Литвек - электронная библиотека >> Б. В. Сапунов и др. >> Культурология и этнография и др. >> Эрмитаж: Русская культура VI - XIX веков >> страница 3
карта расселения племен, составленная по археологическим и летописным данным, а рядом - карта «Русская земля в XII веке» с обозначением на ней всех княжеств и земель. На карте расселения племен, в соответствии с обозначением их, дан важнейший источник для установления племенных границ - различные височные кольца-украшения, которые женщины вплетали в волосы или прикрепляли к головным уборам. У каждого племени восточных славян эти украшения имели особую форму. Наиболее декоративны височные кольца вятичей, получившие название семилопастных. Близки к вятическим семилучевые кольца радимичей. У новгородских словен - так называемые ромбощитковые кольца, а у северян - изящные спиралевидные. Кривичские женщины носили легкие браслетообразные проволочные височные кольца с завязанными концами. У древлян были наборы маленьких перстнеобразных колец.


Эрмитаж: Русская культура VI - XIX веков. Иллюстрация № 5
Височное кольцо. XI - XIII вв.

В зале 145 - начало экспозиции, посвященной древнерусским городам, рост и расцвет которых показывал экономический прогресс страны и являлся одним из важнейших условий быстрого подъема культуры.

Города возникали в различных условиях, но все они, прежде всего, были хорошо укрепленными пунктами и развивались как центры ремесла, торговли и административного управления. Города становились важными центрами культуры, которая приобретала особенности, отличавшие ее от культуры сельского населения. Ремесло и торговля являлись основными занятиями горожан. Вместе с тем, города полностью не порвали связи с сельским хозяйством, которое было вспомогательным занятием.

В шкафу 1 показана схематическая карта известных по русским письменным источникам населенных пунктов Руси IX - XIII веков и вещественные памятники, характеризующие городскую культуру. В шкафу 2 представлены разнообразные предметы из раскопок двух древнерусских городов - Ладоги и Белой Вежи. Ладога находится в двенадцати километрах от Ладожского озера, на берегу Волхова, входившего в состав важнейших водных путей древности. С IX века Ладога становится крупным перевалочным пунктом у начала речного участка «великого водного пути из варяг в греки». Здесь происходит перегрузка с морских судов на речные ладьи, здесь же хранятся и продаются поступающие отовсюду товары. В X - XII веках Ладога превращается в ремесленно-торговый, политический и административный центр, вошедший в систему «пригородов» Великого Новгорода.

Раскрытые археологами культурные слои Земляного городища в Старой Ладоге, относящиеся к концу IX - XII веков, позволяют воссоздать картину жизни вполне сложившегося средневекового города, с характерными для северных городов тесно расположенными, наземными деревянными домами и примыкающими к ним небольшими хозяйственными постройками, узкими прямыми улицами с деревянными мостовыми и пешеходными мостками. Кроме того, материалы, найденные в Старой Ладоге, дают представление о ремеслах, торговле и других сторонах жизни города.


Эрмитаж: Русская культура VI - XIX веков. Иллюстрация № 6
Евангелист Марк. Пластина медная с золотым рисунком. XIII в.

В шкафу 2 размещены экспонаты, характеризующие отдельные ремесла ладожан: кузнечное дело, литье, изготовление стеклянных бус, косторезное искусство. Они дают представление также о торговле и о том, что горожане занимались и подсобным промыслом, имели свои пригородные пашни. Но с ростом города значение сельского хозяйства падало. Ладога быстро разрасталась за счет ремесленно-торгового населения, которое уже не вмещалось в укрепленное городище и селилось около его деревянных стен, образуя посад. Самых больших размеров достигает Ладога в XII веке. В это время в центре города, на мысу, при слиянии рек Волхова и Ладожки сооружают каменную крепость, а в разных его концах - монументальные каменные, украшенные фресковой росписью христианские храмы, сменившие языческие святилища. Об этом свидетельствуют экспонаты, помещенные около графической реконструкции средневековой ладожской крепости XV века, у рисунка Георгиевского храма XII века и между шкафами 1 и 3.

Белая Вежа как русское поселение возникла на левом берегу Дона, на месте хазарской крепости Саркел, вскоре после ее взятия в 965 году киевским князем

Святославом. Здесь проходили дороги, связывавшие Русь с Азовским морем, Нижней Волгой и Северным Кавказом. Благодаря выгодному положению на перекрестье сухопутных и водного путей, Белая Вежа в XI веке становится крупным торговым и ремесленным центром. Город просуществовал около ста пятидесяти лет. Из-за постоянно существовавшей угрозы нападения кочевников русское население его оставило. Как повествует летопись под 1117 годом, беловежцы переселились на Русь.

Раскопки Белой Вежи дали обширный материал, рисующий многообразные стороны жизни русского города конца X - начала XII века. В шкафу 2 показаны инструменты, сырье и изделия кузнецов, ювелиров, косторезов, гончаров, мастеров по обработке янтаря, различные стеклянные украшения, а также многочисленные и разнообразные привозные изделия, свидетельствующие о широких торговых и культурных связях Белой Вежи.

Город был густо заселен. В нем обнаружено более тысячи небольших жилищ, в основном полуземлянок. В жилищах и около них находились большие хозяйственные ямы. Они служили для хранения запасов зерна и других продуктов. В окрестностях Белой Вежи не было крупных сельскохозяйственных поселений, которые могли бы снабжать город продуктами, а потому земледелие, скотоводство и подсобные промыслы играли здесь значительную роль. Из находок, характеризующих эту сторону хозяйственной деятельности беловежцев, в шкафу 2 показаны основные земледельческие орудия, предметы, связанные с охотой и скотоводством, рыболовные принадлежности, а также разного назначения изделия, раскрывающие быт и домашние занятия беловежцев.

Интересный и большой материал для характеристики Белой Вежи как города дают могильники, представляющие громадное, типично городское кладбище с общерусскими христианскими формами погребения. На плане Белой Вежи с обозначением раскопанных участков могильников показан инвентарь женских, детских и мужских погребений. В женских и детских богатых погребениях его представляют нарядные украшения, дополнявшие одежду, которую богатые беловежцы, судя по сохранившимся остаткам тканей, шили не только из полотна и шерсти, но также из шелка и парчи.

В крупных ремесленно-торговых городах устанавливались широкие международные торговые и культурные связи. Водный путь в те времена
ЛитВек: бестселлеры месяца
Бестселлер - Ольга Александровна Валентеева - Факультет чудовищ - читать в ЛитвекБестселлер - Михаил Викторович Зыгарь - Империя должна умереть - читать в ЛитвекБестселлер - Диана Уинн Джонс - ДЕТСКАЯ БИБЛИОТЕКА. Том 89 - читать в ЛитвекБестселлер - Кадзуо Исигуро - Не отпускай меня - читать в ЛитвекБестселлер - Терри Пратчетт - Делай Деньги - читать в ЛитвекБестселлер - Роберт Лихи - Свобода от тревоги. Справься с тревогой, пока она не расправилась с тобой - читать в ЛитвекБестселлер - Данияр Сугралинов - Level Up. Рестарт - читать в ЛитвекБестселлер - Глен Кук - Хроники Черного Отряда: Черный Отряд. Замок Теней. Белая Роза - читать в Литвек