романов-фельетонов и т.п.
(обратно)
120
Сенешаль — в Средние века так именовали лицо, ответственное за внутренний распорядок при феодальных дворах, а также осуществлявшее судебные обязанности.
(обратно)
121
…Лруденсио де Сандовалем, епископом памплонским — испанский хронист (XVI в.), которому принадлежит «История царствования Карла V».
(обратно)
122
Мухаммед бен Абдаррахман — имеется в виду омейядский халиф Мухаммед III аль-Мустакфи, правивший в 1024—1025 гг.
(обратно)
123
Ибн Зейдун (1003—1071) — великий поэт, уроженец Кордовы.
(обратно)
124
Бени Омейя — т.е. Омейядов.
(обратно)
125
…мавританские властители Севильи из прославленного рода Бени Аббада — Аббадиды правили в Севилье с 1023-го по 1091 г. и в 1069 г. завоевали Кордову. Эта династия пала под натиском Аль-моравидов.
(обратно)
126
Мигель Лафуэнто Алькантара (прим. авт.).
(обратно)
127
Баллады, которыми до сих пор восторженно гордится испанская литература, — лишь эхо любовных и рыцарских лэ, когда-то восхищавших мусульманский двор Андалузии; нынешний историк Гранады считает… — под балладами Ирвинг имеет в виду, без сомнения, романсы — излюбленный поэтический жанр испанского Средневековья; рыцарскими и любовными лэ он называет — неточно — касыду и иные жанры арабской лирики. Он ссылается на Мигеля Лафуэнте и Алькантара (1817—1850), автора «Истории Гранады» (1848) и брата известного арабиста. При всей терминологической неточности Ирвинг одним из первых в Европе ощутил взаимосвязь между лирикой арабской и той, которая бытовала среди романских народов.
(обратно)
128
Стих испанского романса (исп.).
(обратно)
129
…«Веселая наука» — так называлось мистическое направление в провансальской литературе XIV—XV вв.; здесь имеет более широкий смысл — вообще поэтики трубадуров.
(обратно)
130
Абдельмуман (Абд аль-Муман) — правил с 1130-го по 1163 г.
(обратно)
131
…падре БенитоХеронимо Фейхоо (1676— 1764) — знаменитый теолог, критик и писатель. Предтеча Просвещения в Испании.
(обратно)
132
Чемодан, дорожный мешок (исп.).
(обратно)
133
Одеяло, плед, шаль (исп.).
(обратно)
134
Господин лекарь (исп.).
(обратно)
135
Ну-ну (исп.).
(обратно)
136
Студент-попрошайка (исп.).
(обратно)
137
Факих — мусульманский законоучитель.
(обратно)
138
Дон Франсиско де Торребланка и Вильяпландо (род. в 1645 г.) — юрист и писатель, уроженец Кордовы, работал в Гранаде; ниже имеется в виду его книга «Защита католических трудов о магии».
(обратно)
139
…знаменитой пещере Трофония — место для гаданий в Древней Греции (возле Ливадии), где был построен храм Аполлона.
(обратно)
140
Здесь пономарь преподавал во время оно… — далее перечисляются легендарные науки Средневековья: геомантия — гадание по линиям, прочерченным на песке; гидромантия — гадание по воде; пиромантия — гадание по языкам пламени; некромантия — гадание по трупам и т.д.
(обратно)
141
Энрико де Вильена — подлинное имя: Энрике де Арагон (1384—1434); знаменитый поэт Средневековой Испании, первый переводчик на испанский язык «Божественной комедии» Данте, автор испанской версии «Энеиды». Поскольку он написал «Трактат об астрологии» и ряд аналогичных произведений, его имя многократно связывалось с магией и колдовством.
(обратно)
142
Хуан II Кастильский — король Кастилии с 1406 г. по 1454 г.
(обратно)
143
Фернан Перес де Гусман (1377 или 1379—1455) — историк и моралист.
(обратно)
144
…и книги предали огню, как некогда библиотеку Дон Кихота — см. Гл. VI первого тома в романе Сервантеса.
(обратно)
145
Печать Соломона — легендарный атрибут в форме пятиконечной звезды, который рассматривали как ключ к царствию небесному, амулет против злых духов, инструмент вдохновения и знак совершенства. У Ирвинга мифологема этой печати обогащается мотивом перстня, вернувшегося к владельцу в брюхе рыбы; мотив приобрел особую популярность в то время в связи, вероятно, с публикацией «Поликратова перстня» (1797) Шиллера.
(обратно)
146
…евреи, применяя ее для «сатанинских затей и мерзостного идолопоклонства» — здесь не совсем ясно, имеются ли в виду обвинения из Ветхого Завета против Соломона, который несколько грешил против строгого монотеизма, или обычные обвинения мусульман и христиан против иудаизма в целом.
(обратно)
147
Афанасий Кирхер (1601—1680) — немецкий ученый, математик, член иезуитского ордена, преподавал этику и математические дисциплины в университетах Вюрцбурга и Рима. Ирвинг имеет в виду либо трактат «Восстановление египетского языка» (1643), либо «Великое искусство света и тени» (1646), сочинение, посвященное изобретению «волшебного фонаря».
(обратно)
148
«Сарацинская каббала» (лат.).
(обратно)
149
Эскопета — старинное ружье.
(обратно)
