Шойинка Воле - 6 книг. Главная страница.

Воле Шойинка (англ. Wole Soyinka; р. 1934) - нигерийский прозаик, поэт и драматург. В своём творчестве Шойинка отталкивается от африканских традиций и мифологии, используя при этом западные литературные формы. Он пишет о современной западной Африке в сатирической манере, осмысляя препятствия на пути прогресса. В 1986 Шойинка стал первым африканским писателем, получившим Нобелевскую премию по литературе. Шведская академия назвала Шойинку писателем, "который в широком культурном контексте и с поэтическими обертонами описывает драму человеческого бытия".

Шойинка родился 13 июля 1934 неподалёку от Абеокута (Нигерия), получив при рождении имя Акинванде Олуволе Шойинка. Принадлежит к племени йоруба. Учился в колледже при университете в Ибадане, затем в Лидском университете в Англии, который окончил в 1959 со степенью бакалавра по специальности "английский язык". В 1957-1959 заведовал литературной частью в лондонском театре "Ройял-Корт". В Лондоне были поставлены его пьесы "Выдумка" ("The Invention", 1957), "Жители болот" ("The Swamp Dwellers", 1958) и "Лев и сокровище" ("The Lion and the Jewel", 1959) - все о конфликте между африканской и западной культурами. В пьесе "Лев и сокровище" Шойинка язвительно пишет о неразборчивом принятии африканцами западного образа жизни. Обозреватель "Таймс литерари сапплемент" назвал эту пьесу "сочной непристойной комедией", сочетающей поэзию и прозу - виды литературы, которыми писатель пользуется "с восхитительной лёгкостью, равно преуспевая и в том, и в другом".

Вернувшись в Нигерию, Шойинка основал национальный театр "Маски 1960" (позже известный как "Орисун") и написал одну из самых значительных своих пьес "Танец леса" ("A Dance of the Forests", пост. 1960), предназначенную для показа на торжествах по случаю независимости Нигерии. Написанная в сатирическом ключе, пьеса лишает становящуюся на собственные ноги нацию романтических легенд, показывая, что настоящее, равно как и прошлое, - далеко не золотой век.

С 1960 по 1964 Шойинка - соучредитель влиятельного литературного журнала "Чёрный Орфей" ("Black Orpheus"). В 1965 Шойинка опубликовал свой первый роман "Интерпретаторы" ("The Interpreters"). Форма романа позволила писателю подробнее представить темы, заявленные его драматургией, и показать плачевную картину нигерийской жизни в годы после обретения страной независимости. Роман, по существу, лишён сюжета; композиционно его скрепляют неформальные беседы между пятью молодыми нигерийскими интеллектуалами. Все они получили образование за границей и вернулись назад, чтобы помочь родине в выборе дальнейшего пути, в чём им мешает как путаница в мировоззрении, так и повсеместная коррупция. Некоторые рецензенты уловили сходство между стилем Шойинки в "Интерпретаторах" и творческой манерой Дж.Джойса и У.Фолкнера.

Во время гражданской войны в Нигерии (1967-1970) Шойинка был арестован, и с 1967 по 1969 сидел в одиночной камере. Время, проведённое в тюрьме, подтолкнуло Шойинку к написанию цикла стихов "Стихи из застенка" ("Poems from Prison", 1969; переизданы под названием "Челнок в склепе" - "A Shuttle in the Crypt", 1972) и книги в прозе "Человек умер" ("The Man Died", 1972). Этот авторский дневник, вышедший под названием "Человек умер: тюремные записки Воле Шойинки", по словам рецензента "Нейшн" Ч.Р.Ларсона, - "самое значительное произведение, написанное о Биафрской войне... "Человек умер" - не столько рассказ о временной смерти Воле Шойинки в период гражданской войны в Нигерии, сколько персонифицированное свидетельство об умопомрачении нигерийского общества, документально подтверждённое одним из её выдающихся мыслителей".

Во многих пьесах Шойинки западные элементы искусно слиты с сюжетом и драматургической техникой, идущими из фольклора и религии йоруба. Символизм, ретроспекция и хитроумная фабула - всё это работает на создание богатой драматической структуры. Лучшие произведения писателя отмечены юмором и великолепным поэтическим стилем, а также иронией и сатирой; он умеет создавать точные речевые характеристики в соответствии с социальным положением и моральными качествами своих героев. Многие пьесы Шойинки, созданные как до, так и после тюремного заключения, говорят о его разочаровании в африканском авторитарном руководстве и в нигерийском обществе в целом. В числе его пьес: "Крепкая порода" ("The Strong Breed", 1963), "Жатва Конги" ("Kongi's Harvest", 1965), "Дорога" ("The Road", 1965), "Безумцы и специалисты" ("Madmen and Specialists", 1971; позже под названием "Безумцы и учёные"), "Смерть и королевские конюхи" ("Death and the King's Horsemen", 1975) и "Игра великанов" ("Play of Giants", 1985).

Среди прочих его произведений - "Время беззакония" ("Season of Anomy", 1973), поэтический сборник "Иданре и другие стихотворения" ("Idanre and Other Poems", 1967), "Земля Манделы и другие стихотворения" ("Mandela's Earth and Other Poems", 1988) и "Ранние стихи" ("Early Poems", 1997); критическая работа "Миф, литература и африканский мир" ("Myth, Literature and the African World", 1976); автобиографические произведения "Аке: Детство" ("Ake: The Years of Childhood", 1981) и "Изара" ("Isara", 1989); сборник эссе "Кредо существования и ничто" ("The Credo of Being and Nothingness", 1991).

После отмены демократических выборов 1993 в Нигерии и захвата власти военным диктатором Сани Абача Шойинка в 1994 эмигрировал из страны. Следующий сборник его эссеистики "Открытая рана континента: личное свидетельство о кризисе в Нигерии" ("Open Sore of Continent: A Personal Narrative of the Nigerian Crisis", 1996) воссоздаёт историю Нигерии со времени независимости, полученной от Соединённого Королевства в 1960, до установления режима Сани Абачи. В статьях, напитанных с гневом и горечью, проводится мысль о вырождении нигерийцев как нации. В 1997 нигерийское правительство обвинило Шойинку в измене, и только после смерти Сани Абачи в июне 1998 его преемник Абдулсалам Абубакар снял с писателя это обвинение. В том же году Шойинка посетил родину. В 1998 опубликовал книгу, которую критики расценивают как продолжение "Открытой раны", - "Груз памяти: муза прощения" ("The Burden of Memory: the Muse of Forgiveness"), где писатель рассказывает о преступлениях против человечности, совершённых в Африке, и о трудном деле примирения.

Взято с сайта http://www.krugosvet.ru

На русском языке опубликованы:

Шойинка, В. Интерпретаторы. Аке, годы детства. Смерть и конюший короля. Стихотворения. – М.: Радуга, 1987. – 540 с.
Шойинка, В. Лес Тысячи Духов / В.Шойинка, Д.О.Фагунва // Заколдованные леса: сб. – М.: Наука. Гл. ред. восточ. лит., 1984. – С.155-245.
Шойинка, В. Лев и жемчужина // Сердце зари. – М.: Худож. лит., 1973. – С.320-369.
Шойинка, В. Танец леса // Избранные произведения драматургов Африки: сб. – М.: Радуга, 1983. – С.303-373.
Шойинка, В. Сильный род // Избранные произведения писателей Тропической Африки: сб. – М.: Прогресс, 1979. – С.427-460.
Шойинка, В. Стихотворения <5> // И слышно море: сб. – М.: Наука. Гл. ред. восточ. лит., 1983. – С.134-145.
Шойинка, В. Капитал. Гамлет. Певице. Вестница мира // Африка: сб. Вып.4. – М.: Худож. лит., 1987. – С.322-324.
Шойинка, В. Шествие I. День повешенных. Абику. Семя // Поэты Западной Африки: сб. – М.: Молод. гвардия, 1983. – С.171-176.
Шойинка, В. Прошлое взывает к нам // Нобелевская премия по литературе. Лауреаты 1901-2001 гг. – СПб.: Изд-во СПбГУ, 2003. – С.289-299.

(Источник: Красильников А.Н. Произведения лауреатов Нобелевской премии по литературе на русском языке (1901-2010). История и биографические списки. Изд-во МИНЦ "Нобелистика", 2011)