борьбе с процессами, порожденными этой огромной кармой. Именно поэтому люди не смогут победить болезни. Если кто-то использует лекарства в больших дозах — он отравится. Сейчас на Земле очень много неизлечимых болезней; на смену тем, которые вроде бы начинают поддаваться лечению, неизбежно приходят другие, еще более сложные и страшные. Это происходит потому, что все подвергается сильному разложению.

Иисус Христос пострадал за людей, Гаутама Будда в течение сорока девяти лет перенес много мук, спасая людей.

Не говорит ли это об их стремлении к спасению всех живых существ? Тогда почему они не заберут всех людей на высшие уровни?

Люди не могут подняться на высшие уровни потому, что не в состоянии соответствовать их нормам. Каждый уровень имеет свой стандарт. Если вы не достойны быть студентом университета, можете ли вы учиться там? Вы не можете подняться, так как есть много вещей, которые вы не в силах оставить, и ваше тело становится слишком тяжелым. Вы находитесь в том месте, где пребывают ваши моральные нормы. Здесь, как в приобретении образования, возможен единственный путь: кто может подниматься — поднимется, а кто отстал — будет все больше и больше разлагаться, и другие его уничтожат. Нельзя, чтобы мусор, который уже пахнет, загрязнял Вселенную. Его нужно уничтожить.

О всеобщем спасении говорил Будда, который находится на уровне жулай, ближайшем к земному. Великий Будда, находящийся на более высоком уровне, не вмешивается в дела обычных людей. Сделай он это, одно его слово изменило бы человеческое общество. Поэтому он больше не заботится об обычных людях, он обладает слишком большой мощью. Что касается еще более великого Будды, то Земля недостаточно велика, чтобы на ней мог поместиться один палец его ноги. А если говорить о еще более великом Будде, то Земля недостаточно велика для тонкого волоса на его теле. Сказанное Буддой — закон, все изменяется по малейшему его слову. Поэтому будды, которые находятся на более высоких уровнях, никогда не заботятся о делах Земли. Только татхагаты и бодхи-саттвы способствуют всеобщему спасению всех живых существ.

Будда Жулай рассматривает человеческое общество как совокупность обычных людей. Более высокий просветленный, достигший очень высокого уровня иерархии, воспринимает татхагату как обычную личность. Такой великий просветленный обычного человека не считает даже за микроб. Когда он видит такое грязное место, каким является Земля, то решает: «Уничтожить это! Уничтожить полностью!» Только будды, находящиеся на уровнях, ближайших к уровню человечества, испытывают жалость к человеческим существам. Пребывающие на более высоких уровнях не заботятся о человеческих делах. Когда человек взывает к такому просветленному, его не слышат. Если человек называет его имя, это равносильно тому, что он ругает его.

УЧЕНОСТЬ И САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ

Иисус находился на уровне татхагаты. В прошлом уровень татхагата был самым низким статусом Будды. Тогда тех, кто был ниже статуса татхагаты, называли бодхисаттва (будущий Будда) или архат (достойный).

Каждый татхагата имеет свой собственный рай. В нашей Галактике насчитывается более ста татхагат, т. е. имеется более ста парадизов — миров, принадлежащих буддам. Каждый парадиз находится под руководством какого-либо татхагаты. Татхагата в каждом парадизе имеет свой собственный метод совершенствования и спасения людей. Построение и структура его парадиза непосредственно связаны с его совершенствованием. Однако для современных людей невозможно сформировать такой парадиз путем совершенствования. Все эти парадизы формировались на протяжении эпох.

Здесь возникает некая проблема. Обычные люди могут думать, что для просветления надо освоить больше методов самосовершенствования, изучить другие религии и таким образом обогатить свой ум. Люди рассматривают все это как мудрость или знание мирского общества. В действительности это не так. Мирское общество нельзя понять на основе представлений обычных людей.

Почему стремящийся к просветлению должен придавать особое значение совершенствованию своего синьсин, или своей нравственности, как говорит даосизм? Потому что в нашей Вселенной существует один Закон, существует одно свойство. Это свойство Вселенной предъявляет разные требования к разным существам на различных уровнях. Человек на уровне обычных людей должен соответствовать моральным нормам обычных людей. Почему кто-либо не может подняться, если он не обращает внимания на свою нравственность? Потому что существуют нормы для небожителей, которые выше уровня обычных людей. Если вы не соответствуете этим нормам, то не поднимитесь на более высокий уровень. Почему божество с небес падает вниз? И архат также упадет, если он не совершенствуется. Это потому, что они перестают соответствовать нормам того уровня.

Итак, в нашей Галактике имеется более ста парадизов. В каждом парадизе есть татхагата, который управляет своим небесным королевством. Строение природы его парадиза соответствует его методу совершенствования.

Мы видим, что и в религиях, и в других методах совершенствования внешние движения кажутся очень простыми. Например, сидение со скрещенными ногами и умение пользоваться мудрами. В даосской школе есть несколько очень простых движений, и не больше.

Почему практикующий может достичь такого высокого состояния, как уровень будды, бодхисаттвы, архата? Потому что настоящая эволюция гун* чрезвычайно сложна. Должны эволюционировать человеческие клетки, многие качества должны быть выработаны и множество качеств, соответствующих различным уровням и остающихся неизвестными человеку, также должны быть развиты. Другими словами, это сложнее, чем самый сложный точный прибор, и превышает пределы обычных человеческих возможностей. Поэтому есть такое выражение в кругах самосовершенствующихся, которое гласит: «Совершенствование в твоих руках, а гуны^[1] — в руках учителя».

Сказанное относится к истинному методу совершенствования. Хотя некоторые методы совершенствования упоминаются в даосской школе, они являются лишь поверхностными принципами и рекомендациями, только кое-какими представлениями. Если кто-нибудь действительно захочет работать с Гунами из настоящей высокоэнергетической материи, у него должно проявиться собственное желание сделать это. Но настоящая эволюция гун в другом пространстве чрезвычайно сложна. Человек не в силах сделать это. Все это делает Учитель.

Здесь возникают сложности. Если кто-то совершенствуется, смешивая методики разных школ, то он сталкивается с проблемами. В прошлом