КОММЕНТАРИИ 1846
Александр Фридман
Vidro blog
Ernesto 27-04-2024 в 10:58 #192095Митрополит Иларион (Алфеев)
"Евангелие Достоевского" митрополита Илариона (Алфеева) - глубокая и увлекательная работа, которая проливает свет на религиозное мировоззрение и влияние христианства на творчество величайшего русского писателя. Митрополит Иларион блестяще анализирует духовные ценности, нравственный выбор и религиозно-философские вопросы, которые Достоевский затрагивает в своих произведениях. Эта книга - ценный вклад в понимание как Достоевского, так и роли религии в формировании русской литературы.
rom-mak 27-04-2024 в 06:16 #192091Александр Петрович Казанцев
Эта книга захватывает с первых страниц. Невероятная смесь научной фантастики, приключений и философских размышлений. Я был поражен изобретательностью Казанцева и его способностью заставить читателя задуматься о важных вопросах, таких как цикличность жизни и неизбежность перемен. Герои были хорошо прописаны и реалистичны, их борьба за выживание на суровой планете была настолько правдоподобной, что я чувствовал себя частью этой истории. Роман оставил во мне глубокое впечатление, напомнив о хрупкости жизни и необходимости ценить каждый момент.
modeba972 26-04-2024 в 06:16 #192087О. Рейтерн
На Author.Today книга выложена полностью и бесплатно.
Андрей Но
Очередная часть "Субъекта" Андрея Но поражает своей глубиной и провокативностью. Автор не только создает захватывающий мир сверхспособностей, но и исследует фундаментальные вопросы человеческой природы и возможностей нашего разума.
Книга бросает вызов привычным представлениям о том, что значит быть человеком. Она заставляет задуматься о границах нашего сознания и потенциале, который таится в наших собственных умах. Рекомендую эту книгу всем, кто интересуется интеллектуальной фантастикой, психологическими исследованиями или просто хочет задуматься о том, на что мы способны как вид.
Илья Валерьевич Деревянко
Закончив последнюю страницу "Подонков", я закрыл книгу, ошеломленный и погруженный в раздумья. Взгляд Деревянко на жестокий и безжалостный мир преступности оказался одновременно захватывающим и ужасающим.
Каждый персонаж, от безжалостных бандитов до их жертв, был изображен с поразительной глубиной и нюансами. Действие было напряженным и не отпускало меня до самого конца, заставляя нетерпеливо переворачивать страницу за страницей.
История оставила горький привкус, заставив меня задуматься о моральном упадке и развращающем влиянии власти. Сильная и провокационная, "Подонки" - книга, которая останется со мной надолго после ее прочтения, оставляя след не только в моем разуме, но и в моем сердце.
Вера Николаевна Фигнер
Прочитав "Процесс 14-ти" Веры Фигнер, я была глубоко потрясена. Эта книга не просто исторический отчет, а душераздирающее свидетельство героизма и стойкости. Фигнер мастерски передает ужасы царского угнетения и силу духа тех, кто боролся против него.
Я восхищалась мужеством и интеллектом подсудимых. Они не отказались от своих убеждений, несмотря на угрозу смерти. Фигнер ярко описывает их личности, их боль и их надежды.
Эта книга - не просто урок истории. Она напоминание о том, что борьба за свободу и справедливость всегда стоит усилий, даже в самых мрачные времена. Она вдохновила меня и оставила неизгладимое впечатление.
Родился в Москве 1 (13) мая 1804 в старинной дворянской семье. В 1822–1825 и в 1826–1829 находился на военной службе, участвовал в 1828 в войне с турками и был награжден орденом за храбрость. Оставив службу, занялся делами своего имения. Круг духовных интересов и деятельности Хомякова был исключительно широк: религиозный философ и богослов, историк, экономист, разрабатывавший проекты освобождения крестьян, автор ряда технических изобретений, полиглот-лингвист, поэт и драматург, врач, живописец. Зимой 1838/1839 он познакомил друзей со своей работой О старом и новом. Эта статья-речь вместе с последовавшим на нее откликом И.В.Киреевского ознаменовала возникновение славянофильства как оригинального течения русской общественной мысли. В ней была очерчена постоянная тема славянофильских дискуссий: «Что лучше, старая или новая Россия? Много ли поступило чуждых стихий в ее теперешнюю организацию?... Много ли она утратила своих коренных начал и таковы ли были эти начала, чтобы нам о них сожалеть и стараться их воскресить?»
Взгляды Хомякова тесно связаны с его богословскими идеями и в первую очередь с экклезиологией (учением о Церкви). Под Церковью славянофил понимал прежде всего духовную связь, рожденную даром благодати и «соборно» объединяющую множество верующих «в любви и истине». В истории подлинный идеал церковной жизни сохраняет, по убеждению Хомякова, только православие, гармонически сочетая единство и свободу и тем самым реализуя центральную идею Церкви – идею соборности. Напротив, в католицизме и протестантизме принцип соборности исторически нарушен. В первом случае – во имя единства, во втором – во имя свободы. Но и в католицизме, и в протестантизме, как доказывал Хомяков, измена соборному началу привела только к торжеству рационализма, враждебного «духу Церкви».
Религиозная онтология Хомякова последовательно теоцентрична, ее основу составляет идея «волящего разума» как первоначала всего сущего: «и мир явлений возникает из свободной воли». Собственно, его онтология – это в первую очередь опыт философского воспроизведения интеллектуальной традиции патристики,. Существенное значение имеет утверждаемая им неразрывная связь воли и разума (как божественного, так и человеческого), что принципиально отличает позицию Хомякова от различных вариантов волюнтаризма (А.Шопенгауэр, Э.Гартман и др.). Отвергая рационализм, Хомяков обосновывал необходимость цельного знания («живознания»), источником которого выступает соборность – «совокупность мышлений, связанных любовью». Религиозно-нравственное начало, таким образом, играет определяющую роль и в познавательной деятельности, оказываясь как предпосылкой, так и конечной целью познавательного процесса. Как утверждал Хомяков, все этапы и формы познания, т.е. «вся лестница получает свою характеристику от высшей степени – веры».
Славянофильская историософия представлена в основном в Семирамиде Хомякова. В этой не завершенной работе (опубликована уже после смерти автора) была сделана попытка целостного изложения всемирной истории, определения ее смысла. Критически оценивая итоги истолкования исторического развития в немецком рационализме (прежде всего у Гегеля), Хомяков в то же время полагал бессмысленным возвращение к традиционной нефилософской историографии. Альтернативой гегелевской модели исторического развития и разнообразным вариантам европоцентристских историографических схем в Семирамиде становится образ исторической жизни, принципиально лишенной постоянного культурного, географического и этнического центра. Связь же поддерживается в «истории» Хомякова взаимодействием двух полярных духовных начал: «иранского» и «кушитского», действующих отчасти в реальных, отчасти в символических культурно-этнических ареалах. Придавая древнему миру мифологические очертания, Хомяков в определенной мере сближается с Шеллингом. Н.А.Бердяев справедливо отметил в свое время: «мифология и есть древняя история... история религии и... есть содержание первобытной истории, эту мысль Хомяков разделяет с Шеллингом». Самые различные этносы становятся участниками всемирной истории, развивая свои культуры под знаком либо «иранства» как символа свободы духа, либо «кушитства», которое символизирует «преобладание вещественной необходимости, т.е. не отрицание духа, но отрицание его свободы в проявлении». Фактически, по Хомякову, это два основных типа человеческого мировосприятия, два возможных варианта метафизической позиции. Существенно то, что деление на «иранство» и «кушитство» в Семирамиде не абсолютно, а относительно. Христианство же в историософии Хомякова – не столько высший тип «иранского» сознания, сколько уже его преодоление. Неоднократно в книге признается и культурно-историческое значение достижений народов, представляющих «кушитский» тип. Идея абсолютизации каких-либо национально-религиозных форм исторической жизни отвергается в Семирамиде: « История уже не знает чистых племен. История не знает также чистых религий».
Сталкивая в своей историософии «свободу духа» (иранство) и «вещественный», фетишистский взгляд, названный «кушизмом», Хомяков продолжал ключевой для славянофилов спор с рационализмом, лишившим, по их мнению, западный мир внутреннего духовно-нравственного содержания и утвердивший на его месте «внешне-юридический» формализм общественной и религиозной жизни. Критикуя Запад, Хомяков не был склонен к идеализации ни прошлого России (в отличие от Аксакова), ни ее настоящего. В русской истории он выделял периоды относительного «духовного благоденствия» (царствования Федора Иоанновича, Алексея Михайловича, Елизаветы Петровны). В эти периоды не было «великих напряжений, громких деяний, блеска и шума в мире» и создались условия для органического, естественного развития «духа жизни народа».
Будущее России, о котором мечтал Хомяков, должно было стать преодолением «разрывов» русской истории. Он надеялся на «воскресение Древней Руси», хранившей по его убеждению, религиозный идеал соборности, но воскресение – «в просвещенных и стройных размерах», на основе нового исторического опыта государственного и культурного строительства последних столетий.
Умер Хомяков в с.Ивановское 23 сентября (5 октября) 1860.
Источник: Энциклопедия Кругосвет
«Золотым веком» русской поэзии принято называть поэзию пушкинской поры — «четверть века», отсчитанную самим Пушкиным от даты основания Царскосельского лицея (1811 г.), 1810–1830-е годы. В сборник вошли лирические стихотворения поэтов, определивших... ... Полное описание книги
Автор: Антон Антонович Дельвиг , Александр Сергеевич Пушкин , Денис Васильевич Давыдов , Александр Сергеевич Грибоедов , Павел Александрович Катенин , Дмитрий Владимирович Веневитинов , Александр Иванович Одоевский , Василий Андреевич Жуковский , Константин Николаевич Батюшков , Николай Михайлович Языков , Николай Иванович Гнедич , Алексей Степанович Хомяков , Александр Ардалионович Шишков , Федор Николаевич Глинка , Иван Иванович Козлов , Евгений Абрамович Баратынский , Степан Петрович Шевырёв , Михаил Васильевич Милонов , Вильгельм Карлович Кюхельбекер , Виктор Григорьевич Тепляков , Василий Иванович Туманский , Пётр Александрович Плетнёв , Федор Антонович Туманский , Андрей Иванович Подолинский Жанр: Классическая русская поэзия, Сборники, альманахи, антологии Серия: Антология поэзии #2023 Год издания: 2023 Язык книги: русский Страниц: 191 Доступен ознакомительный фрагмент книги!
|
Отличное собрание наиболее важных стихотворений поэтов золотого века – Пушкина, Баратынского, Грибоедова, Вяземского и других. Большинство произведений входят в школьную и университетскую программу! Издание с понятным и полезным предисловием! ... ... Полное описание книги
Автор: Алексей Степанович Хомяков Серия: Полное собрание сочинений Алексея Степановича Хомякова #2 Год издания: 1886 Язык книги: русский Страниц: 499
|
Разбивка страниц настоящей электронной книги сделана по: От С.-Петербургского Комитета Духовной Цензуры печатать дозволяется. С.-Петербург. Февраля 11 дня, 1885 года. Цензор Архимандрит Тихон. Первое издание богословских статей А. С.... ... Полное описание книги
Автор: Владислав Фелицианович Ходасевич , Александр Сергеевич Пушкин , Михаил Алексеевич Кузмин , Альфред Теннисон , Максимилиан Александрович Волошин , Федор Михайлович Достоевский , Николай Платонович Огарев , Алексей Николаевич Апухтин , Константин Константинович Случевский , Саша Черный , Иван Алексеевич Бунин , Генрих Гейне , Михаил Юрьевич Лермонтов , Райнер Мария Рильке , Александр Александрович Блок , Валерий Яковлевич Брюсов , Пётр Павлович Ершов , Сергей Александрович Есенин , Лев Александрович Мей , Афанасий Афанасьевич Фет , Константин Михайлович Фофанов , Федор Кузьмич Сологуб (Тетерников) , Владимир Сергеевич Соловьев , Константин Дмитриевич Бальмонт , Константин Константинович Вагинов , Гаврила Романович Державин , Зинаида Николаевна Гиппиус , Алексей Степанович Хомяков , Юргис Казимирович Балтрушайтис , Семен Яковлевич Надсон , Владимир Григорьевич Бенедиктов , Аполлон Аполлонович Коринфский , Федор Николаевич Глинка , Иван Саввич Никитин , Александр Васильевич Круглов , Карл Петерсон , Семен Киснемский , Петр Васильевич Быков , Константин Льдов , Константин Константинович Романов , Степан Иванович Пономарев Переводчик: Татьяна Юрьевна Стамова , Владимир Маккавейский Жанр: Поэзия, Сборники, альманахи, антологии Серия: Антология поэзии #2016 Год издания: 2016 Язык книги: русский Страниц: 40 Доступен ознакомительный фрагмент книги!
|
Погрузитесь в мир волшебства и радости вместе с любимыми поэтами, которые в своих стихах передали радостную атмосферу Рождества. В этом сборнике собрана поэзия русских и зарубежных авторов, вселяющая даже в сердца взрослых читателей веру в чудеса. ... Полное описание книги
Автор: Алексей Степанович Хомяков Жанр: Классическая проза Серия: - Год издания: - Язык книги: русский Страниц: 62
|
Единственный дошедший до нас беллетристический текст, принадлежащий перу А.С. Хомякова, — переложение повести Диккенса "Рождественская песнь в прозе" ("A Christmas carol in prose"), под названием "Светлое Воскресенье". Действие повести перенесено в... ... Полное описание книги
Автор: Алексей Степанович Хомяков Жанр: Религия Серия: - Год издания: 1994 Язык книги: русский Страниц: 1405
|
Аннотация к этой книге отсутствует. На страницу книги
Автор: Алексей Степанович Хомяков Жанр: Классическая русская поэзия Серия: - Год издания: 1969 Язык книги: русский Страниц: 314
|
В литературном наследии А. С. Хомякова (1804—1860), одного из видных представителей русского славянофильства, значительное место занимают стихотворные произведения. В сборник вошли, кроме лирических стихотворений, трагедии А. С. Хомякова «Ермак» и... ... Полное описание книги
Автор: Василий Васильевич Розанов , Александр Сергеевич Пушкин , Дмитрий Иванович Писарев , Сергей Тимофеевич Аксаков , Владимир Иванович Даль , Василий Андреевич Жуковский , Петр Яковлевич Чаадаев , Иван Васильевич Киреевский , Николай Михайлович Языков , Петр Васильевич Киреевский , Алексей Степанович Хомяков , Михаил Осипович Гершензон , Петр Иванович Бартенев , Евгений Абрамович Баратынский , Константин Дмитриевич Кавелин , А. Ф. Малышевский , Т. Толычова , Александр Петрович Петерсон , Николай Алексеевич Елагин , Фёдор Фёдорович Сидонский , Гавриил Михайлович Князев , Валерий Николаевич Лясковский Жанр: Эпистолярная проза, Биографии и Мемуары Серия: Киреевский И.В., Киреевский П.В. Полное собрание сочинений в 4 томах #4 Год издания: 2020 Язык книги: русский Страниц: 558 Доступен ознакомительный фрагмент книги!
|
Перед читателем полное собрание сочинений братьев-славянофилов Ивана и Петра Киреевских. Философское, историко-публицистическое, литературно-критическое и художественное наследие двух выдающихся деятелей русской культуры первой половины XIX века.... ... Полное описание книги
Автор: Алексей Степанович Хомяков Жанр: Религия Серия: - Год издания: - Язык книги: русский Страниц: - Доступен ознакомительный фрагмент книги!
|
ХОМЯКОВ Алексей Степанович (1804-60), выдающийся рус. правосл. богослов, историк, публицист и поэт, представитель раннего славянофильства. ... Полное описание книги