обрадовался, что смог ему помочь.

Лев произнес слова благодарности, они попрощались, и Бодхисаттва отправился дальше своим путем.

И вот однажды Бодхисаттва летал повсюду, сияя блеском своих великолепных крыльев, и нигде не мог найти себе пищу. Его мучил сильный голод, и вдруг он увидел того самого льва, наслаждавшегося мясом недавно убитой антилопы. Его пасть и когти были испачканы кровью молодого животного.

Бодхисаттве было стыдно обращаться к другим с просьбами, поэтому он просто робко приблизился к льву и стал прогуливаться неподалеку. Но неблагодарный лев, хотя и заметил его, даже не пригласил Бодхисаттву к своей трапезе. Ждать от неблагодарного расплаты – все равно что ждать, что прорастет семя, брошенное на скалу.

Бодхисаттва подумал: «Лев, конечно, меня просто не узнал». Тогда он без всяких опасений приблизился к нему и решился попросить:

«Приветствую тебя, царь зверей! Прошу тебя, поделись со мной своей пищей!»

Но себялюбивый лев, привыкший к жестокости, посмотрел на Бодхисаттву испепеляющим взглядом. Его глаза покраснели от гнева и он сказал:

«Вот еще! Скажи еще спасибо, что тогда ушел от меня живым. Ведь ты уже был в моей пасти, а я не знаю сострадания! Теперь ты оскорбляешь меня, беспокоя своей просьбой! Тебе что, жить надоело?!»

Этот очень грубый отказ вызвал у Бодхисаттвы чувство стыда. И он взмыл в небеса, взмахнув своими сияющими крыльями.

Некий лесной бог, наблюдавший за этой сценой, не смог вынести такого оскорбительного поведения льва. Он поднялся в небо за Бодхисаттвой и спросил его:

«О лучший из птиц! Почему ты не отомстишь этому негодяю за его оскорбительное поведение? Ведь ты в силах наказать его! Напади на него внезапно! Ты сможешь вырвать у него глаза или выхватить пищу из его пасти. Зачем ты прощаешь ему такую наглую неблагодарность?»

Но Бодхисаттва несмотря на подстрекательства лесного бога ни на секунду не задумался о мести. Хоть он и был оскорблен грубым поведением льва, но все же в силу своей благородной натуры ответил:

«Нет, я никогда не вступлю на такой низкий путь. Добрые помогают другим не из корысти, а из сострадания. И они не ожидают награды за помощь. Поэтому к чему тут гнев?

Неблагодарный делает хуже лишь сам себе. Мало кто захочет второй раз оказать ему услугу.

Если услуга совершена в расчете на награду – то это не доброта, а лишь одолжение.

Кто обижается на неблагодарных, тот подобен слону. Ведь обретя добрую заслугу, он затем уничтожает ее своим сожалением.

Поэтому того, кто не дружелюбен и не благодарен, следует покинуть спокойно, без грубости и гнева».

Лесной бог от всего сердца обрадовался таким прекрасным словам. Он похвалил Бодхисаттву:

«Прекрасно, прекрасно! Хоть ты и не носишь монашеских одежд, но в остальном ты настоящий праведник. Ведь не одежда отличает святого, а великая доброта».

Почтив Бодхисаттву такими словами, лесной бог исчез.

Таким образом, добрый не совершит дурной поступок, даже если его будут побуждать к этому другие.