Ай У - 3 книг. Главная страница.

Ай У (2 июня 1904 – 5 декабря 1992)

Прозаик. Бурная биография дала ему огромный жизненный опыт, который нашел отражение на страницах его произведений. Один из первых пролетарских писателей. В своих произведениях нередко обращается к теме деревенской и городской бедноты.
Имена и псевдонимы

На заре своего творческого пути под впечатлением от высказывания Ху Ши “人要爱大我（社会）也要爱小我（自己）” (перевод – “человек должен любить большого себя (общество) и маленького (себя самого)”) писатель избрал себе псевдоним Тан Айъу (汤爱吾 // T’ang Aiwu – дословно: “любить себя”), который со временем трансформировался в Ай У – более нейтральный, близкий по звучанию, но отличающийся по написанию.
Имена
汤道耕 Tан Даогэн T’ang Taokeng || Tāng Daogeng
Псевдонимы
艾芜 Ай У Ai Wu || Ai Wu
汤爱吾 Тан Айъу T’ang Ai-wu || Tang Aiwu
刘明 Лю Мин Liu Ming || Liu Ming
吴岩 У Янь Wu Yan || Wu Yan
魏良 Вэй Лян Wei Liang || Wei Liang
乔城 Цяо Чэн Ch’iao Ch’eng || Qiao Cheng
Краткая биография

Ай У родился в 1904 году в семье сельского учителя. Из-за бедственного положения мальчик так и не смог закончить младшую школу, однако получил хорошее домашнее образование, достаточное для того, чтобы в 1921 году поступить в Первый Педагогический Институт провинции Сычуань.

В институте, благодаря журналу “Новая молодежь” (“新青年”, “Синь циннянь”), Ай У впервые ознакомился со статьями левых писателей, в том числе с лекцией Цай Юаньпэя “Святость труда” (“劳工神圣”, “Лаогун шэньшэн”), которая произвела на молодого человека неизгладимое впечатление.

В 1925 семья попыталась навязать Ай У выгодный брак, но тот предпочел побег. Так началась новая страница биографии прозаика – “бродячий писатель”, назовут его позже – он пешком достиг Куньмина, а затем бежал в приграничные районы. На следующие шесть лет молодой человек практически пропал из виду: путешествовал по пограничным горным территориям Бирмы и Китая, подрабатывая разнорабочим, погонщиком скота, носильщиком и проводником.

В 1930 в Рагуне, столице бирманского округа Мьянмы, писатель тяжело заболел. Поправить здоровье ему удалось лишь благодаря знакомому учителю каллиграфии из Сычуаня, обосновавшемуся в Бирме. После выздоровления Ай У работал репортером, корректором, редактором, преподавателем младшей и средней школы. Тогда же он вступил в Коммунистическую Партию Бирмы, но уже к зиме в компании других революционеров был арестован за подрывную деятельность, направленную против британского колониального правительства. В связи с этим, весной 1931 года Ай У уехал в Гонконг, затем в Макао, а в мае добрался до Шанхая. Там Ай У встретился со своим хорошим другом и одноклассником Ян Чаосином из Чэнду, который позже станет известен под псевдонимом Ша Тин. Судьбы Ай У и Ша Тина очень схожи, созвучна и проблематика их произведений. Неудивительно, что своё восхождение к литературной славе они тоже начали вместе: 29 ноября 1931 года прозаики отправили письмо Лу Синю, признанному мэтру китайской литературы, к которому они обратились за помощью и советом, а 25 декабря – получили долгожданный ответ. И уже в начале 1932 года Ай У опубликовал свои первые рассказы и вошел в Лигу Левых Писателей.

Ай У задержался в Шанхае на двенадцать лет, на протяжении которых был написан и опубликован целый ряд произведений – сборники рассказов “Заметки скитальца” (“南行记”, “Нань син цзи”), “Ночь на юге” (“南国之夜”, “Наньго чжи е”), “Банановая долина” (“芭蕉谷”, “Бацзяо гу”) и др., большая часть которых посвящена описанию жизни и сложной борьбы за независимость рабочих в Бирме и южном Китае. Писатель нежно и с любовью вписывает людей в потрясающие по красоте местные ландшафты – маленькие горные деревушки, речные поселки. И становится очевидно, что они как раз там, где и должны быть – на своем месте. Нельзя не отметить и общую атмосферу, которую создает автор: приграничные населенные пункты со своей неповторимой аурой, обычаями, привычками, языком. Все это настраивает читателя на определенный романтический лад.

С начала войны и до 1944 года Ай У находился в Гуйлине, где занимался организацией ячейки Всекитайской Ассоциации работников литературы и искусства по отпору врага. Но чистки Гоминьдана вынудили его бежать в Чунцин. Там он закончил одно из первых своих крупных произведений – “Родные места” (“故乡”, “Гусян”). В это же время Ай У занял место декана в одном из местных университетов. Но уже в 1947 году писатель вновь был вынужден бежать в Шанхай – в Чунцине начались массовые аресты коммунистов и демократов. Здесь Ай У завершил работу над вторым своим крупным произведением – “В горах” (“山野”, “Шанъе”), которое обозначило переход писателя от романтизма, преобладавшего в его ранних работах, к реализму.

После установления Китайской Народной Республики, в 1949 году, Ай У занимал руководящие посты в Департаменте культуры Чунцина, в Союзе китайских писателей, Всекитайской Федерации литературы и искусства. В это период он много путешествовал по стране – Аньшань, Дацин, Сяоляньшань и др., – набираясь необходимого опыта. В 1957 году Ай У вступил в КПК, вслед за чем началось активное издание новых сборников саньвэней и сяошо, в числе которых: “Новый дом” (“新的家”, “Синь дэ цзя”), “Возвращение ночью” (“夜归”, “Е гуй”) и “производственный роман” “В огне рождается сталь” (“百炼成钢”, “Байлянь чэнган”); а в 1961 году Ай У занял место почетного председателя сычуаньского отделения Союза китайских писателей. В том же году писатель закончил работу над второй частью сборника рассказов “Заметки скитальца” (“南行记续篇”, “Нань син цзи сюйпянь”), опубликованной в 1964 году, после чего начался период долгого вынужденного молчания.

Хотя в годы Культурной Революции Ай У не подвергался такой серьезной травле, как, например, Лао Шэ, но и он не мог опубликовать ни одной своей книги. Продолжалось это до 1978 года, когда вышел в свет сборник его избранных рассказов сяошо (“艾芜短篇小说选”, “Ай У дуаньпянь сяошуо сюань”). Несмотря на преклонный возраст, Ай У продолжал писать и после Культурной революции, в то время были опубликованы “Весенний туман” (“春天的雾”, “Чуньтянь дэ у”), “Ветер и волны” (“风波”, “Фэнбо”) и другие произведения. Фактически, писатель не прекращал писать до самой смерти.

Ай У умер от пневмонии в 1992 году. В родном городе писателя Чэнду, в парке Гуйху, в уединенной бамбуковой роще сокрыта могила писателя, облицованная красным камнем. В качестве надгробия – бронзовый бюст Ай У, у основания которого с каллиграфического слепка Ба Цзиня выбито: “Могила Ай У”. Перед могилой расположен камень, на котором вырезана одна из цитат Ай У: “Человек должен походить на поток реки – не переставать двигаться вперёд; как и река – радостно и с песней, мужественно идти дальше, даже если дорога усыпана шипами”.
Избранная библиография

Проза:
<*>“Заметки скитальца” (“南行记”, “Нань син цзи” // Сборник рассказов), 1935-1983
<*>“Ночь на юге” (“南国之夜”, “Наньго чжи е” // Сборник рассказов), 1935
<*>“Банановая долина” (“芭蕉谷”, “Бацзяо гу” // Сборник рассказов), 1937
<*>“Родные места” (“故乡”, “Гусян” // Роман), 1947
<*>“В огне рождается сталь” (“百炼成钢”, “Байлянь чэнган” // Роман), 1958
<*>“Ветер и волны” (“风波”, “Фэнбо” // Роман), 1987
Источник