сект) у автора совмещен, по-видимому намеренно, с образами других богинь-разрушительниц.
(обратно)
123
Фут — мера длины — равен 30, 48 см; дюйм 25, 4 мм.
(обратно)
124
Фунт — мера веса равен примерно 453 г.
(обратно)
125
Арабский вариант имени царя Македонии, великого полководца Александра Македонского (356—323 до н. э.). Подчинив царство Ахеменидов (персов), вторгся в Ср. Азию, завоевал земли до р. Инд. Ал-Искандерия (Александрия) основана Александром Македонским в 332—331 гг. до н. э.
(обратно)
126
Ганза[нем. Hanse) — торговый и политический союз северонемецких городов в XIV-XVI вв. (формально существовал до 1699 г.) во главе с Любеком. Ганзейский союз осуществлял посредническую торговлю между Западной, Северной и Восточной Европой.
(обратно)
127
Корова — священное животное индуизма; свинья — животное нечистое (согласно мусульманским представлениям).
(обратно)
128
Традиционное метафорическое название солнца в древней индийской поэзии.
(обратно)
129
По существу, герой рассказывает о событиях гражданской войны, разделившей страну на два лагеря — сторонников Ланкастеров (Генрих Шестой был Ланкастер) и Йорков (к ним относятся все персонажи романа, встреченные путешественниками в Кале: Уорик, Солсбери, Фальконбридж, Марч и др.). Известная под названием войны Алой и Белой розы (1455—1485), это была междоусобная борьба за престол между двумя ветвями династии Плантагенетов — Ланкастерами (в гербе алая роза) и Йорками (в гербе белая роза). Гибель в войне главных представителей обеих династий и значительной части феодальной знати облегчила приход к власти Тюдоров в 1485 г. Первый король династии Тюдоров — Генрих VII.
(обратно)
130
Олдермен — старший член городского самоуправления.
(обратно)
131
Одно из сражений войны Алой и Белой розы.
(обратно)
132
Исмаилиты — приверженцы шиитской секты, возникшей в Халифате в VIII в. и названной по имени Исмаила (старшего сына 6-го шиитского имама), которого исмаилиты считали законным 7-м имамом.
(обратно)
133
Суфисты — приверженцы мистико-аскетического направления в исламе, возникшего в VIII в., отрицающего мусульманскую обрядность, проповедующего аскетизм.
(обратно)
134
Джон Уиклиф (ок. 1330—1384) — английский реформатор, идеолог бюргерской ереси, предшественник Реформации. Требовал отобрать землю у церкви, отвергал необходимость папства, а также ряд католических обрядов и таинств.
(обратно)
135
Лолларды — народные проповедники, участники антикатолического крестьянско-плебейского движения в Англии и др. странах Западной Европы. Сыграли важную роль в подготовке народных восстаний в Англии в XIV-XV вв. (упомянутые ниже Уот Тайлер и Джон Болл, Джек Строу и Джон (Джек) Кэд — руководители и идеологи подобный восстаний), а также Реформации.
(обратно)
136
Целибат — обет целомудрия, как и другие обеты (нестяжания, послушания), дается при принятии сана или пострижении в монахи.
(обратно)
137
Уильям Оккам (1285—1349) — философ-схоласт, логик и церковно-политический писатель. Согласно принципу «бритвы Оккама», понятия, несводимые к интуитивному и опытному знанию, должны удаляться из науки.
(обратно)
138
Нарамник, часть епископского облачения, носимая на плечах.
(обратно)
139
Речь идет о короле Вильгельме I Завоевателе (ок. 1027—1087). Герцог из Нормандской династии, он в 1066 г. высадился в Англии и, разбив в битве при Гастингсе войско англо-саксонского короля Гарольда II, стал английским королем. Установил прямую вассальную зависимость всех феодалов от короля.
(обратно)
140
Роджер Бэкон (ок. 1214—1292) — английский философ и естествоиспытатель. Придавал большое значение математике и опыту, как научному эксперименту, так и внутреннему мистическому «озарению». Занимался оптикой, астрономией, алхимией; предвосхитил многие позднейшие открытия.
(обратно)
141
Ибн Рушд (1126—1198)— философ и врач. Жил в Андалусии и Марокко, был судьей и придворным врачом. Ибн Рушд разграничил «рациональную» религию (доступную образованным) и образно-аллегорическую религию (доступную всем), заложив тем самым основы учения о двойственной истине. Автор философских и медицинских трудов, оказавших большое влияние на средневековое европейское знание.
(обратно)
142
Авиценна (ибн Сина; ок. 980—1037)— ученый, философ, врач, музыкант. Жил в Средней Азии и Иране, был врачом и визиром при разных правителях. В философии продолжал традиции арабского аристотелизма, отчасти неоплатонизма. Основные философские сочинения «Книга исцеления», «Книга указаний и наставлений» — содержат также естественно-научные воззрения и музыкально-теоретические положения.
(обратно)
143
Аль-Кинди (ок.800 — ок.870)—, врач, математик, астроном, первый представитель арабского аристотелизма.
(обратно)
144
Аль-Хорезми (787 — ок.850) — среднеазиатский ученый, автор трактатов по арифметике, алгебре, астрономии, географии и др.
(обратно)
145
Аниций Манлий Северин Боэций (ок. 480—524)— христианский философ и римский государственный деятель. Обвиненный в заговоре против императора Теодориха, он в ожидании казни писал свое главное сочинение «Утешение философией», переведенное на английский язык Джефри Чосером (1340?—1400), великим поэтом-гуманистом.
(обратно)
146
Аристотель (384-322 до н.э.) — древнегреческий философ и ученый, ученик и соратник Платона, основоположник формальной логики. Сочинения Аристотеля охватывают все отрасли тогдашнего знания. Колебался между материализмом и идеализмом; идеи (формы, эйдосы) считал внутренними движущими силами вещей, неотделимыми от них, а источник движения и изменчивого бытия видел в вечном и неподвижном перводвигателе. Основные сочинения «Органон», «Метафизика», «Этика», «Поэтика» и др.
(обратно)
147
Гуситы — название сторонников Реформации католической церкви в Чехии (и отчасти Словакии) в 1-й половине XV века — участников Гуситского движения, последователей учения Яна Гуса и других народных проповедников.
(обратно)
148
Перипатетическая школа — философская школа, основанная Аристотелем.
(обратно)
149
Эмпиризм — философское направление, признающее чувственный опыт единственным источником достоверного
