Annotation

Две недели на Синае

ПРЕДИСЛОВИЕ

I. АЛЕКСАНДРИЯ

II. БАНИ

III. ДАМАНХУР

IV. ПЛАВАНИЕ ПО НИЛУ

V. КАИР

VI. КАИР (продолжение)

VII МУРАД. ПИРАМИДЫ

VIII. СУЛЕЙМАН ЭЛЬ-ХАЛЕБИ

IX. ВИЗИТЫ К ПОЛКОВНИКУ СЕЛЬВУ И КЛОТ-БЕЮ

X. ГОРОД ХАЛИФОВ

XI. АРАБЫ И ДРОМАДЕРЫ

XII. ПУСТЫНЯ

ХIII. КРАСНОЕ МОРЕ

XIV. ДОЛИНА БЛУЖДАНИЯ

XV. СИНАЙСКИЙ МОНАСТЫРЬ

XVI. ГОРА ХОРИВ

XVII. ХАМСИН

XVIII. ГУБЕРНАТОР СУЭЦА

XIX. ДАМЬЕТТА

XX. МАНСУРА

XXI. ДОМ ФАХР АД-ДИНА БЕН ЛУКМАНА

Жиль Блас

ПРЕДИСЛОВИЕ

I. ОТЪЕЗД[24]

II. ИЗ ГАВРА В ВАЛЬПАРАИСО

III. ИЗ ВАЛЬПАРАИСО В САН-ФРАНЦИСКО

IV. САН-ФРАНЦИСКО

V. КАПИТАН САТТЕР

VI. Я СТАНОВЛЮСЬ РАССЫЛЬНЫМ

VII. ПРИИСКИ

VIII. СЬЕРРА

IX. АМЕРИКАНЦЫ

X. ПОЖАР В САН-ФРАНЦИСКО

XI. ОХОТА

XII. НАША ПЕРВАЯ НОЧНАЯ ОХОТА В ПРЕРИЯХ

XIII. ЗМЕИНАЯ ТРАВА

XIV. АЛУНА

XV. САКРАМЕНТО

XVI. ОХОТА НА МЕДВЕДЯ

ХVII. ЛА МАРИПОСА

XVIII. Я СТАНОВЛЮСЬ СЛУГОЙ В РЕСТОРАНЕ,

XIX. ПОЖАР

XX. ЗАКЛЮЧЕНИЕ

КОММЕНТАРИИ

notes

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

29

30

31

32

33

34

35

Две недели на Синае

ПРЕДИСЛОВИЕ

Среди тысяч путешественников, написавших миллионы томов, я всегда находил лишь двух, чьи рассказы по-настоящему кра­сочны и подлинно занимательны: и это при том, что родились они с разницей в две тысячи четыреста лет.

Одного из них звали Геродот, другого — Левальян.

Признательное потомство отплатило им тем, что обоих объ­явило лжецами.

Но не стоит думать, что это мнение основывается на каких- либо доказательствах, полученных в результате более добросо­вестных, чем у них, изысканий в тех самых местах, какие они некогда объездили; или оно вытекает из сделанных ими оши­бок, обнаруженных кем-то, кто прошел по их следам; или оно обязано своим появлением исправлению ошибочных теорий, выдвинутых ими относительно течения рек или местоположе­ния человеческих племен.

Нет, такое утверждение зиждется всего-навсего на том, что оба тома Геродота и четыре тома Левальяна читаются с таким же интересом, как пастораль Лонга или роман Вальтера Скотта.

Ну а поскольку наряду с шестью или восемью заниматель­ными томами на подобные сюжеты написаны тысячи скучных томов и правда всегда на стороне большинства, пусть даже самого незначительного, то из этого следует, что столь пода­вляющее большинство не могло ошибиться.

И вот этим большинством было решено, что путешествия Геродота и Левальяна — это романы, а не путешествия.

Правда, те, кто странствовал по берегам Каспийского моря или поднимался по Нилу, поглядывая в томик Геродота, и те, кто посещал страну больших намаква или спускался по Слоно­вой реке, не выпуская из рук томика Левальяна, признали, что в отношении топографии два эти путешественника приводят лишь исключительно достоверные сведения, и были настолько удивлены этим, что пожелали поделиться своим удивлением с современниками, восстановив в глазах Академии наук и Гео­графического общества репутацию этих бедных великих мужей.

Но нет! Все решено раз и навсегда. Привычка усвоена, обще­ственное мнение установилось, и, несмотря на отзывы Мальт- Брёна и Дюмона д’Юрвиля, Геродот и Левальян так и остаются в статусе романистов.

Да и правда, зачем Геродот вздумал включать в свою книгу истории о Семирамиде, Гигесе и Камбисе? Для чего Левальян терял время попусту, рассказывая нам об охоте на львов вместе со Слабером, о своей любовной истории с Нариной, о прогул­ках с Кеес, своей обезьяной, и Клаасом, своим готтентотом?

 Ведь такое нелепо для первого и бессмысленно для второго!

Однако это не мешает мне, вероятно из духа противоречия, воспринимать путешествия исключительно на манер Геродота или по образцу Левальяна.

Я смиренно прошу за это прощения у капитана Кука и г-на де Бугенвиля, которые, несомненно, являются чрезвычайно правдивыми путешественниками, но с которыми я вожу дружбу куда меньше, чем с Геродотом и Левальяном.

Таким образом, мои читатели предупреждены, и я не намерен учинять читающей публике никаких подвохов.

Долины, горы, реки, моря сотворены Господом.

Города, тракты, железные дороги сотворены людьми.

Я чересчур презираю людские творения, чтобы стараться хоть что-то исказить, описывая их.

Я чересчур восхищаюсь Божьим творением, чтобы иметь смелость поднять на него руку.

Так что тракты, железные дороги, города, моря, реки, горы и долины будут описаны у нас с величайшей точностью, но истории, рассказанные проводниками, и происшествия, случившиеся со мной по пути, — это другое дело; это мое достояние, это моя собственность, это мое. И если мне угодно вывести на сцену царицу, вскормленную голубями, подарить пастуху кольцо, которое превратит его в царя, позволить самуму и хамсину поглотить завоевателя и его войско, то это мое право и я им пользуюсь. Если мне понадобится рассказать истории об охотах, пусть даже столь же фантастических, как во «Фрайшютце»; о любовных похождениях, пусть даже столь же невероятных, как у Фобласа, и о путешествиях, пусть даже столь же немыслимых, как у Астольфо, то это моя привилегия, и я ее