изречением, приведенным Ювеналом в «Сатирах», X, 356: «mens sana in corpore sano» («в здоровом теле здоровый дух»).

(обратно)

335

Напечатано в «Patrologiae cursus completus». Series secunda, t. 182, col. 539. Написано в 1140 г.

(обратно)

336

Напечатано в «Patrologiae cursus completus». Series secunda, t. 182, col. 539-540. Написано в 1140 г. Адресатом, возможно, являлся аббат Бернар Италийский, который был в то время направлен Бернаром Клервоским в Рим. Впоследствии Бернар Италийский был избран папой под именем Евгения III (1145-1153).

(обратно)

337

Антихрист – согласно христианскому учению, враг Иисуса Христа, возглавляющий враждебные ему силы. Церковь нередко использовала учение об антихристе для борьбы со своими противниками.

(обратно)

338

Напечатано в «Patrologiae cursus completus». Series secunda, t. 182, col. 540-542. Написано в 1140 г.

(обратно)

339

To есть папский легат во Франции.

(обратно)

340

Элиас Орлеанский – в епископы был посвящен по рекомендации Бернара Клервоского.

(обратно)

341

Гуго Оксерский (ум. в 1151 г.) – двоюродный брат Бернара Клервоского, видный деятель цистерцианского ордена.

(обратно)

342

Аттон Труаский – епископ с 1122 г.

(обратно)

343

Манассесс (Манассия) – епископ Мо, занимал кафедру с 1134 по 1159 г.

(обратно)

344

Несообразности (ineptiae) – слово употреблено здесь в значении тягчайших ересей (см. «Patrologiae cursus completus». Series secunda, t. 182, col. 544, nota 887).

(обратно)

345

Суффраганы-епископы – так назывались епископы, избиравшие архиепископа данной церковной области и подчиненные его духовной власти.

(обратно)

346

Суффраганами реймсского архиепископа, явившимися на собор, были Иосцелин Суассонский, Альвизий Арраский и Готфрид Шалонский.

(обратно)

347

Причина неявки на собор парижского епископа Этьена Санлиса и Фромона Неверского остается неизвестной.

(обратно)

348

Известно, что из самых близких Абеляру людей на соборе присутствовал его ученик магистр Беренгарий.

(обратно)

349

Каноны – церковные законы (от κανών – «правило», «предписание»).

(обратно)

350

Напечатано в «Patrologiae cursus completes». Series secunda, t. 182, col. 542-544. Написано в 1140 г. Гаймерик был одно время папским легатом во Франции.

(обратно)

351

Гораций. Письма, кн. I, 2, ст. 69-70.

(обратно)

352

В подлиннике: «Liber eius inductus est in refrigerium»; образно можно было бы перевести: «книга попала в прохладную баню».

(обратно)

353

Напечатано в «Patrologiae cursus completus». Series secunda, t. 182, col. 359-361. Относится к 1140 г.

(обратно)

354

Игра слов: имя «Петр» (Petrus) происходит от греч. πέτρα – «скала», «камень».

(обратно)

355

Согласно евангельской легенде, римские воины, стоявшие на страже, хотели разделить между собой хитон Христа, снятый с него перед казнью. Но так как этот хитон был «нешвенным», т. е. сотворенным чудесным образом из одного куска ткани, им пришлось бросить жребий.

(обратно)

356

Никейский собор 325 г., осудив Ария (см. комментарий 50), принял так называемый Никейский символ веры.

(обратно)

357

Мани (216 или 217-276) – был проповедником религиозно-философского учения (получившего название манихейства), которое зародилось в Иране в период господства зороастризма, восприняв от него дуалистическую идею борьбы доброго и злого начала. Последователи Мани (манихеи) признавали, что все земное порождено богом зла, а все духовное – богом добра. В дальнейшем элементы манихейства вошли в христианские ереси.

(обратно)

358

На Эфесском соборе 431 г. произошло осуждение и низложение константинопольского патриарха Нестория (см. комментарий 52).

(обратно)

359

На Халкидонском соборе (451) была осуждена монофизитская ересь грека Евтихия, которая признавала в Иисусе Христе только одну божественную природу и отрицала человеческую (см. комментарий 52). Диоскур (ум. в 454 г.) – александрийский патриарх, был низложен как сторонник Евтихия.

(обратно)

360

Маркиан – византийский император (450-457), известный своими преследованиями монофизитов.

(обратно)

361

Здесь допущены две ошибки: во-первых, указанное письмо, находящееся среди актов Халкидонского собора, обращено не к папе, а к жителям Константинополя; во-вторых, папой в то время (451г.) был Лев I (440-461).

(обратно)

362

См. «Bernardi Tractatus de erroribus Abaelardi» («Patrologiae cursus completus». Series secunda, t. 182, col. 1053-1072).

(обратно)

363

Латеран – старая папская резиденция в Риме.

(обратно)

364

Напечатано в «Patrologiae cursus completus». Series secunda, t. 182, col. 350, nota 493.

Как явствует из приписки, это письмо, по-видимому, было направлено Бернару Клервоскому для передачи впоследствии архиепископам Реймсскому и Сансскому.

(обратно)

365

«Апология» Беренгария, написанная вскоре после Сансского собора, скорее всего осенью 1140 г., напечатана в «Patrologiae cursus completus». Series secunda, t. 178, col. 1857-1870.

(обратно)

366

Несомненный намек не только на высшую церковную иерархию в целом, но и на самого римского папу.

(обратно)

367

Беренгарий, по-видимому, имеет в виду деятельность Бернара Клервоского, направленную на упрочение цистерцианского монашеского ордена.

(обратно)

368

Здесь упоминается пиршество, на котором присутствовали крупные прелаты и которое непосредственно предшествовало осуждению Абеляра на Сансском соборе. Во время этого пиршества было предрешено осуждение Абеляра.

(обратно)

369

Согласно евангельской легенде, слова «Я есмь лоза истинная» принадлежат Иисусу Христу и означают, что он считал себя и свое учение началом новой жизни (виноградная лоза считалась символом жизни и источником вдохновения). Беренгарий здесь противопоставляет Христу патриарха Ноя, который, согласно легенде Ветхого завета, опьянев от виноградного вина, заснул обнаженным на голой земле и был осмеян сыном Хамом.

(обратно)

370

Вакх – римский бог вина.

(обратно)

371

Гораций. Оды, кн. I, 18, ст. 1.

(обратно)

372

Там же, кн. I, 37, ст. 1-2.

(обратно)

373

Гай Корнелий Галл (ум. в 26 г. до н. э.) – первый префект Египта, древнеримский элегик.

(обратно)

374

Ср. Марциал. Эпиграммы, кн. I, 18, ст. 5 (Martial. Epigrammes, Paris, v. I. 1930). Марциалу принадлежат только следующие слова: «scelus est iugulare Falernum». Марк Валерий Марциал (ок. 42-ок. 104) – древнеримский поэт.

(обратно)

375

В тексте непереводимая игра слов: «Осуждаем!» – по-латыни «Damnamusl». Если же прелаты опускали первый слог латинского слова, то они произносили «namus!», что значит «плаваем», «плывем».

(обратно)

376

Согласно евангельской легенде, фарисеи, узнав о воскресении Христа,