И, например, Мексика, сославшись на кризис, отказалась проводить следующий чемпионат мира по футболу. А епископство Хильдесхайм в Нижней Саксонии совсем не бедной Германии решило в целях экономии и сокращения расходов закрыть 54 храмы.
В свою очередь, Украина, где чуть ли не каждый второй - нищий, бешеными темпами (по сравнению с детскими садами, библиотеками, катками и т.п.) возводит культовые сооружения, а от возможности провести Евро-2012 политики и бизнесмены просто млеют.
Наша страна, наряду с такими «богатыми» странами как Армения, Таджикистан, Эстония, Латвия, Самоа (всего 26 из 166!) вовремя – кризис нипочем! - уплатила взнос в регулярный бюджет Организации Объединенных Наций на 2010 год.
Прав был классик: как далеки они от народа!
Мысль 7. Ельцина - перезахоронить
(2008 год; г. Киев, Украина)
Если с исторической точки зрения объективно оценить то, что Борис Ельцин «сделал» для страны, в которой родился и в которой стал тем, кем стал, а что - для Запада, то его праху не место на Новодевичьем кладбище – тем более, на его центральной аллее.
Предлагаю останки перезахоронить.
Лучшего места, чем «точка» у Нью-йоркского «символа демократии» - всемирно известной статуи Свободы – не найти. Тем более, сам Борис Николаевич после того, как облетел вокруг оной на прогулочном вертолете, признался, что отныне «стал в два раза свободнее».
Безусловно, американцы будут упираться: землица в Нью-Йорке – на вес бриллиантов. Да и символ США как-то не очень захочется таким образом «облагораживать». Поэтому следует пойти на обмен: Россия отказывается от ракетного щита (все равно он насквозь дырявый!), а Штаты хоронят русского «светоча демократии» у вышеупомянутой статуи.
В случае если сделка состоится, предлагаю вместе с Ельциным «в нагрузку» отправить на ту сторону океана прах почившего в бозе Егора Гайдара, и еще живых Анатолия Чубайса, Геннадия Бурбулиса и прочих полтораниных – для убиения и захоронения рядом со своим фараоном в соответствии с древнеримскими традициями.
Мысль 8. Бить аккуратно
(2010 год; г. Киев, Украина)
Я во времена СССР 15 лет прожил бок обок с туркменами, узбеками, таджиками, киргизами, азербайджанцами, армянами, дагестанцами, лезгинами и представителями других малых народов и народностей. Подчеркну: мы были тогда, без малейшего преувеличения, братьями и сестрами. Ситуация начала меняться с приходом к власти Михаила Горбачева – он породил «национальные разборки».
Однако даже в советские времена, кроме религиозных, между т.н. нацменьшинствами и остальными существовало еще одно ФУНДАМЕНТАЛЬНОЕ отличие. Все мусульмане, евреи и маленькие народности веками исповедуют принцип «Сам живи и давай жить другому». Тогда как те же славяне «Сам жить не буду и другому - не дам».
Что для первых означает следующее. Ради себя и семьи позволительно пренебрегать морально-этическими нормами сознательных «строителей коммунизма» - можно хитрить, обманывать, а у государства – даже воровать. И точно так же на все это имеют право все без исключения соотечественники. Отсюда – проблемы даже тогдашних честных правоохранителей в иносреде: там никогда не «сдадут» соплеменника, ибо всегда свята и вторая часть жизненного кредо «Давай жить другому».
А что же остальные «советские люди»?
Для них на первом месте всегда было государство, потом для отдельных – КПСС, снова для большинства – чувство чести, долга, защита социалистических интересов и т.д. и т.п.
Естественно, лозунг «Сам живи и давай жить другому» с годами не мог не сформировать из его исповедующих очень сплоченное сообщество. Особенно если учесть, что существовать приходилось в окружении каких-то, в их понятии, ненормальных личностей, которые не только сами не жили, не давали жить своим соотечественникам, так еще замахивались и на представителей другого лагеря, время от времени публично осуждая, а то и «сигнализируя куда следует» об их «неблаговидных» делах.
Плюс родовая клановость. Яркий пример мудрости о растопыренных пальцах и кулаке. Или о прутьях порознь и связанных в веник.
И еще большой, как это парадоксально не звучит, «минус» славян – они в основной своей массе законопослушны, тогда, как инородцы, - нет.
Вот вам едва не исчерпывающий ответ на вопрос, почему «Кавказ - сила».
К сожалению, ситуация катастрофически усугубляется как попустительской политикой, так и действиями, точнее, полным бездействием, правоохранительных органов.
Поэтому славяне должны осознать несколько ключевых вещей:
1) продажная по сути и прозападная по духу власть их не защитит;
2) закон – что дышло, и посему он далеко не всегда обязателен для исполнения;
3) нужно максимально быстро усвоить «залетную» истину «Сам живи и давай жить другому»;
4) возродить, не откладывая дела в долгий ящик, ибо он уже очень скоро превратится в ящик гроба, исконную готовность ходить «стенка на стенку».
Предвижу «правозащитный» вопль: автор что, сторонник самосудов?! А как же правовое государство и верховенство закона?
Отвечаю: не самосудов, а достойного отпора. Чтобы заезжие хамы усвоили: герой Папанова из «Бриллиантовой руки» вовсе не шутил - «бьют аккуратно, но больно».
А правозащитникам, защищающим, в основном, только одну сторону – и далеко не всегда -пострадавшую, процитирую известного в прошлом российского адвоката Анатолия Кони: «Позвольте вас спросить, если вы будете идти по улице с вашей супругой или дочерью и какой-нибудь наглец… позволит себе относительно вашей спутницы телодвижение, прикосновение или слово в высшей степени возмутительного свойства, а затем, когда вы поспешите благоразумно уходить, станет вас преследовать и плюнет вам в лицо…, то что же станет вы делать? Вы скажете вашей спутнице при дерзком хохоте окружающих: «Постой здесь, я пойду поищу городового»? Только советую вам не вытирать лица: вы уничтожите вещественное доказательство!»
Мысль 9. Запах суверенитета
(2011 год; г. Киев, Украина)
Как уроженец и гражданин Украины, да и просто - вменяемый человек, я не могу быть против ее суверенитета и независимости. Тем не менее, прихожу в ужас, читая и слушая политиков, позиционирующих себя демократами.
Вот несколько последних пассажей (а их – сотни!) в виде заголовков СМИ: «Тимошенко предлагает ПАСЕ
