объективна в фактах и нередко субъективна в выводах: не только излагает события, но и оценивает их с точки зрения исследователя.

Каждого из нас в назначенный день и час ждет последний миг бытия и окончательный отчет о своей жизни на высшем и беспристрастном Суде Христовом. И история не должна претендовать на то, чтобы предвосхищать его итог: человеку не дано подняться до высот Божьей справедливости. Но зато ей доступно иное: сравнивая людей и эпохи, выставляя в качестве доводов не слова, а факты, она способна определять, что полезно человеку, обществу и Церкви, а что — нет. В свете сказанного едва ли можно предложить какой-либо иной благодетельный и счастливый век расцвета Кафолической Церкви, как в эпоху ее государственного бытия под главенством императорской христианской власти…

Примечания

1

«Слово благочестивейшего императора Юстиниана, посланное к Мине, святейшему и блаженнейшему архиепископу благополучного города и патриарху, против нечестивого Оригена и непотребных его мнений» // Деяния Вселенских Соборов (далее — ДВС). В 3 т. Т. 3. СПб., 1996. С. 514.

(обратно)

2

Суворов Н.С. Курс церковного права. В 2 т. Т.2. Ярославль, 1890. С.28, 29.

(обратно)

3

Суворов Н.С. Учебник церковного права. М., 2004. С. 425.

(обратно)

4

«Послание Императора Константина к епископу Александру и пресвитеру Арию» //ДВС. В 3 т. Т. 1. СПб., 1996. С. 30.

(обратно)

5

«Послание Императора Константина к Арию и арианам» // ДВС. Т. 1. С. 34.

(обратно)

6

«Речь Императора Константина Святому Собору» // ДВС. Т. 1. С. 44.

(обратно)

7

«Послание Императора Константина к Александрийской церкви против Ария»// ДВС. Т.1. С. 79.

(обратно)

8

«Послание Императора Константина из Никеи к епископам, не присутствовавшим на Соборе» // ДВС. Т. 1. С. 80.

(обратно)

9

Феоктист (Попов), иеродиакон. Император Юстиниан и его заслуги в отношении к Церкви Христовой//Христианские императоры Рима. Пермь, 2005. С. 103.

(обратно)

10

ДВС. В 3 т. Т. 3. СПб., 1996. С. 68, 69.

(обратно)

11

ДВС. В 3 т. Т. 4. СПб., 1996. С. 213.

(обратно)

12

«Приветственное слово Отцов, собравшихся в Константинополе в императорском дворце Трулле, к благочестивейшему императору Юстиниану» // ДВС. Т. 4. С. 271.

(обратно)

13

«Послание папы Агафона» // ДВС. Т. 4. С. 31, 51, 52, 53.

(обратно)

14

«Послание Агафона и Римского собора ста двадцати пяти епископов, которое было как бы инструкцией легатам, посланным на Шестой Собор» // ДВС. Т. 4. С. 55.

(обратно)

15

«Список отношения, посланного от святейшего и блаженнейшего папы древнего Рима Льва к благочестивейшему и христолюбивому императору Константину, подтверждающего и принимающего сделанное и определенное на Святом Шестом Вселенском Соборе» // ДВС. Т. 4. С. 260, 261.

(обратно)

16

Феоктист (Попов), иеродиакон. Император Юстиниан и его заслуги в отношении к Церкви Христовой. С. 140–142.

(обратно)

17

Успенский Ф.И. История Византийской империи. В 5 т. Т.З. М., 2002. С. 316–318.

(обратно)

18

Васильевский В.Г. Материалы по внутренней истории Византийского государства//Василевский В.Г. Избранные труды по истории Византии. В 2 кн. Книга 2. М., 2010. С.698.

(обратно)

19

Лебедев А.П. Царствование Византийского императора Никифора Фоки в церковно-историческом отношении (963–969)// Лебедев А.П. История Византии. М., 2005. С. 224–225.

(обратно)

20

Гидулянов П.В. Восточные патриархи в период четырех первых Вселенских Соборов. Из истории развития церковно-правительственной власти. Историко-юридическое исследование. Ярославль, 1908. С. 475.

(обратно)

21

Геростергиос Астериос. Юстиниан Великий — император и святой. М., 2010. С. 103, 104.

(обратно)

22

Феоктист (Попов), иеродиакон. Император Юстиниан и его заслуги в отношении к Церкви Христовой. С. 128, 129.

(обратно)

23

Рейди Мартин. Габсбурги. Власть над миром. М., 2023. С. 115–117.

(обратно)

24

Филиппсон М. Религиозная контрреволюция в XVI веке. Триентский собор. М., 2011.С.66, 180, 214, 215.

(обратно)

25

Рейди Мартин. Габсбурги. Власть над миром. С. 159–162.

(обратно)

26

Бецольд Фридрих фон. История Реформации в Германии. В 2 т. 1. СПб., 1900. С.351.

(обратно)

27

Филиппсон М. Религиозная контрреволюция в XVI веке. Триентский собор. С.213.

(обратно)

28

Рейди Мартин. Габсбурги. Власть над миром. С.164, 165.

(обратно)

29

Асмус Валентин, протоиерей. Император Петр Великий и его церковная реформа. Деятельность Петра в свете византийских традиций церковно-государственных отношений// Официальный сайт Московского патриархата. 9.12.2022.

(обратно)

30

Карташев А.В. Очерки по истории Русской православной церкви. В 2 т. Т. 2. СПб., 2004. С. 182–188.

(обратно)

31

Белов Е.А. Русская история до реформы Петра Великого. СПб., 1895. С.412.

(обратно)

32

Зеньковский С.А. Русское старообрядчество. В 2 т. Т.2. М., 2016. С. 367–369.

(обратно)

33

Лебедев А.П. Вселенские Соборы IV и V веков. Обзор их догматической деятельности в связи с направлениями школ Александрийской и Антиохийской. СПб., 2004. С. 102.

(обратно)

34

Святитель Григорий Богослов, архиепископ Константинопольский. Первое обличительное слово на царя Юлиана//Святитель Григорий Богослов. Творения. В 2 т. Т.1. М., 2007. Глава 37. С. 72.

(обратно)

35

Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта// Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. Прииск Понтийский. Сказания Прииска Понтийского. Рязань, 2005. С. 43.

(обратно)

36

Святитель Афанасий Великий. К епископам Египта и Ливии — окружное послание против ариан // Святитель Афанасий Великий. Творения. В 4 т. Т. 2. М., 1994. С. 17.

(обратно)

37

Святитель Афанасий Великий. Защитительное слово Афанасия, архиепископа Александрийского, пред Царем Констанцием // Там же. Т. 2. С. 43, 63.

(обратно)

38

Святитель Григорий Богослов, архиепископ Константинопольский. Первое обличительное слово на царя Юлиана. Глава 3. С. 61.

(обратно)

39

Там же. Глава 35. С. 71.

(обратно)

40

Там же. Глава 36. С. 71, 72.

(обратно)