Иванова Нина Павловна О здоровой и целостной жизни

Предисловие

После окончания педиатрического факультета Свердловского медицинского института в 1961 г., я проработала участковым врачом всего 4 года и была назначена главным врачом детской больницы с поликлиникой (на Урале).

Своё дело я любила и работала много, добросовестно, не считаясь с личным временем, и в итоге мне отвечали взаимностью мои пациенты и их родители.

Быть врачом — одно, быть главным врачом значило для меня — быть знающим, квалифицированным и ответственным.

А разве можно быть таким в 25 лет?

Значит, решила я, надо учиться и учиться и не где-нибудь, а в самом-самом — ЦОЛИУВе (Центральном ордена Ленина институте усовершенствования врачей, г. Москва, ныне РМА); до этого я уже проучилась на курсах усовершенствования в г. Свердловске и в г. Баку.

Позвонив везде и всюду, узнала, что попасть в ЦОЛИУВ, практически, невозможно — на каждом цикле там училось 20 человек, из них по одному врачу из каждой союзной республики — это 16 человек, один-два педиатра из Москвы и оставались 2–3 свободных места на всю Россию, и занять их могли врачи, прошедшие по конкурсу, написав три практические работы, которые оказались далеко не «практическими», а, скорее, научными.

Проводя воскресные дни в медицинской библиотеке г. Свердловска, я написала три работы на «отлично» и была зачислена на шестимесячные курсы на цикл «Социальная гигиена и организация здравоохранения для главных врачей детских больниц и поликлиник».

А дальше «пошло-поехало»: пишу труднейшие конкурсные работы и каждые два года попадаю на циклы: «Физиология и патология детей раннего возраста», «Физиология и патология детей старшего возраста», «Актуальные вопросы педиатрии», «Инфекционные болезни у детей», «Питание больных и здоровых детей» и т. д. и т. п. Курсы усовершенствования врачей тогда были продолжительностью не менее двух месяцев, но знания мне были нужны, так как всегда сочетала организационную работу с лечебной.

Слушая выдающихся, умнейших, талантливейших, очень добрых Учителей, я понимала, что обязана была отработать и вложить эти знания в практику.

Построила в городе (на Урале) прекрасно оборудованную, красивую детскую больницу с поликлиникой, оформила их так, что дети шли туда, как на праздник: фонтан, «Зимний сад», витражи, художественная лепка любимых героев из сказок… Прекрасно была оборудована «комната по воспитанию здорового ребёнка», где опытный и добрый фельдшер обучал мам всем навыкам и умениям, практически представляя и показывая, как делать массаж ребёнку, чем его кормить, как рассчитать питание (по калориям, белкам, жирам и углеводам).

Профилактическая работа в поликлинике была на высоте. И всё это делали мы — медики, при нищенской зарплате и значительно более трудных, чем сейчас, условиях работы (детей на участке у педиатра было не 800, как сейчас, а — 1000).

Спустя годы, я поняла, что не имею права не довести до значительной массы населения те знания, что получила в ЦОЛИУВе (на разных кафедрах), знания, которые нужны и мамам, и папам, и медикам.

К тому времени, изучив ведическую литературу, «Агни-Йогу», труды Блаватской и пр., имея высшую категорию врача — педиатра, звание «Отличник здравоохранения», я научилась лечить нетрадиционно, а к концу 80-х годов прошлого столетия написала книгу «О здоровой и целостной жизни». Книга состояла из двух разделов: I часть — «Вселенная и мы», где я, рассматривая человека, как энергетическое существо, говорила о том, что нам необходимо научиться управлять своими мыслями, иначе нами будут управлять другие; II часть: «Расти здоровым, малыш!» я посвятила воспитанию здорового ребёнка, и всё, что мне дали в ЦОЛИУВе мои любимые учителя (многих из которых уже нет в живых), я описала в ней.

В декабре 1991 г. научно-популярное издание «Твоё здоровье» (г. Москва, издательство «Знание», тираж 2622346 экз.) опубликовало вторую часть моей книги; затем началась «неразбериха» в стране и опубликовать всю книгу (рукопись) не представилось возможным.

Перечитывая свою работу сейчас, когда в России вспомнили о семье, о детях, считаю, что книга актуальна и в настоящее время.

Научно-обоснованные и проверенные почти полувековой практикой рекомендации, изложенные в моей книге, остаются в силе.

В целом наш народ мудр, но для повышения духовности ему необходимы определённые знания.

И вот о том, как помочь себе, как сохранить здоровье и благополучие в семье, как сделать из своего ребёнка Личность — я и рассказываю в своей книге.

Иванова Н.П.

врач-педиатр

январь 2009 г.

Введение

Мы живем в очень сложное и трудное время. Ситуация нестабильности в экономике и политике рождает неверие в завтрашний день, лишает людей спокойствия, нарушает взаимопонимание.

Сегодня так важно обрести внутреннее равновесие, жить не только в согласии с окружающими, но и с самим собой, а для того, чтобы достичь этого равновесия, человек должен обладать соответствующими знаниями и умениями, пользоваться разнообразной психотехникой самоуправления и самосовершенствования.

В 1990 г. японцы, ознакомившись с работой промышленных предприятий города Иркутска, дали сибирякам совет: больше уделять внимания не столько сфере материального производства, сколько подготовке, обучению молодежи. Тогда хоть появится надежда на развитие. «Не материальное благополучие действующее лицо на предприятии», несколько раз повторяли гости, «Не машины и технологии, а люди».

Трудно не согласиться с этим советом: ведь основной причиной краха нашей экономики и жизни стало нравственное обнищание людей нашего общества. Трудно пережить случившееся, но ещё сложнее осознать, почему такое случилось с Великим народом. Да, от Природы русский народ мудр, но он слишком доверчив и терпелив. Десятилетиями с нас требовали: план, социалистические обязательства, соревнование, а на привитие эстетических, культурных, духовных навыков не оставалось и времени.

Вопросами воспитания детей в семье не только не занимались, но и не знали, как делать это.

Бездумно доверяя правительству, мы ждали и верили в коммунизм, а получая «коммунистическое» воспитание, имели право мыслить так, как выгодно руководству, неважно, какому — страны или предприятия, важно, чтобы ты не мог мыслить иначе; за инакомыслие и неподчинение нас просто уничтожали.

А кто в нашей стране прислушивался к мнению