жизнь, в которой мы познаем Бога и строим отношения с Ним; но также есть жизнь эмоций и отношений, в которой мы решаем проблемы повседневной жизни.

Мне казалось нелепым искать иные решения, кроме чисто духовных. Богословская школа учила меня, что на все вопросы мы найдем ответы у Бога. Страдания обусловлены тем, что мы живем в падшем мире. Бог искупил мир, как сказано в Библии, Он дал нам все необходимое для жизни (см. 2 Петра 1:3). Не существует другого роста, помимо духовного. Вся жизнь духовна, и Бог присутствует в каждой ее сфере — так я думал. Неужели духовный рост проявляется только в духовных аспектах жизни и не влияет на ее функциональные аспекты?!

Я прибег к единственному доступному мне средству — вновь обратился к Библии. Необходимо было найти ответ на эти вопросы, иначе моя жизнь расщепилась бы. Я не мог отделить жизнь консультанта, помогающего людям справляться с проблемами, от жизни христианина — исключительно духовной и никак не связанной с теми проблемами, с какими обращались ко мне пациенты. Я начал заново изучать Библию в поисках ответа на ключевой вопрос моей жизни: каким образом духовный рост способствует разрешению жизненных проблем?

То, что произошло со мной, я могу описать только так: я родился снова снова! Вот как это было: я обнаружил, что все мои советы, помогавшие людям расти, давным–давно записаны в Библии. Все процессы, преобразовывавшие жизнь людей, зафиксированы на страницах Писания. Библия обсуждает не только духовное, но и эмоциональное развитие, и развитие в области отношений. Какой восторг! Я убедился: не только все, что находится в Библии, истинно, но и все то, что истинно, находится в Библии!

Впервые за много лет все наладилось. Бог обещал дать ответы на все наши вопросы — и Он сдержал Свое слово. Моя миссия заключалась в передаче другим того, чему я научился сам. Я начал организовывать христианские семинары.

Примерно в это же время мы с Джоном Таунсендом стали обсуждать интересовавший нас обоих круг вопросов. Мы познакомились в университете, где в мои обязанности входило помогать новичкам осваиваться. Как ни странно, подружила нас рок–музыка. В те времена любовь к ней считалась нехристианской, и мы оба были рады найти друга, который не воспринимал поклонника рока как язычника. Более того, Джон фанатично стремился к той же цели, что и я, и тоже обнаружил, что достичь ее будет труднее, чем он думал. Он, как и я, отправился на поиски примерно по тому же пути. Мы оба хотели вновь свести проблемы, с которыми люди приходят на консультацию, к проблемам духовного роста, как это и должно быть. Мы отнюдь не выступали против психологических консультаций как таковых, понимая, что пациентам нужна возможность прорабатывать свои проблемы с опытным специалистом. Однако акценты мы расставляли по–другому.

Во–первых, когда человек приходил на консультацию, мы объясняли ему, что его трудности представляют собой проблемы не роста и не психологии, а духовного роста. В области духовного роста мы находили все ответы.

Во–вторых — и этот пункт гораздо важнее, вокруг него строится вся наша книга, — мы хотели включить работу над эмоциональными проблемами и проблемами отношений в контекст духовного роста, способствующего разрешению эмоциональных проблем, проблем отношений и всех других жизненных проблем. "Духовная" жизнь не отделима от "реальной".

Мы начали исследования с целью показать, каким образом осуществляется духовный рост в соответствии с библейскими принципами. Мы писали книги о том, как процесс духовного роста разрешает на практике конкретные жизненные проблемы.

Начав обсуждать эти вопросы с Джоном, мы осознали, с какой ситуацией в христианском мире нам предстоит иметь дело. К тому времени ученые–богословы уже около трех десятилетий всерьез занимались проблемами индивидуального роста, решением эмоциональных проблем и проблем отношений, стремились интегрировать их в жизнь церкви. Однако в большинстве случаев эти проблемы разрешались либо с помощью духовных упражнений — таких, как молитвы, изучение Библии, покаяние, либо на семинарах, где упор делался на практическое решение той или иной проблемы. Духовные и практические проблемы не сочетались воедино на основе библейских принципов.

Мы пытались преодолеть эту ситуацию тремя способами.

Во–первых, мы с Джоном хотели показать людям, помогавшим другим расти, каким образом духовный аспект соединяется здесь с практическим; чтобы священники рассматривали церковные малые группы по эмоциональным проблемам как воплощение богословского учения Церкви, а не как неплохую идею, позаимствованную у светского гуманизма. Мы хотели, чтобы руководители семинаров для людей, оправляющихся от последствий развода, осознавали стоящее за их методами богословие, чтобы они могли не только отстаивать правильность своих методов, но и быть уверенными в том, что поступают в соответствии с библейскими принципами.

Во–вторых, мы хотели, чтобы профессионалы, работающие с людьми, были осведомлены о процессах, трансформирующих жизнь, чтобы они разбирались во всех аспектах этих процессов, а не в каких–то отдельных, и обладали соответствующими навыками. Многие консультанты прекрасно разбираются с конкретными проблемами, но, как некогда мы, мечтают глубже понять стоящие за этими методами библейские принципы.

В–третьих, мы желали, чтобы люди возрастали не только благодаря практическому знанию о процессе роста, но и воспринимая свой рост как процесс, основанный на Библии; чтобы каждый человек понял: "Если мне стало лучше, то это потому, что я возрос духовно, потому что я исполняю то, что предписано Библией".

Люди нуждаются не только в росте, но и в понимании того, каким образом этот рост вписывается в общий замысел Бога для этого конкретного человека и в Его замысел искупления. Нам важно знать, что в процессе роста мы идем рука об руку с Господом.

Всякий рост — это духовный рост

В этой книге мы постараемся показать, как применяются библейские принципы к духовному и эмоциональному росту, а также росту в области отношений. Каждый человек, помогающий росту других людей — священники, миряне–руководители, лидеры малых групп, учителя, психологи и консультанты, — занимается не только духовным, но и весьма практическим трудом, и хотел бы осуществлять свою работу в соответствии с библейскими принципами. Как мы убедились, большинство из них именно так и поступают, но они ищут также теорию, которая позволила бы им соединить великое учение веры с реальностями процесса роста. Поэтому наша книга должна ответить на два вопроса:

1. Что помогает человеку расти?

2. Каким образом эти