Правильник

Галицький Остинець

Року Божого 2011

З БЛАГОСЛОВЕННЯ СВЯТІЙШОГО ФІЛАРЕТА

ПАТРІАРХА КИЇВСЬКОГО І ВСІЄЇ РУСИ-УКРАЇНИ

ПІДГОТОВКА ДО СВЯТОГО ПРИЧАСТЯ — ГОВІННЯ.

ДО СВЯТОГО ПРИЧАСТЯ СЛІД ПІДГОТУВАТИ СЕБЕ ГОВІННЯМ, ПОСТОМ, ХРИСТИЯНСЬКИМ СМИРЕННЯМ, БЛАГОГОВІЙНОЮ ПОВЕДІНКОЮ, СПОВІДДЮ ТА СПОВНЕННЯМ МОЛИТОВНОГО ПРАВИЛА.

Правило для тих, хто готується до Святого Причастя та бажає прийняти Пречисті, безсмертні і животворчі Тайни Тіла та Крові Господа нашого Ісуса Христа

Згідно з Церковним Уставом увечері належить уважно вислухати або прочитати вечерню та повечір’я.

На повечір’ї, після Символу віри, читаються канон Ісусу Христу, канон Богородиці, канон Ангелу Охоронителю й канон наступного дня.

Що необхідно читати і в який день подано нижче.

Починати визначене правило необхідно так, творячи поясний поклін:

Боже, будь милостивий до мене грішного.

Боже, очисти гріхи й помилуй мене.

Ти, що створив Господи помилуй мене.

Без числа згрішив, Господи, прости мені.

Владичице моя, Пресвята Богородице, спаси мене, грішного.

Молитовне звертання до Ангела Охоронителя й до святого:

Святий Ангеле Охоронителю мій, від усякого зла збережи мене.

Святий апостоле (або мученику, або преподобний отче) (ім’я), моли Бога за мене.

У суботу на повечір’ї, напередодні неділі, належить прочитати канон Господу Ісусу (за бажанням і акафіст Ісусу Найсолодшому), канон молебний (Параклісис) до Пресвятої Богородиці або канон Богородиці, визначений на повечір’ї відповідно до чергового гласу з Октоїха, і канон Ангелу Охоронителю. Після прочитання канонів — молитви «Достойно є…», Трисвяте по «Отче наш…» і недільний кондак гласу тижня.

Якщо ж на цей день припадає також і святкування святого, то кондак святого не читається, а тільки один недільний кондак.

Якщо ж у неділю буде свято на честь Господа нашого Ісуса Христа, то недільний кондак не читається, а тільки кондак цього свята.

На неділю може припасти Богородичне свято, в цьому випадку недільний кондак читається.

У великопісні суботи та у суботи П’ятидесятниці читається кондак Тріоді.

Мале повечір’я закінчується так: «Господи, помилуй» (40 разів), «Ти, що кожного часу…» та інше, «Непорочна, чиста…», «І дай Владико нам…».

Твориться відпуст, або відразу ж приєднуються тропарі «Помилуй нас, Господи, помилуй нас…» і вечірні молитви, як звичайно.

У неділю на повечір’ї, напередодні понеділка, читається: канон Ісусу Найсолодшому, молебний канон Пресвятій Богородиці або канон чергового гласу з Октоїхом і канон архангелам, а також, за бажанням, і канон Ангелу Охоронителю. Після «Достойно є…» — Трисвяте по «Отче наш…». Якщо є свято або святкування на честь святого, то читається кондак цього свята або святого. Якщо ж немає ні свята, ні святкування на честь святого, то читається тропар храму (якщо храм на честь Господа або Богородиці), а потім дня: «Небесних воїнств…». Яки! що ж храм на честь святого, то належить читати тропар дня, потім — храму, а також «Боже отців наших…», «Наче багряницею…», «Слава…», «Зі святими упокой…», «І нині…», «Молитвами, Господи, всіх святих…», «Господи, помилуй» (40 разів), «Ти, що кожного часу…» та інше.

У понеділок на повечір’ї, напередодні вівторка, читається: канон покаянний Господу Ісусу Христу, молебний канон Пресвятій Богородиці або канон чергового гласу з Октоїха, канон святому Іоану Предтечі й канон Ангелу Охоронителю. Після «Достойно є…» — Трисвяте по «Отче наш…» — тропар храму (якщо храм на честь Господа або Богородиці), потім — святому Іоану Предтечі і храму (якщо храм на честь святого), а також «Боже отців наших…», «Наче багряницею…», «Слава…», «Зі святими упокой…», «І нині…», «Молитвами, Господи, всіх святих…» та інше.

Якщо ж у цей день є свято або святкування на честь святого, то читається тільки один кондак цього свята або святого, а також: «Господи, помилуй» (40 разів), «Ти, що кожного часу…» та інше.

У вівторок на повечір’ї, напередодні середи читається: канон Ісусу Найсолодшому, канон Богородиці Одигітрії, або канон молебний, або за гласом Октоїха, і канон Ангелу Охоронителю. Після «Достойно є…» читається тропар «Спаси, Господи людей Твоїх…», а потім тропар храму Богородиці або святого, а також «Боже отців наших…», «Наче багряницею…», «Слава…», «Зі святими упокой…», «І нині…», «Молитвами, Господи, всіх святих…».

Якщо ж на цей день припадає свято або святкування на честь святого, то читається тільки один кондак цього свята або святого, а далі — «Господи, помилуй» (40 разів), «Ти, що кожного часу…» та інше.

У середу на повечір’ї, напередодні четверга, читається: канон покаянний Господу Ісусу Христу, молебний канон Пресвятій Богородиці, канон святим апостолам або канон святителю Миколаю (за бажанням). Деякі ж читають і акафіст святителю Миколаю ввечері або зранку, за бажанням. Після «Достойно є…» — тропар храму (якщо храм на честь Господа або Богородиці), потім «Апостоли святі…», «Правило віри…» і тропар храму на честь святого, а також «Боже отців наших…», «Наче багряницею…», «Слава…», «Зі святими упокой…», «І нині…», «Молитвами, Господи, всіх святих…».

Якщо ж буде свято або святкування святого, то читається один кондак цього свята або святого, після чого — «Господи, помилуй» (40 разів), «Ти, що кожного часу…» та інше.

У четвер на повечір’ї, напередодні п’ятниці читається: канон Чесному Хресту, молебний канон Пресвятій Богородиці або чергового гласу з Октоїха і канон Ангелу Охоронителю. Після «Достойно є…» належить читати ті ж тропарі, які зазначені у вівторок, та інше.

У п’ятницю на повечір’ї, напередодні суботи, читається: канон Ісусу Найсолодшому, обов’язково акафіст Пресвятій Богородиці, канон Ангелу Охоронителю, канон всім святим і заупокійний канон. Якщо ж хто побажає прочитати акафіст Пресвятій Богородиці зранку або, як прийнято в багатьох храмах, на ранній, після 6-ої пісні канону, то читати кондаки та ікоси за бажанням, але акафістний канон належить прочитати на повечір’ї або зранку. Після «Достойно є…» — Трисвяте по «Отче наш…», тропар «Апостоли, мученики і пророки…», «Слава…», «І нині…», «Як первістки природи…», «Господи, помилуй» (40 разів), «Ти, що кожного часу…» та інше.

Маючи любов до Ісуса Найсолодшого та Пресвятої Богородиці, щодня до або після ранньої, читають акафісти з роздумами про Божественні Тайни, замінюючи читання через день, тобто в суботу — акафіст Пресвятій Богородиці, у неділю — Ісусу Найсолодшому, у понеділок — знову Богородиці, у вівторок — Ісусу Найсолодшому, і так в усі дні, що досить похвально, тому що це є