Тайна сия велика есть. Вопросы и ответы о семейной жизни Архимандрит Рафаил (Карелин)

 

 

© Издательство “Самарский дом печати”, 2011.

Ред. Golden-Ship.ru 2011

Содержание

Предисловие

Выбор супруга

Различные ситуации, связанные с выбором супруга

Блуд - это не брак

Есть ли канонические препятствия к браку?

О Таинстве Венчания

Рождение детей

Богословские вопросы, связанные с рождением детей

Воспитание детей

Отношения со взрослыми детьми

Взаимоотношения супругов

Об отношении к женщине

На грани разрыва

О некоторых семейных проблемах

Отношение взрослых детей к родителям

О призвании и выборе жизненного пути

О выборе монашеского пути

 

 

 

Книга продолжает собой серию, посвященную ответам архимандрита Рафаила на вопросы о вере и спасении в со­временном мире, с которыми православные христиане об­ращаются к батюшке на сайте в интернете www.karelin-r.ru.

В нынешнюю книгу вошли вопросы и ответы о семей­ной жизни - о выборе спутника жизни, о взаимоотноше­ниях супругов, о рождении и воспитании детей, об отно­шении к близким. Вопросы и ответы дополнены несколь­кими прежде опубликованными статьями о. Рафаила.

Книга советов опытного пастыря и известного духов­ного писателя, затрагивающая важнейшую проблему современности - сохранения семьи, может стать утеше­нием для многих страдающих от одиночества душ, в том числе от одиночества в собственной семье.

 

 

Предисловие

Люди в панике бегут от одиночества. Его боят­ся, оно невыносимо, быть одиноким, наконец, неприлично в глазах общества. Девушки, достиг­шие «критического» возраста, готовы, кажется, выйти замуж за «первого, кто войдет в эту дверь», будь он хоть наркоман, хоть алкоголик, хоть тин­ейджер с задержкой умственного развития, - только бы реабилитировать себя в глазах окружаю­щих, только бы не остаться одной. Но что происхо­дит дальше? Наспех создав семью, такой человек с ужасом обнаруживает рядом с собой совершенно чуждое ему по духу существо, которое отнюдь не спешит ему угодить и подстроиться под него. На­оборот, оно само пытается его эксплуатировать, командовать им, жестко навязывать собственные вкусы. Начинается непримиримая война, которая оканчивается или бегством одной из сторон, или же ее духовным порабощением.

«Семейный вопрос, - пишет о. Рафаил, - приобрел трагический характер в наше время. Не будучи психологически подготовленными к тяго­там брака, не узнав вначале характеры друг друга, вступают в брак с желанием поработить и подчи­нить себе другого человека. Семьи разваливаются, как рассыпаются домики из песка».

«Люди вступают в брак... со своими претензи­ями и амбициями, с которыми они вовсе не хотят бороться, а напротив, осуществляя их за счет дру­гой стороны», - констатирует распространенное явление о. Рафаил.

Многие жалуются в письмах к богомудрому пастырю о невозможности найти для себя вторую половинку, избранника по сердцу - «а время-то летит, и летит неумолимо!».

«Вы разочаровались во многих, но, к сожале­нию, не разочаровались в себе самой, - отвечает таким о. Рафаил. - Уверены ли вы, что оцените достойного мужа, а не сделаете его не­счастным? То есть промысл Божий бережет ва­шего потенциального супруга от вас. Уверены ли вы, что выдержите мужа с тяжелым характе­ром? Возможно, что нет. Поэтому промысл Бо­жий охраняет вас от него. В семье надо больше давать, чем требовать...

Прежде чем искать хорошего мужа, приобрети­те качества примерной жены для будущего брака: умейте уважать мужа как главу семьи, не упрекать его в тяжелых жизненных ситуациях или недостат­ках характера, присущих всем нам, умейте молчать и слушать больше, чем говорить. Подумайте, какая должна быть жена-христианка, приблизьтесь к этому идеалу, и тогда появится тот человек, кото­рый будет вам другом жизни...

Многие жалуются, что не могут найти достой­ного супруга, но редко кто задумывается над тем, что самой надо быть достойной такого супруга».

Касаясь проблемы разводов, о. Рафаил замеча­ет: «Обычно в распаде семьи обвиняют мужчину, что он выпивал и изменял, и упуская из виду, что это могло произойти из-за того, что он не нашел приюта в своем собственном доме. Можно, сохра­няя внешний вид порядочности, колкостями, насмешками, попреками делать жизнь для другого невыносимой. Некоторые женщины прямо артис­ты в этом домашнем садизме».

На чем же должен основываться истинный брак, тот брак, который имеет своей целью спа­сение душ супругов? На этот вопрос о. Рафаил отвечает так: «Наиболее прочный брак основан не на влюбленности как опьяняющей рассудок эмоции (хотя без романтики любовь невозмож­на), а на общности взглядов, интересов, стиля жизни и мировоззрения. Гораздо глубже та лю­бовь, которая завоевывается усилиями обеих сторон в процессе брачной жизни и основана на уважении друг к другу... Брак сам по себе еще не решает проблемы счастья. Надо в супруге преж­де всего искать друга».

Но не для всех так привлекательны брак и жизнь в миру. Некоторые, очень немногие, христиане избирают особый путь - монашество. «Мо­настырь, - пишет о. Рафаил, - это условие для внутреннего общения с Богом, но для этого нужно особое призвание. Есть ли оно у вас? Это можете решить только вы. Если есть, то монастырь - это преддверие рая; если нет - то монастырь может показаться вам лагерем для заключенных, и вы будете задавать себе вопрос: зачем я здесь? Если у вас нет потребности к монашеской жизни, если молитва не приносит вам чувства той глубокой радости, которую не может дать мир, то тогда сле­дует искать мужа как друга жизни, независимо от его внешнего облика или положения в миру».

Говоря о воспитании детей, о. Рафаил призы­вает самих родителей «быть такими, какими они хотят видеть своих детей. В воспитании лучше все­го действует пример. Когда ребенок видит, что ве­рующий родитель поступает нечестно и лицемер­но, то у него возникает сомнение в самой вере».

Вопросы, затронутые в этой книге, касаются каждого из нас. Поэтому надеемся, что письма, в каждом из которых чья-то реальная боль, чей-то крик души, а также мудрые, исполненные любви ответы на них о. Рафаила, не оставят равнодуш­ными наших читателей и укрепят их в перенесе­нии их