свободам, что, по их мнению, освобождает их от рабства и человеческой предопределенности. Раскрепощенные в своей мерзости, они спешат разделить свои тлетворные радость, триумф и утешение с подобными себе, и желают вовлечь в свое гадкое племя неискушенных путников, выставляя себя на показ. Множество их web-форумов во всем мире кишит болтовней о Сатанинской свободе человека, парадоксальной глупостью о том, что Сатанизм — путь стать богом в своей собственной вселенной и прочей ересью, оскорбляющей имя Дьявола. Они прекрасно знают, чего они хотят от Сатанизма. Они отрицают саму возможность требований к ним. Они знают цену себе. Они не знают цену, которую им придется заплатить. Их незнание не умалит их ответственности и неотвратимости расплаты. Они достойны позорной погибели. И когда изредка появляются волки на их пастбище и либо оскаливаются им в лицо, либо кусают их за разоблаченные пороки, они огрызаются своими мерзкими речами, обличая свое обиженное самолюбие. И лишь волки правы и свободны делать с ними то, что делают. Они лишь выполняют свое хищное предназначение.

CONTRA DEI выступает против дегенератов в Сатанизме, а также против вырождения принципов и духовных ценностей Доктрины Зла. Презрите выродков и прокляните их как врагов.

Другое племя из людей также вносит искажение в восприятие принципов и духовных ценностей Сатанизма, романтизируя его образ и коверкая его идеи. Эти горемыки, страдальцы, рыцари/дамы печального образа изливают свои немощные души глупыми декадентскими стихами/прозой и бездарными пустыми картинами, а что еще хуже — собственными ликами. При всем своем упадничестве, они способны заинтриговать многих своей привлекательностью «запретного» и «мрачного» имиджа, и собирают большие аудитории родственных немощных душ на свои убогие исповеди. Их племя обречено влачить свой безрадостный удел, в чем они все же находят свое утешение, предназначение и свою страдальческую погибель.

CONTRA DEI выступает против декадентства и духовной немощи под именем Зла. Примите Зло и Его могущество без прикрас.

Многое из того, что принадлежит идеи Сатанизма, его традиции и знаниям, рассеяно и поглощено аппаратом эстаблишмента. Как показывает практика, данная система со всеми свойственными ей алчностью, расчетливостью и невежеством способна обращать любые идеи, в том числе и духовные, в товары и услуги. Разумеется, она сама по себе не всемогуща без тех, кто делает ее таковой. Это те современные люди, чью духовную пустоту заполняет то же самое серое невежество, и чьи души сами по себе есть потребительские корзины. Современный мир дает им все возможности купить/добавить в нее «зла» столько, сколько им по средствам, а зачастую совершенно безвозмездно. Он терпим к некорректности и последствиям, либо не принимает их в расчет, ибо рассчитывает на выгоду, до тех пор, пока Злые идеи и традиции в той или иной форме являются составляющими конъюнктуры. На это работает как спрос общества невежественных потребителей, так и множество воров и шарлатанов, пополняющих предложение. На это также работает entertainment, выполняя при этом и полезную работу качественной пропаганды. Все это в большинстве своем отталкивает ортодоксальных сторонников Зла. Влияние всего этого в большинстве своем дает неверное воспитание подрастающему поколению, чья перспектива весьма призрачна, за редким исключением. Альтернатива готового продукта делает их слабыми и неспособными на инициативу. Более того, она просто ослепляет их «возможностями». Не многие подвергают сомнению/анализу то, чем легко возобладали. Еще более незаурядны те из их числа, что способны на свой собственный опыт. И когда, рано или поздно, им приходится отвечать за свои желания и действия, они понимают, насколько далеки они от своего выбора и насколько близки к нерегламентированной погибели.

CONTRA DEI выступает против системы/систем. Открывайте пути ко Злу и познайте их трудности в полной мере. Берегите сокровенные знания и опыт от грязных рук.

Будучи неуязвимым извне, Сатанизм, как доктрина Зла, может понести ущерб только в силу внутренней дезорганизации и грязи. И, как всегда, к этому приложена рука человека. Открыв свою избранность и утвердившись на пути служения Злу, он претерпевает качественные изменения, но за немалое время. Достигнув ничтожного, человек зачастую ослеплен своим мнимым величием, и мечта рожденного ползать, осуществляясь даже в малой степени, перестает, как прежде, тревожить его вопросами зачем? и для чего? Рецидив приводит к тому, что наиболее по-человечески морально сильные и властолюбивые люди незаконно обозначают свое высшее положение по отношению к окружающим, умаляя достоинства равных и перспективных. В данной ситуации единомышленники и братья по оружию незаконно оказываются в ряду подчиненного и полезного персонала у тронов самозваных «черных» князей и графинь. Как слабое существо в сути своей, возвысившийся человек заручается поддержкой особо приближенных к нему и в меру сильных личностей (в том числе и потому, что нуждается в постоянной оценке и подтверждении своего положения) и разделяет с ними достижения и идеи, как его самого, так и сходящиеся к нему от «низших» инстанций, чьим уделом остается либо неведение, либо отсутствие возможности содействия. Внешняя политика при этом выглядит также обреченно.

Существует множество фигур и их свит на этом шахматном поле, преисполняющихся Темной мудрости, накапливающих Темную силу в своих тайниках, не имеющих и не задумывающихся о возможности реализовать ее и не желающих давать этому жизнь. Изначально предвзятый подход с высоты своего «трона» обрекает на гибель перспективы развития любого Сатаниста или Сатанинского общества/круга/ордена etc. В крайнем случае, они способны снизойти до сугубо формальных деловых взаимоотношений. Главное их преступление при всем этом то, что порой они прикрываются именем Зла.

CONTRA DEI выступает против монополии на Сатанизм и эксплуатации свободной воли стремящихся познавать и воплощать Идею Зла. Зло не может принадлежать человеку, но достойный человек может отдать себя Злу.

Сатанизм должен быть нетерпим ко всем преступлениям и искажениям его сути. Он должен быть единственно верен, естественен и совершенен, как и все, в чем присутствует само имя Дьявола. Человеку легко уйти от ответа за его происки на территории Зла, но лишь перед подобными себе. Он может быть оправдан ими своим свободомыслием или глупостью, которые мы не принимаем как оправдание. Разумеется, ему будет недостаточно знать о том, как не должна быть воспринимаема доктрина Зла, и, естественно, не многим хватит смелости сказать,