руководствоваться ею. Недостаточно иметь что-то, надо этим пользоваться. Нам дан разум Христов, но всегда ли мы ему следуем? Иисус стал для нас премудростью Божьей, но всегда ли мы прибегаем к мудрости?
Соломон хотел идти своим путём и поступать в соответствии со своими желаниями. Всю жизнь он пробовал то одно, то другое. У него было всё, что можно было купить за деньги; ему были доступны все земные удовольствия, и однако ж, вот что он сказал в конце книги:
«Все слышали; конец всякого дела таков: бойся Бога [почитай Бога и поклоняйся Ему, зная, что Он есть] и заповеди Его соблюдай, потому что в этом всё для каждого человека [его полнота, изначальная цель его сотворения, суть Божьего провидения, основа его характера и источник его счастья, решение всех неблагоприятных обстоятельств и условий, существующих под солнцем] и его долг». Екклесиаст 12:13
Перескажу это место Писания своими словами: «Главная цель сотворения человека состоит в том, чтобы он поклонялся Богу и почитал Его своим послушанием. Благочестивый характер коренится в послушании — оно источник всякого счастья. Никто никогда не будет по-настоящему счастлив, если непослушен Богу. Всё, что в нашей жизни не в порядке, будет приведено в порядок послушанием Богу. Послушание Богу — долг каждого человека». На мой взгляд, это поразительное место Писания, и я советую вам изучить его самостоятельно.
Послушание и непослушание: и то и другое влечёт за собой последствия
Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие. Римлянам 5:19, СПБ
Наше решение повиноваться Богу или нет оказывает влияние не только на нас самих, но и на множество других людей. Только подумайте: если бы израильтяне незамедлительно слушались Бога, насколько великолепной была бы их жизнь! Многие из них и их дети умерли в пустыне, потому что не подчинились Божьим путям. Неповиновение Богу родителей сказалось и на их детях, так и наше решение повиноваться Богу или нет скажется на наших детях. Недавно мой старший сын сказал мне: «Мама, хочу рассказать тебе кое-что. Я могу заплакать, но ты всё равно выслушай меня». Он продолжил: «Я думал о тебе с папой, о том, сколько лет вы посвятили служению, о том, как послушны Богу, хотя и не всегда это легко. Я понимаю, мама, что вы с папой прошли через такое, о чём никто не знает. И вот что мне хочется сказать: сегодня утром Бог дал мне понять, насколько огромную пользу я получаю от вашего послушания Ему. И я благодарен вам за это». Его слова много значили для меня. И они напомнили мне Послание к Римлянам 5:19. Ваше решение повиноваться Богу скажется и на других людях. Ваше решение не повиноваться Богу тоже скажется на других людях. Вы можете не повиноваться Богу и предпочесть «остаться в пустыне», но имейте в виду, пожалуйста, что из-за этого решения ваши дети тоже вынуждены будут жить с вами в «пустыне». Когда они станут взрослыми, им, возможно, удастся выбраться оттуда, но, уверяю вас, им придётся заплатить за ваше непослушание. Ваша жизнь сейчас была бы намного лучше, если бы кто-то в вашем прошлом был послушен Богу. Послушание имеет далеко идущие последствия: оно закрывает врата ада и открывает окна небес. Я могла бы написать целую книгу о послушании, но сейчас просто хочу сказать, что непослушание Богу — это плод неверного образа мышления, а неверный образ мышления ведёт к неверным решениям.
Пленяйте каждую мысль в послушание Христу
Оружия воинствования нашего не плотские [не из плоти и крови], но сильные Богом для свержения и разрушения твердынь, [поскольку мы] ими ниспровергаем аргументы, теории, рассуждения и всё то надменное и высокомерное, что восстаёт против [истинного] познания Бога; каждую мысль и замысел мы отводим в плен в послушание Христу (Мессии, Помазаннику). 2 Коринфянам 10:4–5
Наши мысли — частая причина наших неприятностей. В книге Исаии 55:8 Господь сказал: «Мои мысли — не ваши мысли, ни ваши пути — пути Мои, говорит Господь» (СПБ). Свои мысли Бог записал для нас в книгу, называемую Библией. Мы должны сверять свои мысли с Божьим Словом и всегда быть готовыми заменить свои мысли Божьими, зная, что они лучше наших. Именно в этом суть 2-го послания к Коринфянам 10:4–5. Проанализируйте свои мысли. Те из них, которые не согласуются с Божьими мыслями (с Библией), отбросьте и замените их Его мыслями. Те, кто следует лишь за своим суетливым разумом, не только уничтожают себя, но оказывают разрушительное действие и на окружающих. Разум — поле сражения! Именно на этом поле вы или победите, или проиграете в войне с сатаной, которую он развязал против вас. Со всей искренностью я молюсь о том, чтобы эта книга помогла вам ниспровергать «замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия» и пленять «всякое помышление в послушание Христу».
Глава 7 1. W. E. Vine, Merrill F. Unger, William White, An Expository Dictionary of Biblical Words (Nashville: Thomas Nelson, Inc., 1985), p. 662. 2. James Strong, The New Strong’s Exhaustive Concordance of the Bible (Nashville: Thomas Nelson Inc., 1984), “Greek Dictionary of the New Testament”, p. 24. 3. Websters II New Riverside University Dictionary, (Boston: Houghton Mifflin Company, 1984), s.v. “meditate”. 4. Vine, p. 400.
Глава 9 1. Webster’s II, s.v. “wander”. 2. Webster’s II, s.v. “wonder”.
Глава 10 1. Webster’s II, s.v. “reason”.
Глава 11 1. W.E. Vine, Vine’s Expository Dictionary of Old and New Testament Words, (Old Tappan, N.J.: Fleming H. Revell, 1981), Vol. 1: A‑Dys, p. 335. 2. Vine, Vol. 4: Set‑Z, p. 165.
Глава 12 1. Webster’s II, s.v. “worry”. 2. The Random House Unabridged Dictionary, 2nd ed. (New York: Random House, 1993), s.v. “worry”.
Глава 13 1. Vine, Vol. 2: E‑Li, p. 281. 2. Vine, Vol. 2: E‑Li, p. 280.
Глава 15 1. Webster’s II, s.v. “depress”. 2. Webster’s II, s.v. “depressed”. 3. Vine, Vol. 2: E‑Li, p. 60. 4. Vine, Vol. 3: Lo‑Ser, p. 55. 5. Strong, James, The New Strong’s Exhaustive Concordance of the Bible, (Nashville: Thomas Nelson Publishers, 1984), “Hebrew and Chaldee Dictionary”, p. 32.
Глава 23 1. Webster’s II, s.v. “reproach”.
Глава 24 1. Vine, Vol. 2: E‑Li, p. 37. 2. Webster’s II, s.v. “jealousy”.
Бог любит вас и хочет, чтобы у вас с Ним были близкие, крепкие отношения. Если вы ещё не приняли Иисуса Христа как своего Господа и Спасителя, вы можете сделать это прямо сейчас. Откройте для Него своё сердце и произнесите эту молитву:
«Отец, я знаю, что согрешил против Тебя. Пожалуйста, прости меня. Очисти меня. Я обещаю верить в Иисуса, Твоего Сына. Я верю, что Он умер за меня; Он взял на Себя мои грехи, умирая на кресте. Я верю, что Он воскрес из мёртвых. И сейчас я отдаю Ему свою жизнь. Спасибо, Отец, за дар прощения и вечной жизни. Пожалуйста, помоги мне жить для Тебя. Во имя Иисуса. Аминь».
Если
«Все слышали; конец всякого дела таков: бойся Бога [почитай Бога и поклоняйся Ему, зная, что Он есть] и заповеди Его соблюдай, потому что в этом всё для каждого человека [его полнота, изначальная цель его сотворения, суть Божьего провидения, основа его характера и источник его счастья, решение всех неблагоприятных обстоятельств и условий, существующих под солнцем] и его долг». Екклесиаст 12:13
Перескажу это место Писания своими словами: «Главная цель сотворения человека состоит в том, чтобы он поклонялся Богу и почитал Его своим послушанием. Благочестивый характер коренится в послушании — оно источник всякого счастья. Никто никогда не будет по-настоящему счастлив, если непослушен Богу. Всё, что в нашей жизни не в порядке, будет приведено в порядок послушанием Богу. Послушание Богу — долг каждого человека». На мой взгляд, это поразительное место Писания, и я советую вам изучить его самостоятельно.
Послушание и непослушание: и то и другое влечёт за собой последствия
Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие. Римлянам 5:19, СПБ
Наше решение повиноваться Богу или нет оказывает влияние не только на нас самих, но и на множество других людей. Только подумайте: если бы израильтяне незамедлительно слушались Бога, насколько великолепной была бы их жизнь! Многие из них и их дети умерли в пустыне, потому что не подчинились Божьим путям. Неповиновение Богу родителей сказалось и на их детях, так и наше решение повиноваться Богу или нет скажется на наших детях. Недавно мой старший сын сказал мне: «Мама, хочу рассказать тебе кое-что. Я могу заплакать, но ты всё равно выслушай меня». Он продолжил: «Я думал о тебе с папой, о том, сколько лет вы посвятили служению, о том, как послушны Богу, хотя и не всегда это легко. Я понимаю, мама, что вы с папой прошли через такое, о чём никто не знает. И вот что мне хочется сказать: сегодня утром Бог дал мне понять, насколько огромную пользу я получаю от вашего послушания Ему. И я благодарен вам за это». Его слова много значили для меня. И они напомнили мне Послание к Римлянам 5:19. Ваше решение повиноваться Богу скажется и на других людях. Ваше решение не повиноваться Богу тоже скажется на других людях. Вы можете не повиноваться Богу и предпочесть «остаться в пустыне», но имейте в виду, пожалуйста, что из-за этого решения ваши дети тоже вынуждены будут жить с вами в «пустыне». Когда они станут взрослыми, им, возможно, удастся выбраться оттуда, но, уверяю вас, им придётся заплатить за ваше непослушание. Ваша жизнь сейчас была бы намного лучше, если бы кто-то в вашем прошлом был послушен Богу. Послушание имеет далеко идущие последствия: оно закрывает врата ада и открывает окна небес. Я могла бы написать целую книгу о послушании, но сейчас просто хочу сказать, что непослушание Богу — это плод неверного образа мышления, а неверный образ мышления ведёт к неверным решениям.
Пленяйте каждую мысль в послушание Христу
Оружия воинствования нашего не плотские [не из плоти и крови], но сильные Богом для свержения и разрушения твердынь, [поскольку мы] ими ниспровергаем аргументы, теории, рассуждения и всё то надменное и высокомерное, что восстаёт против [истинного] познания Бога; каждую мысль и замысел мы отводим в плен в послушание Христу (Мессии, Помазаннику). 2 Коринфянам 10:4–5
Наши мысли — частая причина наших неприятностей. В книге Исаии 55:8 Господь сказал: «Мои мысли — не ваши мысли, ни ваши пути — пути Мои, говорит Господь» (СПБ). Свои мысли Бог записал для нас в книгу, называемую Библией. Мы должны сверять свои мысли с Божьим Словом и всегда быть готовыми заменить свои мысли Божьими, зная, что они лучше наших. Именно в этом суть 2-го послания к Коринфянам 10:4–5. Проанализируйте свои мысли. Те из них, которые не согласуются с Божьими мыслями (с Библией), отбросьте и замените их Его мыслями. Те, кто следует лишь за своим суетливым разумом, не только уничтожают себя, но оказывают разрушительное действие и на окружающих. Разум — поле сражения! Именно на этом поле вы или победите, или проиграете в войне с сатаной, которую он развязал против вас. Со всей искренностью я молюсь о том, чтобы эта книга помогла вам ниспровергать «замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия» и пленять «всякое помышление в послушание Христу».
Примечания
Глава 7 1. W. E. Vine, Merrill F. Unger, William White, An Expository Dictionary of Biblical Words (Nashville: Thomas Nelson, Inc., 1985), p. 662. 2. James Strong, The New Strong’s Exhaustive Concordance of the Bible (Nashville: Thomas Nelson Inc., 1984), “Greek Dictionary of the New Testament”, p. 24. 3. Websters II New Riverside University Dictionary, (Boston: Houghton Mifflin Company, 1984), s.v. “meditate”. 4. Vine, p. 400.
Глава 9 1. Webster’s II, s.v. “wander”. 2. Webster’s II, s.v. “wonder”.
Глава 10 1. Webster’s II, s.v. “reason”.
Глава 11 1. W.E. Vine, Vine’s Expository Dictionary of Old and New Testament Words, (Old Tappan, N.J.: Fleming H. Revell, 1981), Vol. 1: A‑Dys, p. 335. 2. Vine, Vol. 4: Set‑Z, p. 165.
Глава 12 1. Webster’s II, s.v. “worry”. 2. The Random House Unabridged Dictionary, 2nd ed. (New York: Random House, 1993), s.v. “worry”.
Глава 13 1. Vine, Vol. 2: E‑Li, p. 281. 2. Vine, Vol. 2: E‑Li, p. 280.
Глава 15 1. Webster’s II, s.v. “depress”. 2. Webster’s II, s.v. “depressed”. 3. Vine, Vol. 2: E‑Li, p. 60. 4. Vine, Vol. 3: Lo‑Ser, p. 55. 5. Strong, James, The New Strong’s Exhaustive Concordance of the Bible, (Nashville: Thomas Nelson Publishers, 1984), “Hebrew and Chaldee Dictionary”, p. 32.
Глава 23 1. Webster’s II, s.v. “reproach”.
Глава 24 1. Vine, Vol. 2: E‑Li, p. 37. 2. Webster’s II, s.v. “jealousy”.
Молитва покаяния
Бог любит вас и хочет, чтобы у вас с Ним были близкие, крепкие отношения. Если вы ещё не приняли Иисуса Христа как своего Господа и Спасителя, вы можете сделать это прямо сейчас. Откройте для Него своё сердце и произнесите эту молитву:
«Отец, я знаю, что согрешил против Тебя. Пожалуйста, прости меня. Очисти меня. Я обещаю верить в Иисуса, Твоего Сына. Я верю, что Он умер за меня; Он взял на Себя мои грехи, умирая на кресте. Я верю, что Он воскрес из мёртвых. И сейчас я отдаю Ему свою жизнь. Спасибо, Отец, за дар прощения и вечной жизни. Пожалуйста, помоги мне жить для Тебя. Во имя Иисуса. Аминь».
Если
