Веселовский Алексей Николаевич - 1 книг. Главная страница.

Алексей Николаевич Веселовский (1843, Москва - 1918, Москва) - русский литературовед, ординарный профессор Московского университета; почётный академик Санкт-Петербургской АН по разряду изящной словесности (1906); брат академика Александра Николаевича Веселовского. Специалист по западноевропейской литературе: широкой популярностью пользовались работы Веселовского о Мольере и байронизме.
Родился 27 июня (9 июля) 1843 года в семье военного педагога Николая Алексеевича Веселовского (1810-1885) и Августы Фёдоровны, урождённой Лисевич.
Недолго пробыв на военной службе в 1860 году поступил на историко-филологический факультет Московского университета, который окончил в 1863 году. По окончании курса до 1866 года находился за границей, где занимался помимо истории литературы, историей театра и музыки. Первая его статья - «Музыка у славян» («Русский вестник», 1866).
По возвращении в Россию учительствовал и занимался срочной работой в разных газетах, что не помешало появиться в свет в 1870 году его книге «Старинный театр в Европе». В 1876-1883 годах преподавал на московских Высших женских курсах.
В 1879 году за монографию «Этюды о Мольере. Тартюф» был удостоен степени доктора истории всеобщей литературы. С 1881 года - профессор в Московском университете и Лазаревском институте восточных языков, а с 1903 года - на Высших женских курсах.
В 1901-1904 гг. - председатель Общества любителей российской словесности; с 1906 года - почётный академик по Разряду изящной словесности Отделения русского языка и словесности Академии наук.
По своим методологическим воззрениям Веселовский - сторонник историко-культурной школы. «Я считаю себя последователем и учеником Пыпина. В моих работах я обязан ему многими возбуждениями, советами, внушениями». Как и Александр Николаевич Пыпин, Веселовский в литературе прежде всего ценил прогрессивность идей. В этом плане написано его «Западное влияние в новой русской литературе» (выдержавшее пять изданий). Патетика книги - в борьбе с «пароксизмом племенной исключительности», в желании «ввести развитие русской мысли и творчества в круг европейского умственного движения» (из предисловия). Отсюда - небрежение Веселовского к собственно литературной стороне поэтических фактов, к их формам и стилю. Отсюда и тот публицистический дидактизм, который у Веселовского всегда заменял социологический анализ явления.
Вместе с женой, Александрой Адольфовной (1840-1910), он перевёл три тома «Греческой истории» Курциуса (М., 1880), 3-й том «Римской истории» Момзена, «Данте» Вегеле (М., 1881) и др.