class='book'>
78
Приведенные, а также опущенные здесь слова служили к описанию добродетелей святых.
(обратно)
79
Всем известны нападения адских сил на Арсского пастыря; не трудно догадаться, что здесь речь идет о нем самом.
(обратно)
80
В найденных тетрадях недостает описания четвертой из главных добродетелей: справедливости.
(обратно)
81
Урок об испытании совести не был преподан в такой форме Арсским пастырем; он состоит из нескольких катехизических отрывков, изложенных им устно или письменно.
(обратно)
82
Арсский пастырь здесь говорит о некоторых святых, получивших этот неизреченный дар Божий. Но он и сам как-то признался, что «уже некоторое время не видит больше благого Бога». Видевшие при этом его печаль и бывшие свидетелями других чудес в его жизни, поняли эти слова.
(обратно)
83
Речь идет о святом Иоанне Гуальбер.
(обратно)
84
Урок о причащении в найденных тетрадях помечен февралем 1855-го года. Это волнующее, полное счастья и христианской силы объяснение Арсского пастыря нас не удивит, если знать, что в день своей смерти он плакал горячими слезами. «Почему вы плачете?» – спросил ухаживающий за ним монах. – «Грустно причащаться в последний раз», – вздохнул умирающий, всю жизнь черпавший счастье и святость в святой Евхаристии.
(обратно)
85
В те времена письма запечатывались сургучем.
(обратно)
86
Напоминание о тексте святого Писания (вдохновенного Духом Святым): Притч 28. 9: «Кто отклоняет ухо свое от слушания закона, того и молитва – мерзость».
(обратно)
87
Можно догадаться, что поучение это читалось перед многочисленными паломниками, среди которых было много больших грешников. Впрочем, и арсские прихожане были сами, в первые годы, «закоренелыми грешниками», из-за «тройного греха Арса»: несоблюдение воскресного дня, жажда удовольствий, невежество в области религии.
(обратно)
88
Сокращаем во избежание излишних повторений.
(обратно)
89
Слушатели вспоминали, как часто, говоря о грехе, Арсский пастырь не мог удержаться от слез; порою слезы струились в изобилии из его глаз, исполненных ужаса и печали.
(обратно)
90
Это сравнение, которое кажется преувеличенным, не было таким для святого пастыря. По благодати Божией он прозревал иногда ужасное состояние душ, обремененных грехом: «Как глуп диавол, – сказал он однажды, – он сам извещает меня о приходе больших грешников».
(обратно)
91
«Произнося эти слова Арсский пастырь снова проливал слезы – и мы плакали вместе с ним», – вспоминает один из его слушателей – судья.
(обратно)
92
Известны две даты чтения этого наставления: 26 июля 1849 г. и 12 декабря 1855 г.
(обратно)
93
Известны даты, когда читалось это поучение: 11 декабря 1855 г. и 3 июня 1856 г.
(обратно)
94
Арсский пастырь, несомненно, сперва истолковал притчу о винограднике (Мф 20. 1-16). Теперь он выводит из нее практические заключения.
(обратно)
95
Ин 20. 22-23.
(обратно)
96
Монсеньор Деви был епископом в Белле (епархия, к которой принадлежал Арс); он умер на несколько лет раньше Арсского пастыря.
(обратно)
97
Выдержка из другого урока катехизиса.
(обратно)
98
Орден Траппистов (основанный в XII веке) с очень строгим монашеским уставом.
(обратно)
99
Речь идет о войне Франции и Англии против России в 1854-55 гг.
(обратно)
100
Арсский пастырь простодушно признается в своих столкновениях с ангелом тьмы, который свидетельствовал о своем невидимом присутствии странным шумом, ударами, криками... В течение более тридцати лет, каждой ночью, ад ярился на святого пастыря.
(обратно)
101
Принцесса Луиза – дочь короля Франции Людовика XV-го.
(обратно)
102
Одно су – пять сантимов.
(обратно)
103
Хотя Арсский пастырь был одним из самых строгих аскетов-подвижников, он был также одним из самых счастливых святых. В его святости не было печали. При самом жестоком умерщвлении плоти он всегда сохранял улыбку, как распустившийся цветок совершенной любви.
(обратно)
104
Текст Арсского пастыря соответствует в общем (кроме конца) православному кондаку на Праздник Рождества Пресвятой Богородицы.
«Рождество Твое, Богородице Дево, радость возвести всей вселенной: из Тебе бо воссия Солнце Правды Христос Бог наш, и, разрушив клятву, даде благословение, и, упразднив смерть, дарова нам живот вечный...»
(обратно)