См.: Богданов А. Вера и наука (О книге г. В. Ильина «Материализм и эмпириокритицизм»). – В его кн.: Падение великого фетишизма (Современный кризис идеологии). М., 1910; Базаров В. Вместо предисловия. – В его кн.: На два фронта. Спб., 1910; Юшкевич П. Прикажут – и стану акушером, или г. В. Ильин на страже материализма. – В его кн.: Столпы философской ортодоксии. М., 1910.
(обратно)
278
Луппол И. «Материализм и эмпириокритицизм» в оценке встретившей его критики. – Под знаменем марксизма, 1927, № 1, с. 19. Здесь же дан первый в нашей литературе обстоятельный разбор первых откликов на «Материализм и эмпириокритицизм».
(обратно)
279
См. там же, с. 32.
(обратно)
280
Цит. по: Ленин В.И. Соч., изд. 3, т. 13. Примечания, с. 326.
(обратно)
281
Там же.
(обратно)
282
См. об этом: Под знаменем марксизма, 1927, № 1, с. 29 и след. Свою идею ощущений как «иероглифов», символов Плеханов выдвинул в 1899 году в полемике с К. Шмидтом. В 1905 году, в примечаниях к работе Энгельса «Людвиг Фейербах…», Плеханов отказался от этой идеи, но, переиздавая статью против К. Шмидта в сборнике «Критика наших критиков» (1906), не счел нужным внести в нее соответствующие изменения. Об этом Плеханов так и написал во втором письме из цикла «Materialismus militans» (Голос социал-демократа, 1908, № 8 – 9; см.: Плеханов Г.В. Соч. М., 1925, т. 17, с. 39).
(обратно)
283
Современный мир, 1909, № 7, с. 211. Цит. по: Ленин В.И. Соч., изд. 3, т. 13, с. 332.
(обратно)
284
Там же, с. 333.
(обратно)
285
Критическое обозрение, 1909, сентябрь. Цит. по: Ленин В.И. Соч., изд. 3, т. 13, с. 327. Вряд ли есть основания, как это иногда делается, отождествлять этого Булгакова с С.Н. Булгаковым. Кстати, в письме Горького (июнь 1910 года) к Е.П. Пешковой упоминается Булгаков (см.: Архив А.М. Горького, т. 9, с. 94). В указателе имен приводятся его имя и отчество – Михаил Иванович – и раскрывается политическая принадлежность – эсер (там же, с. 426). В словаре псевдонимов Масанова также упоминается Мих. Ив. Булгаков как автор рецензии на книгу Ленина и указываются даты его жизни (1884 – 1910). М. Булгакову принадлежат также рецензии на кн.: Ант. Морев. Философская самокритика марксизма. Спб., 1909. – Русская мысль, 1910, апрель; Л. Фейербах. О дуализме и бессмертии. Спб., 1908. – Там же, 1909, ноябрь.
(обратно)
286
Ср. Под знаменем марксизма, 1927, № 1, с. 20.
(обратно)
287
Цит. по: Ленин В.И. Соч., изд. 3, т. 13, с. 328.
(обратно)
288
При перепечатке ее в журнале «Вопросы истории КПСС» (1969, № 8, публикация Ш.И. Чивадзе) эта рецензия на основании соображений Н.Я. Макеева была приписана Алеше Джапаридзе. Однако в недавно изданном в Баку сборнике Избранных произведений П.А. Джапаридзе (1979), в редколлегию которого входит и Н.Я. Макеев, данная рецензия не помещена.
(обратно)
289
См.: Вопросы истории КПСС, 1969, № 8, с. 113 – 114.
(обратно)
290
Автором ее считается В.В. Воровский. См.: Даниленко В.Д. В.В. Воровский о книге В.И. Ленина «Материализм и эмпириокритицизм». – Вопросы философии, 1957, № 3, с. 122.
(обратно)
291
Макс Ферворн – немецкий физиолог, биолог. По философским взглядам был близок к махизму.
(обратно)
292
Цит. по: Вопросы философии, 1957, № 3, с. 123.
(обратно)
293
Возможно, что существуют еще и другие, неизвестные нам отклики. В 1909 году в адрес газеты «Социал-демократ» писал Д.Б. Рязанов (Буквоед) с просьбой выслать ему в Лондон книгу Ленина. Он намеревался написать К. Каутскому, чтобы тот поместил ее в перечне книг, полученных «Neue Zeit», а кроме того, хотел взять на себя ее рецензирование (см.: Владимир Ильич Ленин. Биографическая хроника, т. 2, с. 481). В том же году «Материализм и эмпириокритицизм» был включен в библиографию к статье «Эмпириокритицизм» (см.: «Малый энциклопедический словарь» изд-ва Брокгауз и Ефрон, изд. 2-е, т. II, вып. IV. Спб., 1909, стлб. 2144).
(обратно)
294
В статье «Вера и наука» (в кн.: Падение великого фетишизма. М., 1910).
(обратно)
295
См., например, письмо Ленина Н.Е. Вилонову от 7 апреля 1910 года, в котором, в частности, говорится: «Теперь в России усиленно переводят всю эту „новейшую“ философскую сволочь: Петцольдта и Ko, прагматистов и т.д. Это хорошо: когда русская публика и особенно русские рабочие посмотрят в натуре на учителей наших Богданова и Ko, – они быстро отвернутся и от учителей и от учеников» (47, 246).
(обратно)
296
Литературное наследство, т. 82, с. 499 – 500.
(обратно)
297
Луначарский А.В. Критические этюды (русская литература). Л., 1925, с. 4.
(обратно)
298
См.: Луначарский А.В. От Спинозы до Маркса. Очерки по истории философии как миросозерцания. М., 1925. Главы из «Религии и социализма», вошедшие в эту книгу, Луначарский посчитал «непредосудительными». Позже он признал издание этих своих «старых ересей» безусловно недопустимой ошибкой (см.: Литературное наследство, т. 82, с. 500 – 501).
(обратно)
299
Современный мир, 1913, № 9.
(обратно)
300
См.: Грабовский Н. Долой материализм! (Критика эмпириокритической критики). Екатеринослав, 1910, с. 16, 23.
(обратно)
301
Там же, с. 171.
(обратно)
302
Свою книгу Горин переиздал в 1920 году. Посылая ее Ленину, Горин в письме к нему (от 1 апреля 1921 года) напоминал о себе и просил разрешить ему читать систематический курс по философии. 4 апреля Ленин обратился по этому поводу с запиской к М.Н. Покровскому (см. 52, 126; Владимир Ильич Ленин. Биографическая хроника. М., 1979, т. 10, с. 276).
(обратно)
303
См.: Леонов Л. Старье воскресло! (Ответ на реферат одного махиста Ф.Н.). Тифлис, 1909.
(обратно)
304
Кто такой Ф.Н., выяснить не удалось. Впервые о книге «Старье воскресло!..» было рассказано в упомянутой ранее диссертации У.Н. Бакирова.
(обратно)
305
Леонов Л. Старье воскресло!.., с. 4 – 5.
(обратно)
306
Леонов Л. Старье воскресло!.., с. 5.
(обратно)
307
Там же, с. 11 – 12.
(обратно)
308
Леонов Л. Старье воскресло!., с. 12 – 13, 21, 29 – 30.
(обратно)
309
Там же, с. 78.
(обратно)
310
Просвещение, Спб., 1914, № 2.
(обратно)
311
Заслуживает внимания намерение С.С. Спандаряна переиздать «Материализм и эмпириокритицизм» в 1912 году; его арест, отсутствие необходимых денежных средств помешали осуществлению этого замысла (см.: Мамиконян К.А. Большевистские организации
