ДРУГИЕ КНИГИ:
Император Павел Первый и Орден св. Иоанна Иерусалимского в России
Автор: Михаил Юрьевич Медведев
Жанр: Научно-популярная и научно-познавательная литература и др.
Автор: Саймон Рабинович Переводчик: Любовь Борисовна Сумм , Светлана Панич , Евгения Давидовна Канищева Жанр: История России и СССР, Мировая история, Современные российские издания, Научно-популярная и научно-познавательная литература Серия: Год издания: 2021 Язык книги: русский Страниц: 475 | Издано в серии: historia rossica Издательство: Новое литературное обозрение Город печати: Москва ISBN: 978-5-44-481445-1 Книга закончена |
Доступен ознакомительный фрагмент книги! | |
просмотрело человек за: | |
| Читать онлайн | |
В последние десятилетия существования Российской империи одним из самых болезненных общественных вопросов был вопрос о национальных правах. Многочисленное еврейское население России было юридически дискриминировано. В западных губерниях оно сталкивалось с национальными требованиями соседей — поляков, украинцев, литовцев и других, расселенных более компактно, чем евреи, этнических групп. В начале ХХ века росло образование и политическая активность евреев, они обладали осознанной национальной, религиозной и культурной идентичностью и требовали не только гражданского, но и национального равноправия. Идеологическую форму чаяниям еврейского населения России придал историк Семен Дубнов (1860–1941), разработавший концепцию национальной внетерриториальной автономии. С точки зрения Дубнова, единство нации обеспечивает не столько собственное государство, сколько добровольная приверженность общей системе культурных ценностей и коллективная историческая память. Требование национальной внетерриториальной автономии к 1917 году вошло в программы всех еврейских партий и организаций России. | |
| Ключевые слова: еврейский вопрос история России культурная политика права человека Российская империя | |
Но есть еще одно, более трудное испытание национальной зрелости — это когда нация лишается не только политической независимости, но и своей территории, когда она шквалом истории оторвана от своей физической почвы, рассеяна по чужим странам и постепенно утрачивает даже единство языка. Если при таком разрыве внешних национальных связей народ все-таки, в течение многих веков, существует и творит самобытно, проявляя упорное стремление к дальнейшему автономному развитию, — такой народ достиг наивысшей степени культурно-исторической индивидуализации и, при условии дальнейшего напряжения национальной воли , может считаться неистребимым. С. М. Дубнов [1] | |
| : 0 : 0 : 0 : 0 : 0 : 0 : 0 | |