын корецкого цадика Пинхоса Шапиро, основатель Славутской типографии, действительно был раввином в Славутах, однако его дети, Шмуэль-Аба и Пинхос, раввинами не были, хотя народная молва и наделяла их этим титулом и титулом цадиков. — Ред.

(обратно)

533

Цедербаум А.. С. 140.

(обратно)

534

Там же.

(обратно)

535

Там же. С. 141.

(обратно)