Александр Алтунин Гордым Господь противится

То, что Иисус не только не поощрил и одобрил старание Марфы по его приему, не было случайным или произвольным, а было вполне конкретным и закономерным результатом его осмысления ведущих душевных мотивов поведения Марфы, как в той конкретной ситуации, так и вообще. Иисус увидел в Марфе слишком обостренное самолюбие, амбициозность. Которые, как правило, несомненно, ведет человека к греху гордыни. Который считается, с духовной точки зрения, одним из самых страшных. Кто порождает десятки (до пятисот) других греховных искушений и соблазнов, нередко еще более изощренных и злокачественных, нежели сам грех гордыни. Но в Библии написано, что «гордым Господь противится». И это естественно и закономерно. Потому как, когда тот или иной человек начинает уповать на себя, как главную фигуру своей жизни, это означает то, что он сознательно и целенаправленно стремится умалить значение Всевышнего вообще, и в своей жизни, в частности. Что является принципиальным искажением и извращением всей системы иерархии истинных духовных ценностей Бытия. В том числе, человеческого. Это откровенный, если не сказать, что достаточно наглый, вызов всем Высшим силам Вселенной. И подобные вещи не должны сходить с рук никому и никогда. И никакие частичные и косвенные компромиссы в этой ситуации невозможны, что называется, в принципе. Ибо, это абсолютно принципиальный аспект Бытия, определяющий основную суть мировоззрения человека. Структуру его главных принципов и убеждений, духовных правил и законов. Которые он не только использует для своего личного внутреннего мира, но и активно пропагандирует всем окружающим. В том числе тем, кто интеллектуально менее развит, лишен хорошего творческого мышления, не имеет особой самокритичности, психологической и интеллектуальной (о духовной речи вообще не стоит вести, ибо ее ближайшие две тысячи лет у девяносто девяти процентов людей не будет, к сожалению) интуиции и проницательности, самокритичной и независимой точки зрения, элемента самодостаточности и еще много различных важных параметров ума и души. Не каждому дана способность отстаивать свою точку зрения, если она противоречит таковой у большинства окружающих. Не каждый реально и практически имеет такую серьезную и мощную возможность. Проблемность и драматичность ситуации заключается в том, что в категорию людей, имеющих выше перечисленные особенности личности, попадает не десять–двадцать, а девяносто-девяносто девять процентов людей.

Классики философии, психологии и просто Художественной литературы (и автор этих строк в этом моменте с ними полностью согласен) уже давно установили вполне четкую и конкретную закономерность: чем проще и примитивнее человек, чем выше его реальный (а не мнимый) уровень деструктивности и дисгармоничности (и внутри, и в его поведении), чем больше в нем больших и глобальных искажений и извращений, тем более пренебрежительно и отчужденно он относится к явлениям истинной духовности. И к мысли к существованию Высших сил Вселенной. В том числе, Господа нашего, ангелов и т.д.

Конечно, иногда бывают случаи, когда человек, совершенно чуждый какой – либо серьезной духовности живет по чисто внешним параметрам достаточно благополучно. Но такого рода иллюзия объясняется лишь тем, что он является большим мастером по пусканию пыли в глаза окружающим. В соответствии со своей личной программой сокрытия своего истинного душевного состояния не только в тот или иной конкретный и короткий интервал времени, а по жизни вообще. Самое страшное в этом – это то, что он увлеченно и убежденно сознательно лжет не только другим людям, но и самому себе.

А это никому и никогда не проходит бесследно. Это прямой путь не только к интенсивной и необратимой психологической и духовной деградации такого «аналитика», но и к тяжелому психическому заболеванию, полному сумасшествию. Ибо, гордыня – это не просто минутный каприз или прихоть, это добровольное отдавание самого себя в жертву злому духу гордыни. Который в последующем будет непрерывно и пожизненно (хоть пятьсот лет) интенсивно и изощренно истязать свою жертву. Стремительно разрушая даже те небольшие элементы гармонии личности, что, вопреки всему, еще сохранились в таком «аналитике». В результате чего, человек постепенно (а потому как почти незаметно на первых порах) из замечательного человека может превратиться в стандартного и обычного. А потом в просто морального урода. Который на житейском языке называется «сволочь». Но диалектика жизни такова, что, если даже лишь однократно человек один час побыл сволочью, то он ею и останется на всю жизнь. Со временем становясь еще более изощренной и злокачественной, многогранной и изобретательной, отвратительной и мерзкой, ядовитой и агрессивной, жестокой и концентрированной, подлой и ненавистной, дрянной и поганой, циничной и беспринципной, прямолинейной и категоричной, нетерпеливой и нетерпимой. Активно приглашая к совместному творчеству злых духов еще более ста тяжелых пороков и более четырехсот «просто» недостатков. Для которых все хорошее, доброе, светлое, красивое, прекрасное, гармоничное и одухотворенное ненавистно в принципе. Всегда, везде и во всем. Конечно, они могут пойти и на компромисс: помочь человеку сберечь что-то второстепенное, одновременно помогая потерять что-то действительно главное. Когда создается иллюзия того, что он что-то выиграл. А, на самом деле, во много раз больше проиграл. И выгода-то бывает буквально сиюминутной, а проигрыш, нередко, пожизненный. И разобраться в такого рода ситуации дано, к сожалению, мало кому. И даже более того: под влиянием того или иного злого духа человек, чаще всего, категорически отвергает помощь кого-либо из окружающих по более бесстрастному анализу ситуации. И не только просто отвергает.

Если кто-то пытается настойчиво достучаться до сознания такого человека, то он становится буквально врагом номер один для обладателя помраченного сознания. И чем интенсивнее идет воздействие на помраченный ум, тем в более злостные враги записывают такого доброжелателя.

Такой человек несет вокруг себя моральную смерть, разрушение, дезорганизацию и дестабилизацию, хаос и анархию психологического и интеллектуального, нравственного и духовного плана. Такой человек становиться банальной марионеткой в руках темных сил. Причем, пожизненно. Вырваться из их рук, при помощи действительно мудрых окружающих, может только один человек из тысячи. Порой лишь переживая состояние клинической смерти. В особо злокачественных случаях, когда человек очень интенсивно разрушает гармонию окружающего