статистики последних лет.

Почему нам в России важно говорить о Латвии, стремительно летящей в праворадикальном штопоре идейно-политического развития? В книге рассматривается антисоветская деятельность латвийской политической эмиграции — но эта эмиграция шла по типичному для всех антисоветских диаспор пути. Имена, упоминаемые автором, — вчерашние каратели и военные преступники, перекованные в годы «холодной войны» в лютых пропагандистов, входят в пантеон политических героев современной Латвии. Тем более важна картина их связей с иностранными спецслужбами, кропотливо восстановленная автором на основании архивных документов. Такой же путь: из доморощенных националистов — в пособники гитлеровцев, из карателей — в обличители и радиопропагандисты «холодной войны» проделали представители и других национальностей в эмиграции. После краха Советского Союза их наследники, десятилетиями готовившиеся иностранными спецслужбами, учили построению новых государственных систем и обществ, настойчиво передавали свои реакционные «ценности».

Современная Латвия, руками эмигрантской элиты взявшая курс назад, уже не напоминает яркую цветущую республику в составе СССР. Возвращение к идеологии «Союза крестьян» и воспевание эсэсовцев погружают страну все глубже в кризис. Реинкарнация образа и лозунгов К. Ульманиса служит оправданием деиндустриализации страны, которая приводит к массовой трудовой миграции молодежи. С детских лет юным латышам прививается чувство национального превосходства над русскоязычными негражданами, проводятся своеобразные «уроки мужества», где главными персонажами являются эсэсовцы из 15-й и 19-й дивизий и их современные наследники. Русский язык находится под официальным запретом, русская диаспора все больше рас-человечивается, ее права стремительно урезаются. Скорбная примета наших дней — постепенное, казуистически и законодательно «оправданное» уничтожение памятников советским воинам-освободителям, сопровождаемое ежегодными маршами легионеров СС. На очереди «ариизация» имущества русскоязычной диаспоры, юридические предпосылки к которой уже созданы, и ее выдавливание из страны.

Борьба продолжается. Сегодня силы реакции мимикрируют в угоду текущей политической конъюнктуре. Знать их прошлое и связи, понимать их мотивацию — цель этой и последующих работ в серии «Реальная политика: эмиграция и Запад».

Паспорт негражданина Латвии (Alienpassport) — один из символов политического бесправия и ущемления гражданских свобод в современной Латвии, государстве — члене Европейского союза.

Источник иллюстрации^[1]

ОТ АВТОРА

Последние 30 лет стали тяжелым испытанием для всех народов бывшего СССР. С развалом Советского Союза на образовавшемся пространстве размером в ¹/6 часть всей суши на планете возникли 15 государств, избравших разные пути развития. Нередко они негативно оценивают общее прошлое и переносят эту антипатию на современную Россию.

Уже в конце перестроечного периода страны Прибалтики, как самые западные республики СССР, отличались особым рвением к смене политического курса. Национализм там не сильно отличался от национальных движений во многих других республиках Советского Союза, распавшегося на национальные государства. Свою уникальность прибалтийские страны показали с самого начала. Первыми заявив о выходе из состава СССР, они отказались от участия в СНГ и сразу после обретения независимости открыто заявили о намерении интегрироваться в Евросоюз.

И все было бы хорошо, если бы не одно «но». Исторически имея сильнейшую связь с Россией, получив от Советского Союза свой промышленный потенциал и немалую долю населения в лице высококвалифицированных специалистов, страны Прибалтики развернулись спиной к своему советскому прошлому и географическому положению, наконец. Прибалтийские политические элиты, прибывшие практически в полном составе из-за рубежа, решили разорвать связи с Российской Федерацией — правопреемницей Советского Союза. Вернувшись из эмиграции, постсоветские латвийские президенты задались целью построить националистическое государство там, где сформировать единую нацию не представлялось возможным без ассимиляции или вытеснения других национальностей.

После развала Советского Союза за пределами России остались более 25 млн русских. Разделенные семьи и перенесение социально-экономических проблем местных титульных народов в межнациональную сферу привели к русофобии и гонениям по отношению к русскоговорящей части населения во многих постсоветских республиках. Так было в республиках Средней Азии, так было и в Прибалтике. Уже тогда практически все в стране разделилось на «латышское» и «латвийское». Если речь идет о нации, национальности и внутригосударственной идеологии, то речь о «латышском». В свою очередь, если мы говорим о стране или государственном аппарате, то мы говорим о «латвийском». Именно поэтому, по заявлениям современных политиков, как и 90 лет назад при диктатуре Ульманиса, цель государства — построить «латышскую Латвию» (латыш. Latviska Latvija).

Не стоит полагать, что Латвия, Литва и Эстония являются идентичными государствами с одинаковой историей и развитием. Латвия всегда стояла особняком среди трех стран, которые обычно везде упоминаются вместе. За годы, проведенные в составе Советского Союза, количество русского населения в Прибалтике многократно возросло даже по сравнению со временами Российской империи. После окончания Великой Отечественной войны многие предки тех русских, которые сейчас живут в странах Балтии, переехали туда по целому ряду причин: восстановление разрушенных городов, военная служба, поиск лучшей жизни. Все те, кого современные прибалтийские власти пытаются представить «пришлыми людьми», «оккупантами» или «захватчиками», в действительности немало потрудились для интеллектуального и промышленного развития этих стран. Вовсе не их вина, что элиты этих стран в одночасье взяли курс на деградацию общественных отношений, внутренней политики и экономики, сделав изгоями людей, исходя из их национальной или даже языковой принадлежности.

Сейчас на территории Прибалтики проживает около 900 000 русских, что является почти шестой частью от общего населения этих стран. Русская диаспора распределена неравномерно. Порядка 460 000 из них проживают именно в Латвии. Во многом именно это придает уникальность государству и определяет ход развития современной Латвийской Республики.

Как для