подходящего случая…». Все, изучавшие «эту любопытную личность, метившую в императоры, не усматривали в ней признаков дикой, бесцельной кровожадности… Резня на бульваре внезапно обнажила перед всеми эту душу… Смешные прозвища — Горлопан, Баденге — исчезли… Все содрогнулись…» (В. Гюго. Собр. соч., т. 5, стр. 510–511).
(обратно)
79
Э. Золя. Собр. соч., т. 24, стр. 185–187.
(обратно)
80
Там же, стр. 194.
(обратно)
81
Э. Золя. Собр. соч., т. 26, стр. 565–566.
(обратно)
82
Э. Золя. Собр. соч., т. 25, стр. 457.
(обратно)
83
Там же, стр. 459.
(обратно)
84
Там же, стр. 456.
(обратно)
85
Там же, стр. 457.
(обратно)
86
А. И. Герцен. Собр. соч., т. X, стр. 48.
(обратно)
87
Там же, стр. 45.
(обратно)
88
Там же, стр. 48.
(обратно)
89
Там же.
(обратно)
90
Р. Фокс. Роман и народ. Л., ГИХЛ, 1939, стр. 157.
(обратно)
91
Г. Флобер. Собр. соч., т. 3, стр. 328.
(обратно)
92
Р. Фокс. Роман и народ, стр. 123–124.
(обратно)
93
Э. Золя. Собр. соч., т. 25, стр. 402.
(обратно)
94
Р. Фокс. Роман и народ, стр. 157.
(обратно)
95
См. там же, стр. 159–160. Современник Эмиля Золя Марк Резерфорд (псевдоним писателя Уильяма Хейла Уайта) в 80-х годах приобрел известность романами: «Автобиография Марка Резерфорда» (1881 г.), «Освобождение Марка Резерфорда» (1885 г.) и «Революция в Тэннерс-Лэйк» (1887 г.).
(обратно)
96
Э. Золя. Собр. соч., т. 24, стр. 424.
(обратно)
97
Р. Фокс, Роман и народ, стр. 186.
(обратно)
98
Нельзя не видеть влияния Золя в этюде Мопассана «Жизнь пейзажиста», напечатанном в год публикации романа Золя «Творчество» (1886 г.). Наиболее близкий к Золя посетитель «вечеров в Медане» Ги де Мопассан пишет: «До сих пор я работал со спокойной уверенностью. Теперь же я ищу!.. Лист, камешек, луч, пучок травы останавливают меня на бесконечно долгое время, и я жадно рассматриваю их, волнуясь гораздо больше, чем золотоискатель, нашедший слиток золота, и с таинственным и упоительным наслаждением разлагаю их еле различимые тона, их неуловимые отливы. И я замечаю, что никогда не умел смотреть, никогда! А это — славное занятие, это лучше и полезнее, чем заниматься болтовней об искусстве перед стопками тарелок и пустыми пивными кружками. Порой я останавливаюсь в изумлении перед ослепительными вещами, о которых никогда не подозревал. Посмотри на деревья и траву, ярко озаренные солнцем, и попробуй их написать… Надо уметь видеть, или, вернее, уметь открывать. Глаз, самый изумительный из человеческих органов, может совершенствоваться без конца, и, если разумно его воспитывать, он способен достигнуть поразительной остроты» (Ги де Мопассан. Полн. собр. соч. в 12-ти томах, т. 11. М., «Правда», 1958, стр. 324–327; в дальнейшем тексты Ги де Мопассана цитируются по этому изданию).
(обратно)
99
Э. Золя. Собр. соч., т. 26, стр. 565.
(обратно)
100
Там же, стр. 439.
(обратно)
101
Имеются в виду стихи главы Плеяды Пьера Ронсара и, в данном случае, его ода «Mignonne, allons voir si la rose…» (1553 г.).
(обратно)
102
Э. Золя. Собр. соч., т. 26, стр. 441.
(обратно)
103
См. P. Laumonier. Ronsard — poete lirique. Paris, 1923, pp. 686–698; R. de Souza. Du rythme en fran^ais. Paris, 1912, p. 53.
(обратно)
104
О ритмичности прозы в массовых сценах «Жерминаля» пишет современник Золя J. Guyau в работе «L'Art au point de vue sociologique». Paris, 1889.
(обратно)
105
Вопросу о ритме прозы придавал очень большое значение и Г. Флобер. «В поэзии, — говорил он, — поэт следует твердым правилам. У него есть метр, цезура, рифма и множество практических указаний — целая теория его ремесла. В прозе же необходимо глубокое чувство ритма, ритма изменчивого, у которого нет ни правил, ни определенной опоры, необходимо врожденное дарование, нужны способность рассуждать и художественное чутье, бесконечно более тонкие, более острые: ведь прозаик ежеминутно меняет движение, окраску, звук фразы сообразно тому, о чем он говорит». См. Ги де Мопассан. Полн. собр. соч., т. 11, стр.236. Статья «Гюстав Флобер» (II).
(обратно)
106
Ги де Мопассан. Полн. собр. соч., т. 11, стр. 161–162.
(обратно)
107
Г. Флобер. Собр. соч., т. 5, стр. 83.
(обратно)
108
Э. Золя. Собр. соч., т. 26, стр. 287–288.
(обратно)
109
Г. Флобер. Собр. соч., т. 5, стр. 354.
(обратно)
110
П.-Л. Курье. Памфлеты. М., Гослитиздат, 1957, стр. 288.
(обратно)
111
Ги де Мопассан. Полн. собр. соч., т. 11, стр. 156.
(обратно)
112
Ф. Меринг. Литературно-критические статьи в двух томах, т. II. «Academia». М., 1934, стр. 308–309.
(обратно)
113
Письмо от 2 июля 1874 года. Г. Флобер. Собр. соч., т. 5, стр. 431–432.
(обратно)
114
В статье «Республика и литература» (1879 г.) Золя называл это избрание «отчаянной авантюрой Мак-Магона». См. Э. Золя. Собр. соч., т. 24, стр. 495.
(обратно)
115
Письмо от 3 июня 1874 года. Г. Флобер. Собр. соч., т. 5, стр. 428–429.
(обратно)
116
Письмо к Л. Ульбаху от 6 ноября 1871 года. Э. Золя. Собр. соч., т. 26, стр. 489–490.
(обратно)
117
Ж. Шарпантье, ставший с 1872 года постоянным и единственным издателем Золя, выразил пожелание, чтобы в произведении, следующем за «Чревом Парижа», было поменьше «искусства», очевидно, имея в виду перегруженность этого романа описаниями.
(обратно)
118
Ги де Мопассан. Полн. собр. соч., т. 11, стр. 156–157.
(обратно)
119
А. И. Герцен. Собр. соч., т. X, стр. 125.
(обратно)
120
А. И. Герцен. Собр. соч., т. XVI, стр. 135–136.
(обратно)
121
См. Э. Золя. Собр. соч., т. 23, стр. 597–636. Очерки «Типы французского духовенства» были впервые опубликованы в России, в журнале «Вестник Европы», в кн. 1 за 1877 год.
(обратно)
122
Бальзак в повести «Турский священник» (1832 г.) показал в пределах другого исторического периода причастность церкви к политическим интригам. Тайный агент иезуитской организации, смиренный аббат Трубер, от которого нити тянутся к палате депутатов и министрам, воплощает власть церковной клики, действовавшей в эпоху Реставрации в теснейшем союзе с королевским правительством. Образ аббата Трубера позволяет воспринять героя Золя в исторических ассоциациях.
(обратно)
123
Э. Золя. Собр. соч. в 18-ти