1:19; Евр 9:12; Ис 53.6–7).

Язычники — люди, поклонявшиеся не единому Богу, а многочисленным богам и их рукотворным изображениям. Согласно представлениям большинства евреев, живших во времена Христа, все они были грешниками и предназначались к гибели.

Справочник

МЕРЫ ДЛИНЫ

Греческие и римские

Локоть (греч. пéхюс; Мф 6:27; Лк 12:25; Ин 21:8 и Откр 21:17) 44,4 см.

Cажень (греч. оргюя; Деян 27:28) = 4 локтя ≈ 179 cм.

Стадия (греч. стáдион; Лк 24:13; Ин 6:19; 11:18; Откр 14:20 и 21:16) = 100 саженей ≈ 179 м.

Миля (лат. mille passuum; греч. милион; в Синод. пер. «поприще»; Мф 5:41) ≈ 1480 м.

«Субботний путь» (максимальное расстояние, которое еврей может пройти в субботу, не нарушая заповеди о субботнем покое; Деян 1:12) составляет 2000 локтей, т. е. около 900 м.

МЕРЫ ОБЪЕМА

Греческие

Хиникс (греч. хóйникс; Откр 6:6) ≈ 1,1 л.

Метрéт (греч. метретéс; в Синод. пер. «мера»; Ин 2:6) ≈ 39,4 л.

МЕРЫ ВЕСА

Греческие и римские

Талáнт (греч. тáлантон) = 60 мин = 6000 драхм ≈ 26 кг.

Мина (греч. мна) = 1/60 таланта = 100 драхм ≈ 435 г.

Дрáхма (греч драхмé) = 1/100 мины = 1/6000 таланта ≈ 4,35 г. И талант, и мина, и драхма встречаются в Новом Завете — но не как меры веса, а как денежные единицы (цена соответствующего количества серебра).

Фунт (греч. литра; в Синод. пер. «фунт» или «литра»; Ин 12:3 и 19:39) ≈ 327 г.

МОНЕТЫ

Греческие монеты

С начала V в. до н. э. по всему Средиземноморью расходятся греческие серебряные монеты: драхмы (Лк 15:8–9), дидрáхмы (монеты достоинством в две драхмы) и тетрадрáхмы (монеты достоинством в четыре драхмы). Афинские тетрадрахмы весили около 17,5 г.

Эллинистические правители, начиная с Александра Македонского, чеканили статéры — монеты из золота или электра (сплава золота с серебром) весом в две драхмы. Позднее статеры чеканились также и из серебра.

Мелкой монетой служил обóл (греч. оболóс; 1/6 драхмы). Сперва обол чеканили из серебра, впоследствии — из меди. Самая мелкая монета называлась халк (греч. халкóс — «медяшка»; 1/8 обола).

Римские монеты

Денáрий (лат. denarius; греч. денáрион; в Синод. пер. «динáрий»; Мф 18:28 и др.) — серебряная монета, примерно равная по стоимости греческой драхме.

Асс (лат. as; греч. ассáрион; в Синод. пер. «ассарий»; Мф 10:29 и Лк 12:6) первоначально равнялся 1/10 денария, а в эпоху Нового Завета — 1/16 денария. Медная монета.

Квадрáнт (лат. quadrans; греч. кодрáнтес; в Синод. пер «кодрáнт»; Мф 5:26 и Мк 12:42) = 1/4 асса. Мелкая медная монета (весом около 1 г).

Монеты городов восточного Средиземноморья

Монеты Тира и Сидона следовали греческим стандартам. Тирский серебряный сикль (шекель) соответствовал греческой тетрадрахме. Согласно позднейшим свидетельствам, иудеи платили подать на Иерусалимский храм тирскими монетами. Статер (в Синод. пер. «статир»), упомянутый в Мф 17:27, — это, по-видимому, тирский сикль, а дидрахма в Мф 17:24 — тирская монета в полсикля. Под «сребрениками», которые получил Иуда, также, скорее всего, имеются в виду тирские сикли.

Самая мелкая монета, упомянутая в Новом Завете, называется лéпта (греч. лептóн — «мелочь»; в Синод. пер. «лепта» или «полушка»; Мк 12:42; Лк 12:59 и 21:2). Про нее говорится, что она равна половине квадранта.

Пересчет древних денежных единиц в современные очень условен. Точкой отсчета может служить то, что средняя плата поденщика в начале н. э. составляла один денарий в день.

СУТКИ, ДЕЛЕНИЕ ДНЯ И НОЧИ

При определении срока субботы и прочих праздников сутки у евреев считаются от одного захода солнца до другого. Таким образом, субботний покой начинается на закате в пятницу и заканчивается на закате в субботу. День очищения — это десятый день седьмого месяца (Лев 16:29; Числ 29:7), но начинается он вечером девятого числа (Лев 23:32).

День (от рассвета до заката) делится в Библии, согласно вавилонскому обычаю, на 12 частей («часов»). Однако при отсутствии инструментов для точного определения времени такое деление оказывалось слишком дробным. В Новом Завете используется следующее (приблизительное) деление дня:

третий час — середина утра;

шестой час — полдень;

девятый час — середина вечера;

двенадцатый час — закат.

Ночь в эпоху Ветхого Завета делилась на три части — стражи (Исх 14:24; Суд 7:19; 1 Цар 11:11), а в начале н. э. — на четыре стражи (Мф 14:25).