ЛитВек: бестселлеры недели
Бестселлер - Аллен Карр - Легкий способ бросить пить - читать в ЛитвекБестселлер - Вадим Зеланд - Пространство вариантов - читать в ЛитвекБестселлер - Мария Васильевна Семенова - Знамение пути - читать в ЛитвекБестселлер - Элизабет Гилберт - Есть, молиться, любить - читать в ЛитвекБестселлер - Андрей Валентинович Жвалевский - Время всегда хорошее - читать в ЛитвекБестселлер - Розамунда Пилчер - В канун Рождества - читать в ЛитвекБестселлер - Олег Вениаминович Дорман - Подстрочник: Жизнь Лилианны Лунгиной, рассказанная ею в фильме Олега Дормана - читать в ЛитвекБестселлер - Джон Перкинс - Исповедь экономического убийцы - читать в Литвек
Литвек - электронная библиотека >> Джон Таунсенд и др. >> Психология и др. >> Как люди растут >> страница 109
любовь, поддержку и структуру, человек начинает развивать внутри себя то, чего ему раньше недоставало. Например, эмоционально отстраненный человек учится в своей группе испытывать потребность в любви, а зависимый человек учится стоять за правду. Это напоминает процесс физиотерапии, необходимый для лечения поврежденного мускула. Упражняя поврежденный орган внутри надежных отношений, рискуя, практикуясь, человек начинает расти.

ПРОЩЕНИЕ И СКОРБЬ. Взяв на себя ответственность за свои проблемы, человек должен потом отпустить долги, пережить скорбь о прошлом и об утратах, которые невозможно вернуть, получить прощение за собственные проступки. Прощение — веха на пути к разрешению данной конкретной проблемы. Скорбь говорит о том, что внутри человека накопилось уже достаточно любви, чтобы смириться с утратой.

БЛАГИЕ ПЛОДЫ. По мере того как человек растет изнутри, рост проявляется и наружно. Улучшаются отношения, эмоциональные переживания, отношения с Богом. Это отнюдь не означает, что процесс роста завершен, но свидетельствует о том, что по крайней мере он продвигается в нужном направлении.

УГЛУБЛЕНИЕ. Пока мы живем на земле, рост не прекращается. Бог помогает человеку исследовать его сердце (см. Псалом 148:23–24), и обнаруживаются все новые области роста. Часто процесс начинается с внешнего кризиса (конфликт в браке, эмоциональные проблемы и т.д.), и, когда этот кризис удается преодолеть, человек может счесть, что на этом и заканчивается рост. Однако умудренный опытом христианин знает, что настоящая работа только начинается, и нужно еще более пристально всматриваться в двойника в зеркале (см. Иакова 1:23–25), глубже погружаться в тайны своей души, все более открывая ее целительному свету Божьей благодати.


Советы работающим над индивидуальным ростом
• Перейдите от ожидания немедленного результата к библейскому представлению о процессе роста, который приносит плоды со временем. Осознайте, почему рост требует времени, какова роль времени в этом процессе.

• Исповедуйтесь и покайтесь в тенденциях контролировать время роста, которые происходят из перфекционизма, ориентации на результат или преувеличенного представления о своих возможностях.

• Разберитесь, какую роль время играет в переходе от интеллектуального "знания" к сердечному.

• Станьте человеком, который охотно пользуется фактором времени, вновь и вновь подвергая себя все тем же опытам роста, пока не удастся их инкорпорировать.


Советы профессионалам
• Научите своих подопечных избавляться от концепции "время лечит все". Если человек не примет активное участие в процессе, духовный застой со временем будет лишь усугубляться.

• Помогите им ответственно использовать время для роста. Объясните, что человек сам может ускорить или замедлить этот процесс. Это зависит от его собственного участия в нем, но в любом случае потребуются определенные затраты времени.

• Разберитесь, почему данный период роста занимает именно столько времени, с учетом сложности и предыстории проблемы, наличия ресурсов и духовной жажды.

• Обеспечьте прошлому ту роль, которую отводит ему Библия: люди должны понимать роль прошлого в своей жизни, учиться на этом опыте просить прощения и прощать, а также принимать и оплакивать утраты и продолжать жить сегодняшним днем.


Примечания

1

Происхождение "Молитвы о спокойствии" точно не известно, ее приписывают разным авторам, в том числе богослову XVIII века Фридриху Отингеру и знаменитому теологу XX века Рейнгольду Нибуру. Молитва звучит так: "Дай, Боже, мне душевное спокойствие принимать то, что я не могу изменить, отвагу — изменить то, что в моих силах, и мудрость, чтобы отличать одно от другого".

(обратно)

2

В науке много спорили о том, чем различаются стыд и вина. Часто стыд относят к самоощущению, а чувство вины — к определенным поступкам. Эта точка зрения отчасти правильна. Однако на самом деле различие между этими двумя понятиями более тонко и сложно. Эти нюансы — как богословские, так и психологические — выходят за рамки данной книги. Наша задача сводится к тому, чтобы вместе с людьми, занимающимися индивидуальным ростом, и их помощниками разобрать наш опыт "плохой стороны".

(обратно)